'英國VS西班牙：“日不落帝國”的兩種命運'
文章轉載自公眾號：千字文華
作者：楊小凱 藍凰
英倫投資客公眾號ID：BuyLondon
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作者：楊小凱 藍凰
英倫投資客公眾號ID：BuyLondon
“日不落帝國”的兩種命運
西班牙VS英國
1492年，一名年已41歲的落魄中年男子終於碰到了他的第一位天使投資人——西班牙女王伊莎貝拉，並由此開始了他的“淘金”之旅。
這次由女王支持的航海活動，雖然被後世史學家冠以“大航海”的美譽，但其實看上去一點兒都不氣派，甚至有些寒酸——總共就三條舢板和幾十名船員，而且其中一條舢板還有點損壞。這和七八十年前，由明成祖朱棣支持的鄭和下西洋時“東方皇家式”的恢宏氣度，有著天壤之別。
然而，這位中年男子依然意氣風發地出發了——他此行的目的是當時被很多人認為遍地黃金的中國和印度，結果卻陰差陽錯的來到了堪稱不毛之地的新大陸，他在這裡沒有找到黃金，卻發現了兩項可以和黃金媲美的盈利“業務”——奴隸和菸草貿易。
這個落魄的中年男子就是哥倫布，他發現的新大陸就是如今的美洲。哥倫布的意外發現，讓對此次航海本沒抱多大希望的女王喜出望外。
隨後，西班牙開始遠渡大洋，開啟了它的殖民擴張之路，並很快成為16世紀歐洲最富有、最強大的國家。
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作者：楊小凱 藍凰
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“日不落帝國”的兩種命運
西班牙VS英國
1492年，一名年已41歲的落魄中年男子終於碰到了他的第一位天使投資人——西班牙女王伊莎貝拉，並由此開始了他的“淘金”之旅。
這次由女王支持的航海活動，雖然被後世史學家冠以“大航海”的美譽，但其實看上去一點兒都不氣派，甚至有些寒酸——總共就三條舢板和幾十名船員，而且其中一條舢板還有點損壞。這和七八十年前，由明成祖朱棣支持的鄭和下西洋時“東方皇家式”的恢宏氣度，有著天壤之別。
然而，這位中年男子依然意氣風發地出發了——他此行的目的是當時被很多人認為遍地黃金的中國和印度，結果卻陰差陽錯的來到了堪稱不毛之地的新大陸，他在這裡沒有找到黃金，卻發現了兩項可以和黃金媲美的盈利“業務”——奴隸和菸草貿易。
這個落魄的中年男子就是哥倫布，他發現的新大陸就是如今的美洲。哥倫布的意外發現，讓對此次航海本沒抱多大希望的女王喜出望外。
隨後，西班牙開始遠渡大洋，開啟了它的殖民擴張之路，並很快成為16世紀歐洲最富有、最強大的國家。
西班牙鼎盛時期版圖（綠色區域）
▍人類歷史上的兩個“日不落帝國”
西班牙強盛之時，其“無敵艦隊”獨步天下，所向披靡，西班牙擁有的殖民地橫跨歐亞非美，是無可爭議的歐洲霸主，世界歷史上第一個“日不落帝國”。
西班牙國王卡洛斯一世，同時也是神聖羅馬帝國皇帝查理五世，曾驕傲地說：“在朕的領土上，太陽永不落下。”
然而，僅僅一個世紀，西班牙就從神壇上跌落下來，淪為西歐最貧窮的國家。
西班牙之後，西方世界不斷有大國崛起。然而，能再次被稱為“日不落帝國”的，卻只有一個國家——英國。
自1588年戰勝西班牙無敵艦隊，英國邁出攫取世界海洋霸權的第一步，之後經歷了長達300年的擴張，鼎盛時期，其統治的人口及陸地面積，達到了整個世界的四分之一，成為公認的歷史上最大的殖民帝國——英國不僅殖民地遍佈各大洲，而且還控制了全球海權，主宰著世界貿易。第二次世界大戰後，大英帝國解體，其霸主地位也被美國取代。
西班牙和英國，作為世界上僅有的兩個“日不落帝國”，有很多相似之處，比如：
· 都是海洋國家；
· 開始都是君主制，對內實行君主統治；
· 早期都尊崇天主教；
· 殖民擴張伊始都奉行“重商主義”；
· 強大的軍事力量所向披靡，並把國家推向鼎峰；
然而，這些相同點，僅僅是表象而已，兩種“日不落帝國”的背後，卻是兩種完全不同的帝國模式。
▍西班牙為何陷入“金銀的詛咒”？
當觀念和制度的更新，跟不上財富積累的速度，鉅額的財富反而會讓國家陷入一種更深層次的危機——西班牙就是最好的例證。
16世紀的西班牙，仍然是個典型的君主專制的國家，國王大權獨攬，圍繞在國王身邊的是封建主、奴隸主等貴族階層，他們尚武好戰、野心勃勃、膽量過人，歷史上兩次著名的“蛇吞象”征服就出自他們的手筆：
1521年，科爾特斯率領600人的僱傭軍，就征服了一個1500萬人的大帝國——阿茲特克（今墨西哥）；
1533年，皮薩羅僅率領180人，居然征服了當時人口大約有600萬人的印加帝國，堪稱奇蹟。
殖民掠奪為西班牙帶來了大量金銀，然而，這些金銀不僅沒有讓西班牙變得繁榮，反而陷入了“金銀的詛咒”。
西班牙皇室和封建貴族主導了殖民擴張，他們幾乎壟斷了其中所有的經濟活動，禁止民間參與。一夜暴富後，他們把錢都花在了奢侈品消費上，他們認為自己既強大又富有，想要什麼或靠武力搶，或用金銀買就可以了，從來沒有想過將鉅額財富用在投資，或者擴大再生產上。
結果就是，皇室和貴族左手從美洲搶來的金銀，右手就流入了能提供豐富製成品的、作為競爭對手的英國、法國、荷蘭手中，財富只是在西班牙特權階層倒了一次手而已，並沒有變成資本，西班牙成了名副其實的“黃金漏斗”。
