許姬傳
許姬傳（1900-1990），字聞武，號思潛，原籍浙江，生於蘇州。幼受家庭薰陶，8歲隨外祖父徐致靖讀書，講授經史詩文以外，還教弈棋、吹笛、唱崑曲、讀小說。1919年到天津，在直隸省銀行當文書。對京劇發生濃厚興趣，經常向京胡聖手陳彥衡學習譚（鑫培）派聲腔，並結交京劇界人士王瑤卿、楊寶忠、言菊朋等。長期任中國劇協和梅蘭芳劇團祕書。並致力於文物鑑賞和收藏，工書法，亦擅楹聯。
曾被唐大郎（雲旌）譽為花王的筱翠花——於連泉同庚兄（我和於連泉、馬富祿都是前清光緒二十六年庚子1900年生），於1981年4月16日在北京八寶山革命公墓大禮堂舉行追悼會骨灰安放儀式。八百餘人蔘加了追悼會，喜連成第一科老藝人侯喜瑞以九十高齡親臨弔奠，其次老藝人李洪春八十四歲，我這八二老人名列第三。
筱派藝術，擷取花旦各派之長，繼承、創造、發展成為近代花旦藝術影響最大的流派。
筱翠花之《戰宛城》
我曾觀摩他和楊小樓合演的《戰宛城》，與餘叔巖、馬連良合演的《坐樓殺惜》，與王長林合演的《小放牛》，與梅、尚、程、荀合演的《樊江關》等等，以及他自己創作的若干劇目，他的細膩熨貼，富有生活氣息的現實主義表演法則，在觀眾中留下深刻印象，從懸掛著的許多輓詞中，可以看出對他的懷念，現摘錄如下：
八十四歲的詞人、鑑賞收藏家、餘派老生張伯駒親筆撰寫的輓聯：
觀去多歡場，開懷如對忘憂草；
演來少喜劇，捧腹應無含笑花。
張君秋是於門弟子，他的輓詞：
曾向於派問業，村姑放牛鴻鸞禧；
永懷花王神韻，坐樓殺惜打櫻桃。
故宮博物院研究員、楊派武生朱家溍輓聯：
搬演酒後楊妃，轉袖飛裙霓羽舞；
刻畫樓中閻女，言簧目盼耐庵文。
北京戲曲研究所、於門弟子鄒慧蘭輓聯：
把手課徒，口傳身傳腰眼步；
全神貫注，言教身教流源長。
筱翠花之《小放牛》
我的輓聯是用他演過的《紅梅閣》、《活捉》、《花田錯》、《寶蟾送酒》、《賣油郎獨佔花魁女》來悼念他含冤而死，終得昭雪：
含冤魂步，飄渺輕煙紅梅閣；
活捉群奸，春蘭送酒佔花魁。
著名劇作家翁偶虹寫了長聯：
憶綺年，初遺翠花，鳳儀樓會，裁衣挑簾，載鴻譽，喜唱榮歸，誰不仰，翠屏山明，紅梅閣暖；
罹浩劫，摧殘梅玉，雞鳴幽界，拷御打桃，萎駿材，馬猶思遠，齊痛悼，碧塵帕碎，紫霞宮寒。
下款寫：翁偶虹餖飣先生生前傑作十五劇。
《得意緣》程繼先飾盧昆傑、小翠花飾演狄雲鸞、芙蓉草飾郎霞玉
我曾函請翁兄註釋，茲摘錄來信：
……此聯集於氏生前所演劇目餖飣而成，以劇名寄意，故不能囿於劇之完整性。
（一）“初遺翠花”，於氏在喜連成時，初名小牡丹花，因演《遺翠花》而紅，故改名小翠花。
（二）“鳳儀”即《鳳儀亭》，於演貂禪。
（三）“樓會”即《雙珠鳳》中之“送花樓會”，於飾丫鬟。
（四）“裁衣挑簾”即《挑簾裁衣》，於氏在拿手戲之《俠義記》中飾潘金蓮，此處用“樓會”、“挑簾”者，因其初演於“廣和樓”而挑簾紅也。
（五）“喜唱榮歸”即《喜榮歸》，系坐科時踩躋之基本功戲，身段極多，非常精彩，用此劇名，言其出演各地，載譽而歸也。
（六）《翠屏山》飾潘巧雲。
（七）《紅梅閣》飾李慧娘。
（八）“摧殘梅玉“借《梅玉配》劇名，言浩劫之殘酷，於生前曾與尚小云合作多年。《梅玉配》於飾韓翠珠，尚飾蘇玉蓮，分庭抗禮。
（九）“雞鳴”即《雞鳴驛》，此劇在於氏挑班時常演之，飾九花娘，廣告高列《雞鳴驛》、《畫春園》、《宣化府》三個劇名，以資號召，此劇由楊派武生孫毓堃飾粉面金剛徐勝。
（十）“幽界”即《幽界關》又名《查頭關》，於氏演劇中主角尤春風，用此兩劇，寓意十年浩劫中之陰森氣氛。
（十一）“拷御”即傳統劇《拷寇承御》，於在科班常與程連喜演之，於演寇承御，陳飾陳琳。
（十二）“打桃”即《打櫻桃》，於飾平兒，用此兩劇亦寄意浩劫中之殘酷現象。
（十三）“萎駿材，馬猶思遠”，嵌用於氏傑作《馬思遠》，駿材喻其傑出之才，由駿材始能聯繫到馬字，而嵌入《馬思遠》也。
（十四）《碧塵帕》即《海潮珠》，於飾棠姜，馬飾齊莊公。
（十五）《紫霞宮》於飾吳晚霞，系柳子幡為皮簧者，“餖飣”兩字作動詞用，蓋文詞之堆砌者曰餖飣，餘堆砌於先生生前傑作十五劇，寄遙思而敬輓也。
於連泉先生骨灰安葬儀式隆重舉行之前，其弟子鄒慧蘭女士曾多方奔走。她還寫了紀念文章，介紹筱派的藝術特徵及嚴格教學的事例，愛好京劇花旦藝術者，或可從此文中窺見祖國戲曲遺產的精髓。
海外頗重視筱派藝術，而國內則漸趨淡忘而浸將失傳矣，四人幫毀滅祖國戲曲遺產之罪，罄竹難書也。
（1981年5月20日香港《大公報》）
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