「中紀委家風專題」安徽黟縣西遞胡氏：第一等好事只是讀書

安徽黟縣西遞胡氏：

第一等好事只是讀書

來源：中央紀委監察部網

孔子二五六八年丁酉七月初一日辛巳

耶穌2017年8月22日

西遞

西遞，隸屬於安徽省黃山市黟（yī）縣，是一個歷史悠久的古樸村落，以悠久燦爛的傳統文化、精湛超群的徽派民居建築、樸實純美的民俗風情聞名。

西遞原名西川，又稱西溪，取村中三條溪水東向西流之意，後因村之三華里處為徽州府西古驛過道，設有“鋪遞所”，而改稱西遞。

西遞村始建於北宋皇佑年間，發展於明景泰中葉，鼎盛於清初雍乾時期。西遞山清水秀，素有“桃花源里人家”之美譽，是李唐後裔明經胡氏聚居繁衍的地方。

全村面積12.96公頃，有明清古民居224幢，其中保存完好的124幢，被譽為“中國傳統文化的縮影”“中國明清民居博物館”，是全國重點文物保護單位，全國首批歷史文化名村。2000年11月，西遞與宏村一起被列入世界文化遺產名錄。

西遞古民居

• 西遞胡氏

據西遞胡氏族譜記載，唐朝末年，宣武節度使朱溫叛亂，挾持唐昭宗遷都洛陽，途中唐昭宗將出生僅月餘的一位皇子託付給近侍胡三。胡三遂將皇子帶回家鄉徽州，並將其改姓為胡，取名胡昌翼。胡三自己終生未娶，將皇子撫養成人。後唐同光三年（925年）胡昌翼以明經科及第，但得知自己身世後，決定終身不仕。自此隱居山林，閉門專事經學研究，注有《周易專注》，人稱“明經公”。

為報答胡三救命之恩，胡昌翼留下家訓不得覆宗，即不得改回李姓。千百年來，明經胡氏後代謹遵祖先遺訓，勤耕苦讀、崇文尚義、恤災扶困、福及鄉黨，被譽為“詩禮孝義人家”。

胡氏家族“以商從文、以文入仕、以仕保商”闖出了一條發展之路，是“集賈、儒、仕一族”祖訓的最好註解。其中代表人物有：

胡文光：

明經胡氏十八世祖，歷任江西萬載知縣、山東膠州刺史、湖北荊州王府長史等職，官居四品，有“奉直大夫”“朝列大夫”頭銜，被譽為“荊藩首相”。在任期間他處理積案，興辦學校，建倉貯糧，驅逐海盜，深受百姓愛戴，至今西遞還流傳著一首打油詩：

文光刺史美名揚，重視教育辦學堂。

興修水利倉滿糧，勉勵繁殖牛馬羊。

防禦倭寇逐東洋，捍衛江山保吉祥。

為表彰胡文光為官三十二年的卓著政績，明萬曆六年（1578年），明神宗恩准胡文光在家鄉建造一座功德牌坊以光宗耀祖，然而清貧的胡文光只帶著聖旨兩袖清風回鄉。後來西遞胡氏族人自願捐款為這位清官建造功德牌坊，激勵族人以胡文光為楷模，考取功名，清廉為官。

胡貫三：

明經胡氏二十四世祖。胡貫三祖孫五代是徽商中的佼佼者，也是胡氏家族融賈、儒、仕為一體的典型代表。當年的胡貫三為江南六大首富之一，是道光朝小皇子太傅曹振雍的親家。他繼承父祖遺訓，樂善好施，除了捐資修建了歙縣太平橋、休寧齊雲山登封橋以及黟縣漁亭永濟橋外，還帶頭捐助重資倡建了黟縣碧陽書院和西遞村口的明經胡氏始祖昌翼公的明經祠，同時還修造了休、祁、黟三縣九處大路160餘里。

胡元熙：

明經胡氏二十五世祖，胡貫三第三子。道光元年（1821年）中舉，歷任湖州、嘉興、撫州等地知府，為官清廉，性溫文瀚，樂善好施。出巨資捐建碧陽書院，修葺府、縣學宮及祠堂、道路，捐獻俸祿賙濟族中鰥寡孤獨殘障之人。清道光二十二年（1842年），歙縣府城河西太平橋被洪水沖毀，他集銀十萬重修，歷時八年而成，刻碑以記。

