歡迎關注羽菱君扯金庸武俠前傳“倚天篇”：第十章《金毛獅王》
話說當日成昆聽聞師門受難，帶著徒弟謝遜趕回西域，卻是為時已晚。
當年虛靈子的師弟百損道人投靠蒙元朝廷，帶著兩個徒弟鹿杖客和鶴筆翁在中原武林為非作歹，替朝廷剷除武林中的抗元義士，做盡鷹犬爪牙之事。虛靈子於是派出大弟子成昆前往中原，制止和破壞他的師叔百損道人的作惡。成昆在中原解救了不少被百損所傷的武林人士，他也因之在中原素有聲名，少林峨嵋等名門正派皆與之有所來往。
謝遜就是在這時拜入成昆門下，其實成昆僅僅大謝遜十歲，收謝遜為徒時，成昆也只有二十五歲不到。當年元兵犯境，謝遜一家從北方逃至南方，謝遜出生後，跟當時的漢民一樣，自小生活在蒙元的凶殘統治之下，在十五歲那年又差點死在蒙元官兵的刀下，幸得被成昆所救。謝遜痛恨蒙元，看成昆武功高強，請求拜他為師，成昆看到謝遜天生神力，天賦極佳，日後大有作為，於是答應了他，收他為徒。
此後幾年間，成昆在西域與中原來來返返，一面傳授謝遜武功，一面阻止百損作惡。後來百損被張三丰所敗，不久重傷身亡，成昆就更加專心於傳授謝遜武功。謝遜天賦極高，將成昆所傳的“混元功”，練得功有所成，入有境界。他滿頭金髮，長得已是魁偉雄奇，文韜武略，但卻性烈如火。他將成昆視若生父，對“混元門”常懷感恩之心，在他聽得“混元門”遭逢大難，當下就暴跳如雷，請求跟隨成昆趕赴西域救難。這一去就改變了他的一生命運。
當他們兩人到達西域時，成昆的師傅虛靈子已死，“混元門”名存實亡，而他愛慕多年的小師妹也即將成為他人之妻。他想搶回師妹，因為虛靈子師傅曾有言將師妹許配於他，日後接掌“混元門”。但他帶著謝遜趕赴光明頂的時候，正好碰上了陽頂天和她師妹的喜酒，光明頂大擺筵席，已是為時已晚。一時之間，所有本該屬於他的一切，他所擁有的將近完美的人生，全部灰飛煙滅。成昆痴痴的看著已為人妻的師妹，無助、孤獨、憤怒五味雜陳，他想的不是陽頂天救了他的師妹，而是搶了他心愛的女人。而他的弟子謝遜卻像龍入大海，與明教的眾人像多年重逢的兄弟，說不清的親密，在那裡開懷暢飲。
謝遜被明教中人的豪氣所吸引，更為陽頂天的霸氣所震懾。當他聽到明教以抗元大業為己任，歷來匡扶正義，更是覺得明教就是自己一生的歸宿。而陽頂天，看到謝遜魁偉雄奇，文韜武略，豪氣干雲，甚合自己脾性，也對他給予厚待，寄予厚望，明教正是擴展實力之時，有此人才，極力邀他加入明教，這像足了當年的衣教主拉攏他陽頂天入教時的情形。
在江湖中，幫教屬於一眾有共同信仰而聚集在一起共為一個目標而奮鬥的團體，成員可來源於各門各派，不像於門派講究忠誠的一師一門，明教和丐幫等一樣，就是此類幫教，而像武林中的少林峨嵋等則屬於講究忠誠度的門派。因而謝遜作為“混元門”弟子加入明教並非背叛師門，也不違背道義，不過一旦入教，所謂“國有國法，教有教規”，教中所立的教義規矩卻是萬萬不能違背的。
就這樣，謝遜跟隨成昆到了西域，卻在西域為了自己的理想和志向加入了明教。陽頂天十分欣賞謝遜，有意將他培養成護教法王，也是為了鞏固明教的行政框架。此時他看好的三人，白眉鷹王殷天正已被任命為護教法王，但離他所設想的基礎和明教歷來四大護教法王共扶幫主的例規尚有出入，謝遜和韋一笑就是他心中的法王人選。於是陽頂天在謝遜加入明教之後，就傳了他三掌“降龍十八掌”為入教的見面之禮，後來又在光明頂典藏的那天下武學典籍中，根據謝遜內功的根基，挑選了一門《獅子吼》傳之於他。謝遜修煉“混元功”，內功有成，這兩門剛猛之學恰好與他相匹配，連起來得心應手。
陽頂天只待他與明教立下大功，便名正言順封他為護教法王，謝遜英雄人物，這一刻當然不會讓他等太久。
當其時，“金剛門”中的三位高手在當年協助元兵圍剿光明頂之後，一直想報復明教，特別是當年被陽頂天（當時的楊破天）重傷的多託，更是一直想找陽頂天報仇。隨著陽頂天繼任教主之後，帶領明教重新崛起，威脅到他們“金剛門”在西域武林中的地位，就讓他們更加不能妥協。於是“金剛門”與明教的一戰便又再次不能所避免了。