更糟糕的是，大量金銀的湧入，導致國內物價上漲，平民階層不但沒有從“日不落帝國”的崛起中得到任何好處，還要承受節節攀升的物價，生活困苦不堪。
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“日不落帝國”的兩種命運
西班牙VS英國
1492年，一名年已41歲的落魄中年男子終於碰到了他的第一位天使投資人——西班牙女王伊莎貝拉，並由此開始了他的“淘金”之旅。
這次由女王支持的航海活動，雖然被後世史學家冠以“大航海”的美譽，但其實看上去一點兒都不氣派，甚至有些寒酸——總共就三條舢板和幾十名船員，而且其中一條舢板還有點損壞。這和七八十年前，由明成祖朱棣支持的鄭和下西洋時“東方皇家式”的恢宏氣度，有著天壤之別。
然而，這位中年男子依然意氣風發地出發了——他此行的目的是當時被很多人認為遍地黃金的中國和印度，結果卻陰差陽錯的來到了堪稱不毛之地的新大陸，他在這裡沒有找到黃金，卻發現了兩項可以和黃金媲美的盈利“業務”——奴隸和菸草貿易。
這個落魄的中年男子就是哥倫布，他發現的新大陸就是如今的美洲。哥倫布的意外發現，讓對此次航海本沒抱多大希望的女王喜出望外。
隨後，西班牙開始遠渡大洋，開啟了它的殖民擴張之路，並很快成為16世紀歐洲最富有、最強大的國家。
西班牙鼎盛時期版圖（綠色區域）
▍人類歷史上的兩個“日不落帝國”
西班牙強盛之時，其“無敵艦隊”獨步天下，所向披靡，西班牙擁有的殖民地橫跨歐亞非美，是無可爭議的歐洲霸主，世界歷史上第一個“日不落帝國”。
西班牙國王卡洛斯一世，同時也是神聖羅馬帝國皇帝查理五世，曾驕傲地說：“在朕的領土上，太陽永不落下。”
然而，僅僅一個世紀，西班牙就從神壇上跌落下來，淪為西歐最貧窮的國家。
西班牙之後，西方世界不斷有大國崛起。然而，能再次被稱為“日不落帝國”的，卻只有一個國家——英國。
自1588年戰勝西班牙無敵艦隊，英國邁出攫取世界海洋霸權的第一步，之後經歷了長達300年的擴張，鼎盛時期，其統治的人口及陸地面積，達到了整個世界的四分之一，成為公認的歷史上最大的殖民帝國——英國不僅殖民地遍佈各大洲，而且還控制了全球海權，主宰著世界貿易。第二次世界大戰後，大英帝國解體，其霸主地位也被美國取代。
西班牙和英國，作為世界上僅有的兩個“日不落帝國”，有很多相似之處，比如：
· 都是海洋國家；
· 開始都是君主制，對內實行君主統治；
· 早期都尊崇天主教；
· 殖民擴張伊始都奉行“重商主義”；
· 強大的軍事力量所向披靡，並把國家推向鼎峰；
然而，這些相同點，僅僅是表象而已，兩種“日不落帝國”的背後，卻是兩種完全不同的帝國模式。
▍西班牙為何陷入“金銀的詛咒”？
當觀念和制度的更新，跟不上財富積累的速度，鉅額的財富反而會讓國家陷入一種更深層次的危機——西班牙就是最好的例證。
16世紀的西班牙，仍然是個典型的君主專制的國家，國王大權獨攬，圍繞在國王身邊的是封建主、奴隸主等貴族階層，他們尚武好戰、野心勃勃、膽量過人，歷史上兩次著名的“蛇吞象”征服就出自他們的手筆：
1521年，科爾特斯率領600人的僱傭軍，就征服了一個1500萬人的大帝國——阿茲特克（今墨西哥）；
1533年，皮薩羅僅率領180人，居然征服了當時人口大約有600萬人的印加帝國，堪稱奇蹟。
殖民掠奪為西班牙帶來了大量金銀，然而，這些金銀不僅沒有讓西班牙變得繁榮，反而陷入了“金銀的詛咒”。
西班牙皇室和封建貴族主導了殖民擴張，他們幾乎壟斷了其中所有的經濟活動，禁止民間參與。一夜暴富後，他們把錢都花在了奢侈品消費上，他們認為自己既強大又富有，想要什麼或靠武力搶，或用金銀買就可以了，從來沒有想過將鉅額財富用在投資，或者擴大再生產上。
結果就是，皇室和貴族左手從美洲搶來的金銀，右手就流入了能提供豐富製成品的、作為競爭對手的英國、法國、荷蘭手中，財富只是在西班牙特權階層倒了一次手而已，並沒有變成資本，西班牙成了名副其實的“黃金漏斗”。
更糟糕的是，大量金銀的湧入，導致國內物價上漲，平民階層不但沒有從“日不落帝國”的崛起中得到任何好處，還要承受節節攀升的物價，生活困苦不堪。
通貨膨脹導致西班牙農民生活窘迫
不止如此，發了橫財的國王，為了維護天主教的權威，不惜一切代價肅清“異教徒”，結果很多人逃出西班牙，其中就包括擅長工商行業的猶太人、摩爾人。
西班牙的農業、工商業本來就先天不足，國家稅收基本靠畜牧業，崛起後的特權階層為了維護自己的絕對統治地位，不允許國內出現任何新興力量，既不支持、也不允許民間經濟的發展，再加上人才外流，民間經濟雪上加霜，毫無活力可言。
兩次被提名諾貝爾經濟學獎（2002年和2003年）的華人經濟學家楊小凱，在研究西班牙盛極而衰的歷史後總結道：
西班牙的封建專制力量一旦手握大量財富，就不可能允許出現與王室抗衡的新興資產階級；而宗教的控制，則剝奪了所有人的自由，技術創新和制度變革自然無從談起，結果，整個社會階層固化，流動性差，通過殖民擴張獲得的鉅額財富，成了西班牙的“毒藥”。
▍英國及其文明遺產
西班牙橫行世界時，英國還只是一個地處亞歐大陸西北角的邊緣島國。當時的英國，無論人口、領土、資源，都是名副其實的小國。