• 西遞胡氏家規家訓

“義祖大於始祖，兒孫不得覆宗。改姓（李改胡）不改郡（隴西郡）。讀書起家之本，勤儉治家之源，和順齊家之風，謹慎保家之氣，忠孝傳家之方……”西遞明經胡氏始祖昌翼公立的家訓，距今已有千餘年，如今還掛在宗祠敬愛堂內教化後人。

此外，西遞明經胡氏創造出了獨具特色、大放異彩的楹聯文化、格言文化、漏窗（具有各種漏空圖案的窗孔）文化、題額文化等，這些都是對西遞胡氏家訓更好的傳承和發揚。

西遞村現有古楹聯不下百幅，多見於民居正廳兩廂花門上，內容大都希望自己的後人吃苦耐勞、讀書執禮、積德行善。題額楣刻，寥寥數字，含義雋永，比如曾任開封知府、朝列大夫胡文照的祖居門楣上嵌有一塊“作退一步想”的石雕題額，其含義在於訓誡後人“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”。西遞的石雕漏窗精美絕倫、寓意深刻，堪稱一絕。門罩上方有“扇形石窗”，取扇（善）諧音，抬頭見善，教育後人心存善念。院牆上的秋葉窗，蘊含樹高千丈終要葉落歸根，教育後人不要忘本。

這些楹聯、格言、題額、漏窗等是西遞明經胡氏家訓的生動註解。

西遞春景

●視頻腳本

古徽西遞藏瑰寶千年家訓揚清風

“青磚小瓦馬頭牆，迴廊掛落花格窗。”

一幢幢黑白相間的百年老屋如棋盤般散落在皖南山水間，歷經滄桑的西遞古村靜靜矗立在這世外桃源中。

一個地處皖南山區的偏僻古村，因何能成為眾人矚目的世界文化遺產呢？這個千年古村歷久不衰的背後，又有哪些動人的故事？

【小學生讀家訓】

讀書起家之本，

勤儉治家之源，

和順齊家之風，

謹慎保家之氣，

忠孝傳家之方，

……

一個村莊就是一個家族，西遞人聚族而居，以智慧巧思營建出一個同宗同族的聚落。為維護本姓氏大家族的根本利益，西遞胡氏在發展中形成了自己的家規家訓。

西遞，隸屬於安徽省黃山市黟縣，是一個歷史悠久，源遠流長的古樸村落。2000年11月，它作為“中國古村落的傑出代表、徽文化和典型地方文化特色的具體體現、中國民間建築藝術的寶庫”被列入世界文化遺產名錄。

西遞始建於1047年，有著近千年的悠久歷史，是明經胡氏後裔聚居繁衍地方，素有“桃花源里人家”之美譽。村中有明清古民居224幢，其中保存完好的124幢，被譽為“中國明清民居博物館”，是享有盛名的中國歷史文化名村。

徽州文化研究院研究員、黟縣年鑑主編胡時濱：

我們的祖先由婺源到南京去續職，途經西遞的時候，發現這裡環境怡人，青山綠水，然後就舉家從婺源遷到西遞村。

黟縣徽州文化研究所所長、劇作家餘治淮：

遷居到這來繁衍生息，經過千年的發展，原本荒涼的地方，如今生氣勃勃。

【導遊講解胡文光為官清廉的民謠】

各位遊客朋友，眼前這座是功德牌樓。牌樓的主人叫胡文光，是我們西遞村的第十八代始祖，他在嘉靖年間登科中舉。當時村落裡還流行著這樣一首民謠：

文光刺史美名揚，重視教育辦學堂。

興修水利倉滿糧，勉勵繁殖牛馬羊。

防禦倭寇逐東洋，捍衛江山保吉祥。

走馬樓邊上的胡文光牌坊，是西遞村的標誌性建築。胡文光是明代良吏，曾任山東膠州刺史，任上重農興教，廉潔奉公，深得百姓擁戴，朝廷為了表彰他，特許他在家鄉西遞建一座光宗耀祖的功德坊，然而，胡文光一生清貧，兩袖清風，哪有錢來立牌坊。他回到家鄉後，家鄉的父老自發集資為他建起了這座牌坊，以讚揚這位讓族人感到自豪的清官。

