用發愣狀態訓練甚深禪思（二）

問：愣住神了，法義尚在意根處，盯住它，讓其思量，儘量延長這個過程。意根的思是五遍行，所以意根這個思量是時時處處都存在都在運行的，愣神就是把意識空下來，給意根空間時間，讓意根思量法義嗎？愣神時意根肯定在思量，有五遍行心所法可以解釋。愣神時，意識的狀態似乎是空白的，沒有任何思維。連電視影像和聲音都無法干擾，至於時間，那是有長有短。意識專注，栓住了意根，使得意根少攀緣。但是意識也同樣沒有作用，或者其栓住意根就是意識的作用？

答：愣神也叫作沉思，其實是在定裡，意識專注少分析，思惟深細，牽引意根也少攀緣，多作意和思量意識所沉思的法塵，意根少攀緣，有精力思量法塵境界，才能思量清楚，有智慧出生。裡面也有意識的深細思惟，配合著意根。意識不是一念不生的狀態，一念不生狀態，沒有智慧出生。有些時候，睡了一宿覺，晚上想不明白的事情，早晨醒過來，就能明白，這說明意根在晚上還是工作思量了。

發愣狀態中有意識，意識不能滅，不是意識的空無狀態，不是意識的一念不生狀態，是意識的專注狀態。意識專注是定，意識有深細思惟是慧，定慧等持，就是三昧境界。意識專注於所思考的法塵上，與一念不生、空空蕩蕩的狀態，有明顯區別。既然不是一念不生的無心，不是無所事事的狀態，意識就有思惟，只是思惟得很深細，動得非常緩慢，非常深，與意根一起和合運作，思考法塵。