然而，與西班牙不同的是，英國的對外殖民擴張不是由皇族和貴族主導的，而是以動員民間力量為主。因此，湧入英國的財富主要流入民間，迅速轉化為資本，並催生了人類歷史上第一次工業革命在英國的誕生。
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“日不落帝國”的兩種命運
西班牙VS英國
1492年，一名年已41歲的落魄中年男子終於碰到了他的第一位天使投資人——西班牙女王伊莎貝拉，並由此開始了他的“淘金”之旅。
這次由女王支持的航海活動，雖然被後世史學家冠以“大航海”的美譽，但其實看上去一點兒都不氣派，甚至有些寒酸——總共就三條舢板和幾十名船員，而且其中一條舢板還有點損壞。這和七八十年前，由明成祖朱棣支持的鄭和下西洋時“東方皇家式”的恢宏氣度，有著天壤之別。
然而，這位中年男子依然意氣風發地出發了——他此行的目的是當時被很多人認為遍地黃金的中國和印度，結果卻陰差陽錯的來到了堪稱不毛之地的新大陸，他在這裡沒有找到黃金，卻發現了兩項可以和黃金媲美的盈利“業務”——奴隸和菸草貿易。
這個落魄的中年男子就是哥倫布，他發現的新大陸就是如今的美洲。哥倫布的意外發現，讓對此次航海本沒抱多大希望的女王喜出望外。
隨後，西班牙開始遠渡大洋，開啟了它的殖民擴張之路，並很快成為16世紀歐洲最富有、最強大的國家。
西班牙鼎盛時期版圖（綠色區域）
▍人類歷史上的兩個“日不落帝國”
西班牙強盛之時，其“無敵艦隊”獨步天下，所向披靡，西班牙擁有的殖民地橫跨歐亞非美，是無可爭議的歐洲霸主，世界歷史上第一個“日不落帝國”。
西班牙國王卡洛斯一世，同時也是神聖羅馬帝國皇帝查理五世，曾驕傲地說：“在朕的領土上，太陽永不落下。”
然而，僅僅一個世紀，西班牙就從神壇上跌落下來，淪為西歐最貧窮的國家。
西班牙之後，西方世界不斷有大國崛起。然而，能再次被稱為“日不落帝國”的，卻只有一個國家——英國。
自1588年戰勝西班牙無敵艦隊，英國邁出攫取世界海洋霸權的第一步，之後經歷了長達300年的擴張，鼎盛時期，其統治的人口及陸地面積，達到了整個世界的四分之一，成為公認的歷史上最大的殖民帝國——英國不僅殖民地遍佈各大洲，而且還控制了全球海權，主宰著世界貿易。第二次世界大戰後，大英帝國解體，其霸主地位也被美國取代。
西班牙和英國，作為世界上僅有的兩個“日不落帝國”，有很多相似之處，比如：
· 都是海洋國家；
· 開始都是君主制，對內實行君主統治；
· 早期都尊崇天主教；
· 殖民擴張伊始都奉行“重商主義”；
· 強大的軍事力量所向披靡，並把國家推向鼎峰；
然而，這些相同點，僅僅是表象而已，兩種“日不落帝國”的背後，卻是兩種完全不同的帝國模式。
▍西班牙為何陷入“金銀的詛咒”？
當觀念和制度的更新，跟不上財富積累的速度，鉅額的財富反而會讓國家陷入一種更深層次的危機——西班牙就是最好的例證。
16世紀的西班牙，仍然是個典型的君主專制的國家，國王大權獨攬，圍繞在國王身邊的是封建主、奴隸主等貴族階層，他們尚武好戰、野心勃勃、膽量過人，歷史上兩次著名的“蛇吞象”征服就出自他們的手筆：
1521年，科爾特斯率領600人的僱傭軍，就征服了一個1500萬人的大帝國——阿茲特克（今墨西哥）；
1533年，皮薩羅僅率領180人，居然征服了當時人口大約有600萬人的印加帝國，堪稱奇蹟。
殖民掠奪為西班牙帶來了大量金銀，然而，這些金銀不僅沒有讓西班牙變得繁榮，反而陷入了“金銀的詛咒”。
西班牙皇室和封建貴族主導了殖民擴張，他們幾乎壟斷了其中所有的經濟活動，禁止民間參與。一夜暴富後，他們把錢都花在了奢侈品消費上，他們認為自己既強大又富有，想要什麼或靠武力搶，或用金銀買就可以了，從來沒有想過將鉅額財富用在投資，或者擴大再生產上。
結果就是，皇室和貴族左手從美洲搶來的金銀，右手就流入了能提供豐富製成品的、作為競爭對手的英國、法國、荷蘭手中，財富只是在西班牙特權階層倒了一次手而已，並沒有變成資本，西班牙成了名副其實的“黃金漏斗”。
更糟糕的是，大量金銀的湧入，導致國內物價上漲，平民階層不但沒有從“日不落帝國”的崛起中得到任何好處，還要承受節節攀升的物價，生活困苦不堪。
通貨膨脹導致西班牙農民生活窘迫
不止如此，發了橫財的國王，為了維護天主教的權威，不惜一切代價肅清“異教徒”，結果很多人逃出西班牙，其中就包括擅長工商行業的猶太人、摩爾人。
西班牙的農業、工商業本來就先天不足，國家稅收基本靠畜牧業，崛起後的特權階層為了維護自己的絕對統治地位，不允許國內出現任何新興力量，既不支持、也不允許民間經濟的發展，再加上人才外流，民間經濟雪上加霜，毫無活力可言。
兩次被提名諾貝爾經濟學獎（2002年和2003年）的華人經濟學家楊小凱，在研究西班牙盛極而衰的歷史後總結道：
西班牙的封建專制力量一旦手握大量財富，就不可能允許出現與王室抗衡的新興資產階級；而宗教的控制，則剝奪了所有人的自由，技術創新和制度變革自然無從談起，結果，整個社會階層固化，流動性差，通過殖民擴張獲得的鉅額財富，成了西班牙的“毒藥”。
▍英國及其文明遺產
西班牙橫行世界時，英國還只是一個地處亞歐大陸西北角的邊緣島國。當時的英國，無論人口、領土、資源，都是名副其實的小國。