這村巷中的石板路，是清道光年間杭州知府胡元熙的父親胡貫三捐資鋪設的。

西遞村老年協會會長、胡氏後人胡慧中：

胡元熙從小接受“守身如執玉，積德勝遺金”的祖訓，所以他在外做官幾十年來，清廉為官、克己為民，為官一任、造福一方，深得當地老百姓的愛戴。

在漫長的歷史中，西遞村走出了數以千計的官吏，僅明清兩朝，被授予實職的官吏就有460餘名，究其原因，與西遞胡氏始終遵循的家訓密不可分。

家規家訓是家族內部的基本大法，是先祖對子孫立身處世、持家治業的教誨。西遞“明經胡”尊胡昌翼為始祖，胡三為義祖。深受中國傳統文化影響的西遞胡氏，制定的第一條家規家訓便是：“義祖大於始祖，兒孫不得覆宗。改姓（李改胡）不改郡（隴西郡）。”（不能忘記義祖胡三的救命之恩，後人不能復認唐王朝李氏為宗，將李姓改為胡姓，但是不改姓氏郡望，仍為隴西郡。）

【祭祖儀式】

列祖列宗大典起。請族長老、各房長老、眾族丁，入祭祀大廳。

祭文：為丁酉年三月，擬旨，緬懷族德。

再叩首、三叩首、禮畢，請按次上香。

這是西遞胡氏家規家訓的精髓所在，它是西遞胡氏家族在千百年發展中所傳遞的家族發展精神，也是西遞胡氏家族文化的傳承。

西遞“敬愛堂”是一個記載西遞胡氏創業歷史和族規、家訓的場所。“敬愛”就是追思敬慕祖先的道德風尚和功名成就。

累世簪纓是西遞胡氏的追求，也是他們的驕傲。為了教育後人，他們從1077年遷居西遞後，就立下了胡氏家訓。這懸掛在顯眼處的《胡氏家訓》，是一代一代西遞人的行為準則。

楹聯是中國傳統文化中的瑰寶，在西遞村的古民居中，幾乎每一堂、每一室都懸掛著洋溢濃郁文化氣息的古楹聯。這些楹聯是西遞的一大特色，也承載著胡氏家訓的精神內涵。它們不僅字字珠璣，堪稱金玉良言，除了為廳堂增添幾多墨香雅韻外，還讓後世子孫們受到潛移默化的薰陶。在瑞玉庭中的“西遞第一聯”——“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來”，這副對聯不僅體現出胡氏族人的處世哲學，更是一副“蘊含深刻寓意”的“錯字聯”。

黟縣徽州文化研究所所長、劇作家餘治淮：

這副楹聯它有很深的寓意。上聯的“快樂每從辛苦得”，“快”字少一點、“辛”字多一橫，就是要告訴人們，你們要想成功，你們就享受快樂少一點，付出辛苦多一點；而下聯的“便宜多自吃虧來”，“多”字少一點、“虧”字多一點，就是告訴人們，貪圖便宜少一點，甘願吃虧多一點。

這些箴理名言融化在西遞胡氏人的血液中，沉澱出西遞人骨髓裡的精神品質。

正是在這千年流芳的家規家訓的薰陶教化下，胡氏一族走出了眾多清官良吏，明洪武年間胡壽安就是一個生動的典型。胡壽安曾任河南信陽縣令，在任期間，興利除弊，為當地老百姓做好事、實事，受到當地百姓的衷心愛戴，調任時，他唯一的財產便是幾捆書，仍是一介窮苦書生模樣。他曾寫詩一首抒發自己的抱負：

一官來此幾經春，不愧蒼天不負民。

神道有靈當鑑我，去時還如來時貧。

徽州文化研究院研究員、黟縣年鑑主編胡時濱：

他來的時候是兩袖清風，走的時候，除了帶了一點詩書之外，同樣是兩袖清風。據當地的史料記載，接任他的官員瞭解了胡壽安的事蹟以後非常感動，表示要向胡壽安一樣為官，在當地傳為美談。

西遞胡氏族人不論入仕為官或從商經營，都要把文化列為首位，把“孝悌忠信，禮義廉恥”等中國傳統文化的核心作為做人的終生準則。

這蜿蜒的石板路上，曾走出多少功成名就的讀書人。然而，他們之中無論官做得有多大，也無論經商發了多大的財，回到自己的家鄉，給人的印象依然是當初那個手不釋卷的謙謙君子。