在兩派摩擦升級之後，“金剛門”的兩大高手多託與莫扎分別對陣謝遜與殷天正（韋一笑此時奉陽頂天之命，趕赴中原另立大功，我們暫時不表），而“金剛門”的大師兄金剛頭陀此時正在元朝大都，並未參與此戰。多託當年敗在陽頂天的“降龍掌”之下，因而當他與謝遜交手，謝遜使出陽頂天傳他的三掌“降龍掌”時，確實大為驚愕。
謝遜的“降龍掌”雖只有三掌，分別為“亢龍有悔”、“震驚百里”和“神龍擺尾”，但他有“混元功”加持，而且這每一掌都是陽頂天最得意的招式，謝遜也盡得陽頂天受傳時的精要，因而每一掌都能發揮出最大的威力。這三掌“降龍掌”他後來傳與張無忌，而“混元功”卻沒有傳之於他，大多就是不想讓無忌跟他的仇人師傅成昆有所牽連的緣由了，倘若他將能夠剋制“玄冥神掌”的“混元功”傳與張無忌，那後來的張無忌恐怕又將是另一番變故，也只能說是冥冥之中自有安排了。
多託當年與陽頂天一戰時，已經是“金剛門”出眾的高手，這二十年來他苦練“金剛波若掌”和“大力金剛指”，功力又已經上升了一個境界，而此時的謝遜則只是年僅二十四歲，未曾有名的明教中人，因此謝遜跟他的一戰就註定了是一場惡戰和苦戰。不過由於當年火工頭陀的武功乃是偷學，並未練至少林正宗的內力，因而“金剛門”一門傳承下來的外家武功套路雖然剛猛，殺傷力極大，但其門下弟子的內功修為卻是一個缺陷。
謝遜與多託的這一戰最後能分出勝負，就是因為謝遜“混元功”的內力較之多託，乃是正宗的道門內功，在持久戰中，逐步佔據上風。而多託雖然招數剛猛，招招狠毒致命，卻是隻能講究速戰速決，一旦拖入拉鋸之戰，加之年齡較長，精力消耗之大，內力難以支撐，則必處下風。謝遜得陽頂天的指點，一開始與多託過招，就故意將戰局拉入緩戰，並不直接接招過招，大多以遊離躲閃以避其鋒芒。再加上他有“降龍掌”在手，多託多少有所畏懼，也不敢一味專於進攻，留心防守。
兩人的拉鋸戰戰了一天，而殷天正畢竟功力有成，他和莫扎的一戰早已分出勝負，莫扎被殷天正重傷。多託內力缺陷，慢慢體力不支，而謝遜則是越戰越勇，他看出了多託的境況，開始加快進攻，“霹靂拳”與“降龍掌”交叉使出，攻得多託難以招架。但畢竟多託的“金剛波若掌”始終修練多年，早已精湛，而謝遜此時的外功並未臻化，他化開了謝遜的拳掌之後，竟打中了謝遜一掌，只是此時的他精力消耗殆盡，而謝遜有“混元功”功力護體，倒沒傷到，若是開始一戰時，中他一掌，那將是很難躲過一劫的。
謝遜被他一掌推後了幾尺，所幸無礙，當下也想速戰速決了，於是提氣聚力，將全身功力聚於上焦，一招“獅子吼”喊出。這“獅子吼”，乃是少林寺絕技之一，此功為人體丹田內氣外發，發聲吐氣之功法，功成之後遇敵交手，發功呼嘯，則猶如訊雷疾瀉傳出數裡之外，令敵肝膽劇烈，心驚膽戰，毛骨悚然，往往一聲長嘯即使對手不戰而敗。他的這一聲，由於他內功有成，可謂地動山搖，多託此時消耗過大，已來不及運功抵禦，被他吼聲震得是七竅流血，內臟俱裂，當場斃命。
由這一招“獅子吼”，謝遜一戰揚名，被陽頂天賜名為“金毛獅王”，與“白眉鷹王”殷天正和“青翼蝠王”韋一笑，並列為明教“護教法王”，三大法王排位僅在“光明左右使”之下。
然而就在謝遜成為明教護教法王之時，他的師傅成昆卻陷入了與他師妹，陽頂天夫人的苟且之事中不能自拔。陽頂天此時見明教根基已固，將注意力轉向修煉“乾坤大挪移”，以求突破其功，往波斯總教迎回聖物“聖火令”，以完成衣教主遺命。但他開始沉迷於練功，自此也是冷落了他的夫人，他的夫人終於也是難耐寂寞，在成昆的強勢追求之下，與成昆做下苟且之事。
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