然而，與西班牙不同的是，英國的對外殖民擴張不是由皇族和貴族主導的，而是以動員民間力量為主。因此，湧入英國的財富主要流入民間，迅速轉化為資本，並催生了人類歷史上第一次工業革命在英國的誕生。
19世紀中葉英國各式各樣的動力機械裝置
同為“日不落帝國”，英國構建和維繫放大帝國的方式也和西班牙截然不同。英國不再是對殖民地的單向度掠奪和控制，而是以強大的軍事勢力做後盾，將整個世界作為它的原材料產地和工業製成品銷售市場，從而開啟了一種全新的擴張模式，到處挑戰傳統社會。
二戰後，大英帝國解體，世界霸主地位被美國取代。然而，今天依然有很多人說 “我們至今還生活在由英國主導的世界裡”。這讓人感到奇怪，大英帝國明明已經瓦解了，甚至有人說，它已經是個二流國家了，為何影響力還這麼大？
通常來講，一個國家影響世界至少可以憑藉兩種力量：一種是強大的經濟、科技、軍事等“硬實力”；另一種則是文化、制度、意識形態等“軟實力”，相較而言，“軟實力”的影響力、吸引力更重要，也更久遠。據《2018年全球軟實力研究報告》顯示，英國的軟實力位居世界第一，遠高於美國。
經濟學家楊小凱曾反覆強調：後發國家要跳出歷史循環的怪圈，必須要告別法國、俄國式的激進主義，回到主要由英國開啟的現代文明。
那麼，英國的“軟實力”，或者對現代文明的貢獻都有哪些？
根據《馴化利維坦》、《自由的基因：現代世界的由來》等書籍，簡單總結如下：
◎ 以“王在法下”為核心的政治制度。為了保護個體的自由和權利，從1215年的《大憲章》開始，到1689年的《權利法案》，英國人創新並確立了一系列制度，包括：
· “風能進、雨能進，國王不能進”的私有財產保護制度；
· “有限政府”“代議制民主”等“把權力關進籠子裡”的政治制度。
英國的制度演進，為解決國家權力的兩難矛盾創造了一種機遇：如何控制控制者（或怎樣控制國家權力）。通過最高水平的政治競技場上的制衡，合理而又強大的國家暴力能用來保護個人的權利。
◎ 現代國家財稅制度。國家的財富來源於納稅能力。光榮革命之後，英國進行了稅收改革，徹底廢除了當時歐洲普遍實行的“包稅”制度，成立了一整套專職的國家稅務機構負責徵稅，使稅收制度化、專業化。
為了保證國家稅收的合理利用，英國還創建了一整套先進的公共財政制度，並實行財政預算制度。
今天全世界通行的國家財稅制度，就源自英國。
◎ 現代經濟金融體系。如果說洛克的“權力不能私有，財產不能公有”是現代文明的靈魂，那麼經濟金融體系就是現代文明的軀體。
· 現代經濟的生態系統。1600年成立的英國東印度公司是世界上第一家完全私有化的股份制公司，也是首先實現了所有權與經營權分離的有限責任公司，併成為經濟活動的主體；保護私產、限制王權後，很多商業制度紛紛創新出現，包括現代的複式記賬法、背書和商業工具，以及諸如貸款、股票、抵押、匯票、信用契約、保險、代理人權利、特許經營等等。這一套完善的資本主義經濟制度使英國的經濟進入良性發展的循環。（摘自楊小凱《發展經濟學》序言）
· 以英格蘭銀行為代表的現代金融體系。1694年，英格蘭銀行成立。這是世界上最早成立的中央銀行，是中央銀行的鼻祖，它的發展和變化影響了中央銀行的形態和職能，它的政策和職能影響了英國、歐洲乃至世界的經濟。
· 專利制度，為知識確權。1623年，英國議會頒佈了世界上第一部現代意義的專利法——《壟斷法規》。這部法律確定的許多基本原則和定義沿用至今。專利制度的實施，保護和激勵了技術創新，大量的發明創造問世，知識逐漸成為經濟的驅動。
◎ 追求“程序正義”的普通法系：普通法極度強調對個人自由和私有財產的保護，具有強烈的經驗主義色彩；它承認社會是多元的，沒有誰能掌握絕對真理，一切意見都應該在思想市場中被檢驗，也因此，它更追求程序的正義；普通法讓法律更有彈性，能夠迅速適應新興事物，自發創造了很多保護私有產權的規則。
普通法源於英格蘭，後來伴隨著戰爭、貿易和殖民，普通法的精神被帶到了美洲、澳洲，以及中國香港等地。（摘自《普通法的精神》《英格蘭普通法史》）
◎ 用妥協的智慧解決問題的範式：宗教改革過程中，宗教衝突和大規模的宗教仇殺遍佈歐洲，英國卻成為唯一的例外，因為它實現了新教和天主教的妥協——在宗教教義上採用了新教的教義，但在宗教儀式上保留了大量天主教的傳統。
英國對待北美獨立的態度，以及對海外殖民地的統治和退出，都具有鮮明的妥協色彩。這種在處理重大問題時“不極端”“不追求最好，只追求最不壞的結果”的妥協精神，正是保守主義特有的智慧。
◎ 意外的遺產——美國。美國的誕生，是英國妥協智慧的產物。以當時英國的實力，完全可以用軍事手段控制美國。但是受斯密、伯克等思想家的影響，英國選擇了“與北美和解”。
美國獨立後，英國不僅沒有圍堵封鎖，相反，迅速調整戰略，與美國建立外交關係，大力開展貿易，展現出了一個大國應有的心智。這不僅讓英國獲得了更多的利益，還贏得了美國的尊重，直到現在，美國總統在與英國女王會面時，都要按照英國皇家的禮儀排演一番。
獨立後的美國，“繼承英國，又超越英國”。美國在英國議會兩院制的基礎上，發展出一套三權分立的聯邦制度。為實現“馴化利維坦，將權力關進制度的籠子裡”這一人類文明的終極難題，提供了一套公認的制度範本。（摘自《馴化利維坦：有限政府的一般理論》絕版）
▍兩種“日不落帝國”的啟示：