據說，當年已是杭州知府兼管運河漕運的胡元熙回到家鄉休假時，仍然是每天清早大聲誦讀經典。村民經過胡元熙家時，都會告誡自家孩子以胡元熙為榜樣，虛心向學。

西遞村支部書記、胡氏後人胡一洪：

家訓裡面重要的有兩條，“讀書起家之本，忠孝傳家之方”，就是要求我們要好好讀書，做好事、做好人、做好官是我們胡家千百年來最樸素的追求，讀書是我們胡家的第一要務。

千年來，西遞胡氏家規家訓一直激勵著子孫後代，在如今的西遞，胡氏族人依舊堅持著對家規家訓的傳承，不斷豐富完善胡氏家規家訓的內涵。

遊客：

這邊的山很清秀，水也很清涼，空氣也很新鮮，尤其是這邊的建築很特別。導遊帶我們遊覽了半天，講解了祠堂裡面“孝”字的含義。這裡面蘊涵的文化讓我深有感觸，我們要忠於國家，孝順父母。

黟縣徽黃西遞旅遊開發有限公司副總經理徐寧娟：

每年都有很多學美術的學生來這裡寫生。學生們跟我說，以前可能是通過課本去了解中國傳統文化，這次來西遞，經過一個多小時的參觀，實地感受到這種傳統文化的魅力，對於理解古人的智慧、懂得為人處事的道理很有啟發。

胡氏家訓不但塑造清官良吏，也培養了一大批具有崇高家國情懷的仁人志士。

1895年，主張變法的康有為、梁啟超聯絡在京會試的1300名舉子“公車上書”，在這篇呈文上簽名的安徽舉子有八名，而其中有三名是西遞人。

竭忠盡孝，不做貪官，在西遞人看來那僅僅是做人做官的道德底線，而家訓則是希望培養出更多懂得治國安邦、安危定變的仁人志士。

黟縣徽州文化研究所所長、劇作家餘治淮：

西遞這個地方為什麼能成為世界文化遺產，它不僅僅是一些徽州古建築，這個村落中有著濃郁的傳統文化氛圍，走到這個地方彷彿是走進中國傳統文化的長廊。

安徽大學徽學研究中心研究員劉伯山：

都說徽州的家風很好，徽州的社會風氣很好。我認為評判有兩個外在的標準：第一，是否有人生追求；第二，是否有好的閒暇生活。可以說我們古代徽州人，都有不同層次的人生追求，最基礎的修身。第二，光大宗族的門楣。第三，自覺擔負社會責任，修身、齊家、治國、平天下。徽州人的閒暇生活導向是什麼？重文、重教。堅定了人生追求，就不會無所事事。健康的閒暇生活，就不會無事生非。

