由於工作性質的緣故，這幾年接觸戲劇比較多，聽來聽去，人們說的最多的還是閆逢春，雖然他已去世四十多年了。我就產生了一個想法，何不鬧一個口述史？起名《戲迷說戲》或《戲迷眼中的閆逢春》。可惜，機緣不巧，經費一直批不下來。這裡，忍不住先拿幾個小故事出來炫耀一下，與同好者共享。
一、上世紀六十年代，劇團在解州演出，團裡安排閆老闆把門收票，老闆低頭收票，收一張、進一人，倒也相安無事。突然，一個老頭認出了閆老闆：“你是閆師？”閆老闆不敢應答，低下頭、揮揮手，意思是讓他別聲張，悄悄進去，老頭大火：“你在這裡，我還進去幹啥？（原話是做毬，運城方言，打不出來）”把票撕了，就站在老闆旁邊，也不說話，一直盯著老闆看。不一會，大門口圍滿了看熱鬧的觀眾，有票的人也擠不進去了，團領導見狀大火：“閆逢春，提水去！”結果呢，門口倒是沒人了，閆老闆走到哪裡，戲迷跟到哪裡，成了劇場一景。
二、有一次坐大巴回老家，旁邊坐一個萬榮老頭，我就有意識把話題往戲曲上引，說起貞祥、月法師徒，說起蓋天紅、燕玉平，說起黃菊花、紅菊花、竹葉青等，皆相安無事。無意中說起《哭墳》，老頭一下子激動起來：“閆老闆的《哭墳》能把臺子下面的人全唱哭了，他王藝華行麼？！”看那架勢，誰要敢說閆老闆的《哭墳》不如王藝華，老頭要和他拼命了。在他們眼中，閆老闆就是神，容不得半點褻瀆。好個可愛的倔老頭！
三、先父給我講過一個老故事：日本鬼子投降後，閆老闆、王老闆在臨晉縣城南的火神廟演出，具體演什麼記不得了。由於日本鬼子佔領期間藝人外逃，鄉親們好長時間沒看過好戲了，聽說閆逢春、王秀蘭聯袂演出，一下子把個不大的火神廟擠得滿當當的。據說當晚閆老闆唱的是蒲劇、王老闆唱的是眉戶，還有一個秦腔演員，比“風攪雪”還厲害，我就一直鬧不清當時的樂隊是怎麼搞的（現在蒲劇樂隊演奏眉戶音樂、眉戶樂隊演奏蒲劇音樂是要換弦、換笛子的），是當時樂隊在湊乎，還是當時蒲劇、眉戶、秦腔調高是一樣的？閆老闆一亮相就是一個碰頭好，然後是一句一個好，尤其是閆老闆一飆箭音，那好聲能持續好久，每每打斷演出，一晚上下來，看戲的比唱戲的還累。誰說他們只懂得溫良恭謙讓、又是誰說晉南人只會恪守孔孟之道？他們偶爾也會抓狂一次，全看你拿什麼激發他。
四、晉南專署蒲劇團在太原長風劇場演出《花開滿山紅》，當時老闆已經靠邊站，演一個沒有臺詞的群眾。老闆上場前，對吹笛子的師傅說：“你看我拐彎的時候，把笛子的音拔高一下。”笛子師傅不理解，也不多問，因為這種情況太多了，閆老闆在場上經常是出其不意，同一齣戲，這次演出和上次演出也不完全一樣。輪到閆老闆上場，笛子師傅嚴陣以待，閆老闆是推著獨輪車出來的，亮相後做了幾個動作，拐彎，笛子師傅“吱兒、吱兒”兩聲，臺下掌聲如雷！老闆把推車的動作演活了，連車軸沒油了都能表現出來。下臺後，王秀蘭對人說：“你看我們賣力演了一晚上，汗也流了幾身，還不及人家推個車子轉一圈。”
文:張波
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