文明何以發端和維繫？
同為“日不落帝國”，西班牙和英國留給世界的遺產，為何如此涇渭分明？讓我們再次回到華人經濟學家楊小凱的分析框架和結論：
◎ 保護私有財產權，是現代文明最基本的倫理。英國曆史上，所有對國王的武裝反抗、暴力革命，幾乎都是因為徵稅，英國人把徵稅作為個人財產權的第一道、也是最重要的防護欄。楊小凱指出：保護財產權的核心，就是限制包括國王在內的政府權力。因此，英國所有的政治制度和法律，都是圍繞如何保護私有財產權而制定的，包括1215年的《大憲章》、1689年的《權利法案》，以及兩院制、代議制民主等。
可見，一個國家所有的制度和律法，不是為了其他什麼更高的目的，而是保護國民財產權的工具。因為在所有權利中，財產權是最具體、最直接的，也是其他權利的基本保障。保護私產是現代文明基本倫理，其應有之義還包括一國之財富應該留在民間，經濟活動應由民間而非官方主導，顯然，西班牙違反了這一基本倫理。
◎ 人類告別飢餓與貧困，開始追求精神世界的自由與富足，是現代文明一個最樸素的表徵，而這也正是“經濟增長”為何重要的根本原因。然而，“人類歷史上，經濟增長不過是最近250年的事情，其餘時期，經濟的停滯，甚至倒退才是常態。”（《企業家精神與中國經濟》，張維迎、王勇）。
那麼，經濟增長如何發生？如何才能持續？“斯密—科斯—楊小凱”框架的解釋是：經濟增長現象是一個“斯密循環”：分工提高效率——高效帶來增長——增長後規模擴大——規模促進分工，這是亞當·斯密《國富論》的基本觀點，它很好地解釋了西班牙為何衰落——皇室和貴族的壟斷，導致經濟規模無法擴大，“斯密循環”不可能啟動。
然而，楊小凱發現，越是專業化的分工，對每個環節的成本也就越敏感，而各環節的成本，都和該經濟體的制度、文化休慼相關。因此，必須要引入科斯“交易費用”的理論。
文章轉載自公眾號：千字文華
作者：楊小凱 藍凰
英倫投資客公眾號ID：BuyLondon
“日不落帝國”的兩種命運
西班牙VS英國
1492年，一名年已41歲的落魄中年男子終於碰到了他的第一位天使投資人——西班牙女王伊莎貝拉，並由此開始了他的“淘金”之旅。
這次由女王支持的航海活動，雖然被後世史學家冠以“大航海”的美譽，但其實看上去一點兒都不氣派，甚至有些寒酸——總共就三條舢板和幾十名船員，而且其中一條舢板還有點損壞。這和七八十年前，由明成祖朱棣支持的鄭和下西洋時“東方皇家式”的恢宏氣度，有著天壤之別。
然而，這位中年男子依然意氣風發地出發了——他此行的目的是當時被很多人認為遍地黃金的中國和印度，結果卻陰差陽錯的來到了堪稱不毛之地的新大陸，他在這裡沒有找到黃金，卻發現了兩項可以和黃金媲美的盈利“業務”——奴隸和菸草貿易。
這個落魄的中年男子就是哥倫布，他發現的新大陸就是如今的美洲。哥倫布的意外發現，讓對此次航海本沒抱多大希望的女王喜出望外。
隨後，西班牙開始遠渡大洋，開啟了它的殖民擴張之路，並很快成為16世紀歐洲最富有、最強大的國家。
西班牙鼎盛時期版圖（綠色區域）
▍人類歷史上的兩個“日不落帝國”
西班牙強盛之時，其“無敵艦隊”獨步天下，所向披靡，西班牙擁有的殖民地橫跨歐亞非美，是無可爭議的歐洲霸主，世界歷史上第一個“日不落帝國”。
西班牙國王卡洛斯一世，同時也是神聖羅馬帝國皇帝查理五世，曾驕傲地說：“在朕的領土上，太陽永不落下。”
然而，僅僅一個世紀，西班牙就從神壇上跌落下來，淪為西歐最貧窮的國家。
西班牙之後，西方世界不斷有大國崛起。然而，能再次被稱為“日不落帝國”的，卻只有一個國家——英國。
自1588年戰勝西班牙無敵艦隊，英國邁出攫取世界海洋霸權的第一步，之後經歷了長達300年的擴張，鼎盛時期，其統治的人口及陸地面積，達到了整個世界的四分之一，成為公認的歷史上最大的殖民帝國——英國不僅殖民地遍佈各大洲，而且還控制了全球海權，主宰著世界貿易。第二次世界大戰後，大英帝國解體，其霸主地位也被美國取代。
西班牙和英國，作為世界上僅有的兩個“日不落帝國”，有很多相似之處，比如：
· 都是海洋國家；
· 開始都是君主制，對內實行君主統治；
· 早期都尊崇天主教；
· 殖民擴張伊始都奉行“重商主義”；
· 強大的軍事力量所向披靡，並把國家推向鼎峰；
然而，這些相同點，僅僅是表象而已，兩種“日不落帝國”的背後，卻是兩種完全不同的帝國模式。
▍西班牙為何陷入“金銀的詛咒”？
當觀念和制度的更新，跟不上財富積累的速度，鉅額的財富反而會讓國家陷入一種更深層次的危機——西班牙就是最好的例證。
16世紀的西班牙，仍然是個典型的君主專制的國家，國王大權獨攬，圍繞在國王身邊的是封建主、奴隸主等貴族階層，他們尚武好戰、野心勃勃、膽量過人，歷史上兩次著名的“蛇吞象”征服就出自他們的手筆：
1521年，科爾特斯率領600人的僱傭軍，就征服了一個1500萬人的大帝國——阿茲特克（今墨西哥）；
1533年，皮薩羅僅率領180人，居然征服了當時人口大約有600萬人的印加帝國，堪稱奇蹟。
殖民掠奪為西班牙帶來了大量金銀，然而，這些金銀不僅沒有讓西班牙變得繁榮，反而陷入了“金銀的詛咒”。
西班牙皇室和封建貴族主導了殖民擴張，他們幾乎壟斷了其中所有的經濟活動，禁止民間參與。一夜暴富後，他們把錢都花在了奢侈品消費上，他們認為自己既強大又富有，想要什麼或靠武力搶，或用金銀買就可以了，從來沒有想過將鉅額財富用在投資，或者擴大再生產上。