如今，精美的徽州建築與厚重的傳統文化使西遞成為當之無愧的世界文化遺產，每年吸引著數以百萬計的遊客前來參觀，西遞胡氏家訓也隨之走向更為廣闊的世界。

●西遞家訓、楹聯摘編

孝悌篇

竭忠盡孝謂之人。

——西遞胡氏家訓

【譯文】

一個人既忠誠於國家、民族和事業，又孝順父母、長輩，這樣的人才能稱之為人。

惟孝惟忠聰聽祖考彝訓，克勤克儉先知稼穡艱難。

——西遞楹聯

【譯文】

要聽取、辯察祖先的教導與告誡，只有這樣，才能盡忠盡孝，做到忠孝雙全；要認真體驗耕作中的辛勤與勞苦，只有這樣，方能做到勤儉節約。

詩書執禮，孝弟力田。

讀詩書，遵禮義，行孝悌，力耕田。先人運用八個字，兩兩相對，道出了“修身”“治家”的經驗。

讀書篇

治國經邦謂之學。

能為國家安定、繁榮、民族昌盛發展做出貢獻的知識才可稱之為學問。

孝弟傳家根本，詩書經世文章。

孝敬父母、尊敬兄長是家庭和睦興旺、代代相傳之根本，《詩經》《尚書》等書籍是治理社會的經典。

敦倫在讀書，大業惟修德。

敦厚源自認真讀書，修德方能成就大業。

萬石家風惟孝弟，百年世業在詩書。

孝順父母、敬愛兄長，讀詩論經，按儒家的道德要求修身養性，這才是萬石祖業、百年傳世的根本所在。

自強篇

安危定便謂之材。

在危急困難面前，能從容面對、冷靜思考、克敵制勝、扭轉時局的人，才是有能力的人，才是人才。

惜食惜衣非為惜財緣惜福，求名求利但須求己莫求人。

珍惜衣食絕非吝嗇錢財，而是為了珍惜福分的緣故；要想獲取名利，只能靠自己的努力，不是去乞求別人的幫助。

壽本乎仁樂生於智，勤能補拙儉可養廉。

仁愛能使人長壽，機智會令人快樂，勤勞將彌補笨拙，勤儉可陶冶廉潔。

傳家無別法非耕即讀，裕後有良圖惟儉與勤。

——西遞楹聯

【譯文】

傳家沒有別的好方法，不是耕就是讀，富裕後代，最好的方法就是勤勞和儉樸。

和順篇

經天緯地謂之度。

——摘自胡氏家訓

【譯文】

一個人的氣度和胸懷，要像天地一樣寬闊，要能包容天地萬物。掌握豐富的知識的人才，成為大家所推崇和認可的人，還必須具備寬闊的胸懷和仁愛之心。

世事讓三分天空海闊，心田存一點子種孫耕。

待人接物要寬厚忍讓，遇事退讓三分，就有寬闊的餘地；只要多存一點善心，就能使子孫受益無窮。

忠厚留有餘地步，和平養無限天機。

忠厚待人，就會有廣闊的天地；和睦處事，就能獲得更多的機遇。

勤儉溫恭獲壽者相，和平忠厚載福之基。

勤儉溫恭可以獲壽，平和忠厚能夠得福。

●名家觀點

一副楹聯一課堂一條格言一家訓

徽州古人行萬里路，讀萬卷書，常將自己的人生感悟，用簡潔明瞭的文字記錄下來，供子孫後代銘記、恪守，並將其稱之為“家訓”，而家訓在傳承的過程中經一代代充實、劣汰存優，逐漸形成了整個家族認可的“族訓”。歷史上徽州社會相對穩定、繁榮，其間很大程度上得益於人們從小接受家訓、族訓的薰陶。時至今日，許多先人留下的家訓，依然有著積極的現實意義。

在安徽黟縣西遞，不僅家家懸掛一些治家格言，將儒家思想和中華傳統的一些為人處世的思想加以通俗化、平民化、普及化，更多的是通過楹聯、三雕（木雕、石雕、磚雕）等建築藝術表現出來。西遞的家規家訓就是這樣通過各種方式生動直觀、潛移默化地發揮作用，潤物細無聲。

一副楹聯一課堂

西遞的楹聯很多，“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”便是其中有名的一副。中國古代歷來重文輕商，士農工商，古人把商放在最次位，而西遞人則把讀書與經商擺在同一位置上看待。其中“讀書好營商好效好便好”蘊含著深刻的教育意義，這個“效好”的“效”字怎麼解釋？一般來說有兩種解釋。一方面從動詞上來解釋，是學習的意思，你有一個明確的學習努力方向就是好的。另一個方面從名詞上來解釋，那就是效益。讀書你沒有獲得好的效益，沒有取得好的學問，你也就算不上有效益。同理經商你沒有獲取財富、造福社會，也算不上有好的效益。

但是西遞人更注重的是前面的那個動詞，就是我有一個明確的目標，我去學習了，儘管未必能升官發財，但我也屬於成功之列。

還有一副楹聯“幾百年人家無非積善；第一等好事只是讀書”，積善就是要行善做善事，讀書就是要讀聖賢書、讀古人書、憂天下事。西遞人通過讀書，傳承家規家訓，使這個宗族立於不敗之地。

一條格言一家訓

西遞的家規家訓在浩如煙海的家規家訓中是十分璀璨的。

它的第一句話是“讀書起家之本”，也就是說一個家族要富裕，一個家族要興旺發達，首先要重視教育。第二句是“忠孝傳家之方”，也就是教育他們的後代對國家對民族忠誠，對父母對長輩孝順，只有這樣我們的民族才能強盛，我們的後代才能一代代地傳承下去。接下來提到的是“勤儉治家之源”，也就是說勤儉才能讓家族興旺起來。西遞人一直把這句“勤儉治家之源”擺在重要位置。後面一句是“和順齊家之風”，也就是說家和萬事興，在西遞人看來家庭的和順是非常重要的。還有一句是“謹慎保家之氣”，謹慎是什麼呢？謹慎就是一個人要找準自己的位置，哪怕你獲得了成功，也要把自己放在一個合適的位置，要低調謙遜。

西遞吸引眾人的不僅僅是一些徽州古建築，還有這個村落中濃郁的中國優秀傳統文化的氛圍，走進西遞彷彿走進一條文化長廊。