陽新採茶戲是一種流行於湖北省陽新縣優秀的傳統戲曲劇種之一，是在採茶歌的基礎上逐漸形成的戲劇劇種。
2011年5月，江西省高安市、撫州市臨川區，廣東省韶關市申報的採茶戲（高安採茶戲、撫州採茶戲、粵北採茶戲）經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
歷史淵源
陽新採茶戲 [2] 是流行於湖北省陽新縣域的一個具有濃郁特色的傳統戲曲劇種。其音樂由正腔、彩腔、擊樂三個部分級成，其中正腔包括北腔、漢腔、嘆腔、四平等，屬板腔結構，曲調優美，可塑性大，是陽新採茶戲音樂的正腔。除了正腔外,彩腔也是該劇種音樂的一個重要組成部分。例如許多當地傳統民間流傳的燈歌、山歌、田歌、鄉土氣息濃厚的彩調小曲，以及道情漁鼓、各種傳統民間風俗的情歌等，都是陽新採茶戲音樂中取之不盡，用之不竭的創作素材。
陽新採茶戲通過戲劇表演的手法再現了勞動人民的喜怒哀樂、民生疾苦同時也反映了勞動人民的生活情趣、婚姻愛情、道德倫理、樂觀向上的人文風尚。
二00八年，陽新採茶戲被列入國家級非物質文化遺產名錄，被譽為“盛開在鄂東南地區一支獨放的山茶花”。作為陽新縣知名文化品牌具有不可取代的文化價值。
自元代以來，各地就流傳唱採茶的習俗，在元代散曲作品中，便有采茶歌的演唱曲目，並一直在民間流傳，但採茶劇種主要成於明清時期。
陽新富河以南，如龍港、洋港、楓林、排石、木港等地，丘陵起伏，橫亙綿延，盛產茶葉。據《興國州志》、《陽新縣誌》載：陽新在宋代就被列為全國12個貢品名茶產區之一，年產茶葉29．5萬斤左右。可見陽新種植茶葉歷史之悠久，產量之多。每年陽春三月，嫩茶吐綠，姑娘三五成群，上山採茶，茶林一片蔥綠，採茶男女放歌於萬綠叢中，遂產生了採茶歌。
到清康熙年間，陽新成為重鎮，境內群山羅列，湖泊交錯，田地肥沃，物產豐富，素有魚米之鄉美譽，這種充裕的經濟條件，促進了茶文化的發展，民歌、小調在此期間相當豐富。“放燈歌”、“劃旱船”、“採蓮船”、“打單鼓”等傳統民間藝術形式也相繼出現。
特別是每年正月十五，陽新盛行“玩花燈”，玩燈者將採茶歌和田間鑼鼓融合傳統民間小調即景演唱。表演形式為一男扮演小姐，另一男扮演小丑，另由二人騎紙馬打圓場，表演者只需一張方桌、幾條板凳即可，幾乎不受環境限制。其特點是“鑼鼓伴奏，人聲幫腔”，一人唱來眾人和，節奏明快，氣氛濃烈。若在戲臺上演出，樂隊依然佔據戲臺中央，生、旦、淨、末、醜各角色皆由男性來扮演，這種形式稱之為“花燈調”。“花燈調”就是陽新採茶戲的早期雛形。
黃梅採茶戲傳入陽新後，與當地花燈調相結合，再經過多代民間藝人不斷努力與發展，才逐步形成了陽新採茶戲。李家高老人認為，陽新採茶戲與黃梅採茶戲是同宗至親的姐妹戲曲，主要流傳於湖北的通山、陽新富河以南一帶，以及贛北地區的武寧、瑞昌和德安等地。
第八屆湖北戲劇牡丹花頒獎晚會
陽新採茶戲最早搬上戲臺是在清朝中期，民間至今任保留了一百多座晚清時期的
陽新採茶戲著名演員柯春蓮 [2]
“古戲臺”。當年這些古戲臺曾廣為流傳的一些“花燈戲”如《娘教子》、《楊七郎》、《賀年》等就是陽新採茶戲的最初雛形。1964年，以湖北省音樂學院楊匡民教授為首的專家組通過系統挖掘、整理，增入絲絃伴奏，正式確定形成“陽新採茶戲”這一劇種。並在陽新縣首次掛牌成立“陽新採茶戲劇團”。迄今為止，陽新縣採茶戲劇團也是湖北省唯一的一個專業的採茶戲劇團。
從民間文化遺存來看，陽新採茶戲素有“三十二大本，七十二小曲”之稱。實際上現存劇目有一百多出，其中大本戲有五十多本，小戲也有五六十出。多為傳奇題材和民間生活故