結果就是，皇室和貴族左手從美洲搶來的金銀，右手就流入了能提供豐富製成品的、作為競爭對手的英國、法國、荷蘭手中，財富只是在西班牙特權階層倒了一次手而已，並沒有變成資本，西班牙成了名副其實的“黃金漏斗”。
更糟糕的是，大量金銀的湧入，導致國內物價上漲，平民階層不但沒有從“日不落帝國”的崛起中得到任何好處，還要承受節節攀升的物價，生活困苦不堪。
通貨膨脹導致西班牙農民生活窘迫
不止如此，發了橫財的國王，為了維護天主教的權威，不惜一切代價肅清“異教徒”，結果很多人逃出西班牙，其中就包括擅長工商行業的猶太人、摩爾人。
西班牙的農業、工商業本來就先天不足，國家稅收基本靠畜牧業，崛起後的特權階層為了維護自己的絕對統治地位，不允許國內出現任何新興力量，既不支持、也不允許民間經濟的發展，再加上人才外流，民間經濟雪上加霜，毫無活力可言。
兩次被提名諾貝爾經濟學獎（2002年和2003年）的華人經濟學家楊小凱，在研究西班牙盛極而衰的歷史後總結道：
西班牙的封建專制力量一旦手握大量財富，就不可能允許出現與王室抗衡的新興資產階級；而宗教的控制，則剝奪了所有人的自由，技術創新和制度變革自然無從談起，結果，整個社會階層固化，流動性差，通過殖民擴張獲得的鉅額財富，成了西班牙的“毒藥”。
▍英國及其文明遺產
西班牙橫行世界時，英國還只是一個地處亞歐大陸西北角的邊緣島國。當時的英國，無論人口、領土、資源，都是名副其實的小國。
然而，與西班牙不同的是，英國的對外殖民擴張不是由皇族和貴族主導的，而是以動員民間力量為主。因此，湧入英國的財富主要流入民間，迅速轉化為資本，並催生了人類歷史上第一次工業革命在英國的誕生。
19世紀中葉英國各式各樣的動力機械裝置
同為“日不落帝國”，英國構建和維繫放大帝國的方式也和西班牙截然不同。英國不再是對殖民地的單向度掠奪和控制，而是以強大的軍事勢力做後盾，將整個世界作為它的原材料產地和工業製成品銷售市場，從而開啟了一種全新的擴張模式，到處挑戰傳統社會。
二戰後，大英帝國解體，世界霸主地位被美國取代。然而，今天依然有很多人說 “我們至今還生活在由英國主導的世界裡”。這讓人感到奇怪，大英帝國明明已經瓦解了，甚至有人說，它已經是個二流國家了，為何影響力還這麼大？
通常來講，一個國家影響世界至少可以憑藉兩種力量：一種是強大的經濟、科技、軍事等“硬實力”；另一種則是文化、制度、意識形態等“軟實力”，相較而言，“軟實力”的影響力、吸引力更重要，也更久遠。據《2018年全球軟實力研究報告》顯示，英國的軟實力位居世界第一，遠高於美國。
經濟學家楊小凱曾反覆強調：後發國家要跳出歷史循環的怪圈，必須要告別法國、俄國式的激進主義，回到主要由英國開啟的現代文明。
那麼，英國的“軟實力”，或者對現代文明的貢獻都有哪些？
根據《馴化利維坦》、《自由的基因：現代世界的由來》等書籍，簡單總結如下：
◎ 以“王在法下”為核心的政治制度。為了保護個體的自由和權利，從1215年的《大憲章》開始，到1689年的《權利法案》，英國人創新並確立了一系列制度，包括：
· “風能進、雨能進，國王不能進”的私有財產保護制度；
· “有限政府”“代議制民主”等“把權力關進籠子裡”的政治制度。
英國的制度演進，為解決國家權力的兩難矛盾創造了一種機遇：如何控制控制者（或怎樣控制國家權力）。通過最高水平的政治競技場上的制衡，合理而又強大的國家暴力能用來保護個人的權利。
◎ 現代國家財稅制度。國家的財富來源於納稅能力。光榮革命之後，英國進行了稅收改革，徹底廢除了當時歐洲普遍實行的“包稅”制度，成立了一整套專職的國家稅務機構負責徵稅，使稅收制度化、專業化。
為了保證國家稅收的合理利用，英國還創建了一整套先進的公共財政制度，並實行財政預算制度。
今天全世界通行的國家財稅制度，就源自英國。
◎ 現代經濟金融體系。如果說洛克的“權力不能私有，財產不能公有”是現代文明的靈魂，那麼經濟金融體系就是現代文明的軀體。
· 現代經濟的生態系統。1600年成立的英國東印度公司是世界上第一家完全私有化的股份制公司，也是首先實現了所有權與經營權分離的有限責任公司，併成為經濟活動的主體；保護私產、限制王權後，很多商業制度紛紛創新出現，包括現代的複式記賬法、背書和商業工具，以及諸如貸款、股票、抵押、匯票、信用契約、保險、代理人權利、特許經營等等。這一套完善的資本主義經濟制度使英國的經濟進入良性發展的循環。（摘自楊小凱《發展經濟學》序言）
· 以英格蘭銀行為代表的現代金融體系。1694年，英格蘭銀行成立。這是世界上最早成立的中央銀行，是中央銀行的鼻祖，它的發展和變化影響了中央銀行的形態和職能，它的政策和職能影響了英國、歐洲乃至世界的經濟。
· 專利制度，為知識確權。1623年，英國議會頒佈了世界上第一部現代意義的專利法——《壟斷法規》。這部法律確定的許多基本原則和定義沿用至今。專利制度的實施，保護和激勵了技術創新，大量的發明創造問世，知識逐漸成為經濟的驅動。
◎ 追求“程序正義”的普通法系：普通法極度強調對個人自由和私有財產的保護，具有強烈的經驗主義色彩；它承認社會是多元的，沒有誰能掌握絕對真理，一切意見都應該在思想市場中被檢驗，也因此，它更追求程序的正義；普通法讓法律更有彈性，能夠迅速適應新興事物，自發創造了很多保護私有產權的規則。
普通法源於英格蘭，後來伴隨著戰爭、貿易和殖民，普通法的精神被帶到了美洲、澳洲，以及中國香港等地。（摘自《普通法的精神》《英格蘭普通法史》）
◎ 用妥協的智慧解決問題的範式：宗教改革過程中，宗教衝突和大規模的宗教仇殺遍佈歐洲，英國卻成為唯一的例外，因為它實現了新教和天主教的妥協——在宗教教義上採用了新教的教義，但在宗教儀式上保留了大量天主教的傳統。
英國對待北美獨立的態度，以及對海外殖民地的統治和退出，都具有鮮明的妥協色彩。這種在處理重大問題時“不極端”“不追求最好，只追求最不壞的結果”的妥協精神，正是保守主義特有的智慧。
◎ 意外的遺產——美國。美國的誕生，是英國妥協智慧的產物。以當時英國的實力，完全可以用軍事手段控制美國。但是受斯密、伯克等思想家的影響，英國選擇了“與北美和解”。
美國獨立後，英國不僅沒有圍堵封鎖，相反，迅速調整戰略，與美國建立外交關係，大力開展貿易，展現出了一個大國應有的心智。這不僅讓英國獲得了更多的利益，還贏得了美國的尊重，直到現在，美國總統在與英國女王會面時，都要按照英國皇家的禮儀排演一番。
獨立後的美國，“繼承英國，又超越英國”。美國在英國議會兩院制的基礎上，發展出一套三權分立的聯邦制度。為實現“馴化利維坦，將權力關進制度的籠子裡”這一人類文明的終極難題，提供了一套公認的制度範本。（摘自《馴化利維坦：有限政府的一般理論》絕版）
▍兩種“日不落帝國”的啟示：
文明何以發端和維繫？
同為“日不落帝國”，西班牙和英國留給世界的遺產，為何如此涇渭分明？讓我們再次回到華人經濟學家楊小凱的分析框架和結論：
◎ 保護私有財產權，是現代文明最基本的倫理。英國曆史上，所有對國王的武裝反抗、暴力革命，幾乎都是因為徵稅，英國人把徵稅作為個人財產權的第一道、也是最重要的防護欄。楊小凱指出：保護財產權的核心，就是限制包括國王在內的政府權力。因此，英國所有的政治制度和法律，都是圍繞如何保護私有財產權而制定的，包括1215年的《大憲章》、1689年的《權利法案》，以及兩院制、代議制民主等。
可見，一個國家所有的制度和律法，不是為了其他什麼更高的目的，而是保護國民財產權的工具。因為在所有權利中，財產權是最具體、最直接的，也是其他權利的基本保障。保護私產是現代文明基本倫理，其應有之義還包括一國之財富應該留在民間，經濟活動應由民間而非官方主導，顯然，西班牙違反了這一基本倫理。
◎ 人類告別飢餓與貧困，開始追求精神世界的自由與富足，是現代文明一個最樸素的表徵，而這也正是“經濟增長”為何重要的根本原因。然而，“人類歷史上，經濟增長不過是最近250年的事情，其餘時期，經濟的停滯，甚至倒退才是常態。”（《企業家精神與中國經濟》，張維迎、王勇）。
那麼，經濟增長如何發生？如何才能持續？“斯密—科斯—楊小凱”框架的解釋是：經濟增長現象是一個“斯密循環”：分工提高效率——高效帶來增長——增長後規模擴大——規模促進分工，這是亞當·斯密《國富論》的基本觀點，它很好地解釋了西班牙為何衰落——皇室和貴族的壟斷，導致經濟規模無法擴大，“斯密循環”不可能啟動。
然而，楊小凱發現，越是專業化的分工，對每個環節的成本也就越敏感，而各環節的成本，都和該經濟體的制度、文化休慼相關。因此，必須要引入科斯“交易費用”的理論。
根據“斯密—科斯—楊小凱”框架，是否約束權力、保護私產，是一國經濟最重要的交易費用：
在一個私產被充分保護，權力被有效約束的國家，分工越專業，交易成本越低，效率越高，經濟會持續增長。反之，制度環境導致交易成本高的地方，機會主義就會盛行，導致經濟的大衰退。
正是“保護私產、約束權力”的制度安排，不斷降低交易成本，大英日不落帝國的繁榮得以維繫三百多年。“斯密—科斯—楊小凱”框架，是楊小凱所創立的“新興古典經濟學”的重要內容，這是華人學者在經濟學界創造的最高成就。
◎ 制度是興衰的關鍵，但信仰才是制度第一因。制度創新為何屢屢發生在英國，而非更早崛起的西班牙？如果說制度是國家興衰的關鍵，那推動制度變革的第一因又是什麼？楊小凱追溯到了宗教改革和信仰自由。
大航海之後的歐洲大分流，始於宗教改革。英國與西班牙，最開始信奉的都是天主教。天主教極力維護封建秩序，排斥商業文明，把對金錢與財富的追求視為一種罪惡，這道精神枷鎖，造就的是一個封閉的社會。16世紀中期，英國開始了宗教改革，但西班牙卻遲遲未有進展。
英國宗教改革以加爾文在《基督教要義》中確立的新教倫理為基本精神：新教否定權威，否定等級特權，強調人人平等，鼓勵人們追逐財富，通過在世俗世界取得成就來榮耀上帝。與天主教相比，新教精神才可能誕生以限制權力和保護私產為核心的制度文明。
新教改革將個人從宗教和王權的束縛中解放出來。英國很快出現了一大批具有企業家精神的清教徒，他們努力追逐財富，卻又自我剋制、勤勉節約，他們成為英國“日不落帝國”真正的主導者——無論早期為英國賺得第一桶金的“大三角貿易”，以及後來統治幾億人、空前絕後的東印度公司，還是北美的締造者，清教徒的身影無處不在。
文章轉載自公眾號：千字文華
作者：楊小凱 藍凰
英倫投資客公眾號ID：BuyLondon
“日不落帝國”的兩種命運
西班牙VS英國
1492年，一名年已41歲的落魄中年男子終於碰到了他的第一位天使投資人——西班牙女王伊莎貝拉，並由此開始了他的“淘金”之旅。
這次由女王支持的航海活動，雖然被後世史學家冠以“大航海”的美譽，但其實看上去一點兒都不氣派，甚至有些寒酸——總共就三條舢板和幾十名船員，而且其中一條舢板還有點損壞。這和七八十年前，由明成祖朱棣支持的鄭和下西洋時“東方皇家式”的恢宏氣度，有著天壤之別。
然而，這位中年男子依然意氣風發地出發了——他此行的目的是當時被很多人認為遍地黃金的中國和印度，結果卻陰差陽錯的來到了堪稱不毛之地的新大陸，他在這裡沒有找到黃金，卻發現了兩項可以和黃金媲美的盈利“業務”——奴隸和菸草貿易。
這個落魄的中年男子就是哥倫布，他發現的新大陸就是如今的美洲。哥倫布的意外發現，讓對此次航海本沒抱多大希望的女王喜出望外。
隨後，西班牙開始遠渡大洋，開啟了它的殖民擴張之路，並很快成為16世紀歐洲最富有、最強大的國家。
西班牙鼎盛時期版圖（綠色區域）
▍人類歷史上的兩個“日不落帝國”
西班牙強盛之時，其“無敵艦隊”獨步天下，所向披靡，西班牙擁有的殖民地橫跨歐亞非美，是無可爭議的歐洲霸主，世界歷史上第一個“日不落帝國”。
西班牙國王卡洛斯一世，同時也是神聖羅馬帝國皇帝查理五世，曾驕傲地說：“在朕的領土上，太陽永不落下。”
然而，僅僅一個世紀，西班牙就從神壇上跌落下來，淪為西歐最貧窮的國家。
西班牙之後，西方世界不斷有大國崛起。然而，能再次被稱為“日不落帝國”的，卻只有一個國家——英國。
自1588年戰勝西班牙無敵艦隊，英國邁出攫取世界海洋霸權的第一步，之後經歷了長達300年的擴張，鼎盛時期，其統治的人口及陸地面積，達到了整個世界的四分之一，成為公認的歷史上最大的殖民帝國——英國不僅殖民地遍佈各大洲，而且還控制了全球海權，主宰著世界貿易。第二次世界大戰後，大英帝國解體，其霸主地位也被美國取代。
西班牙和英國，作為世界上僅有的兩個“日不落帝國”，有很多相似之處，比如：
· 都是海洋國家；
· 開始都是君主制，對內實行君主統治；
· 早期都尊崇天主教；
· 殖民擴張伊始都奉行“重商主義”；
· 強大的軍事力量所向披靡，並把國家推向鼎峰；
然而，這些相同點，僅僅是表象而已，兩種“日不落帝國”的背後，卻是兩種完全不同的帝國模式。
▍西班牙為何陷入“金銀的詛咒”？
當觀念和制度的更新，跟不上財富積累的速度，鉅額的財富反而會讓國家陷入一種更深層次的危機——西班牙就是最好的例證。
16世紀的西班牙，仍然是個典型的君主專制的國家，國王大權獨攬，圍繞在國王身邊的是封建主、奴隸主等貴族階層，他們尚武好戰、野心勃勃、膽量過人，歷史上兩次著名的“蛇吞象”征服就出自他們的手筆：
1521年，科爾特斯率領600人的僱傭軍，就征服了一個1500萬人的大帝國——阿茲特克（今墨西哥）；
1533年，皮薩羅僅率領180人，居然征服了當時人口大約有600萬人的印加帝國，堪稱奇蹟。
殖民掠奪為西班牙帶來了大量金銀，然而，這些金銀不僅沒有讓西班牙變得繁榮，反而陷入了“金銀的詛咒”。
西班牙皇室和封建貴族主導了殖民擴張，他們幾乎壟斷了其中所有的經濟活動，禁止民間參與。一夜暴富後，他們把錢都花在了奢侈品消費上，他們認為自己既強大又富有，想要什麼或靠武力搶，或用金銀買就可以了，從來沒有想過將鉅額財富用在投資，或者擴大再生產上。
結果就是，皇室和貴族左手從美洲搶來的金銀，右手就流入了能提供豐富製成品的、作為競爭對手的英國、法國、荷蘭手中，財富只是在西班牙特權階層倒了一次手而已，並沒有變成資本，西班牙成了名副其實的“黃金漏斗”。
更糟糕的是，大量金銀的湧入，導致國內物價上漲，平民階層不但沒有從“日不落帝國”的崛起中得到任何好處，還要承受節節攀升的物價，生活困苦不堪。
通貨膨脹導致西班牙農民生活窘迫
不止如此，發了橫財的國王，為了維護天主教的權威，不惜一切代價肅清“異教徒”，結果很多人逃出西班牙，其中就包括擅長工商行業的猶太人、摩爾人。
西班牙的農業、工商業本來就先天不足，國家稅收基本靠畜牧業，崛起後的特權階層為了維護自己的絕對統治地位，不允許國內出現任何新興力量，既不支持、也不允許民間經濟的發展，再加上人才外流，民間經濟雪上加霜，毫無活力可言。
兩次被提名諾貝爾經濟學獎（2002年和2003年）的華人經濟學家楊小凱，在研究西班牙盛極而衰的歷史後總結道：
西班牙的封建專制力量一旦手握大量財富，就不可能允許出現與王室抗衡的新興資產階級；而宗教的控制，則剝奪了所有人的自由，技術創新和制度變革自然無從談起，結果，整個社會階層固化，流動性差，通過殖民擴張獲得的鉅額財富，成了西班牙的“毒藥”。
▍英國及其文明遺產
西班牙橫行世界時，英國還只是一個地處亞歐大陸西北角的邊緣島國。當時的英國，無論人口、領土、資源，都是名副其實的小國。
然而，與西班牙不同的是，英國的對外殖民擴張不是由皇族和貴族主導的，而是以動員民間力量為主。因此，湧入英國的財富主要流入民間，迅速轉化為資本，並催生了人類歷史上第一次工業革命在英國的誕生。
19世紀中葉英國各式各樣的動力機械裝置
同為“日不落帝國”，英國構建和維繫放大帝國的方式也和西班牙截然不同。英國不再是對殖民地的單向度掠奪和控制，而是以強大的軍事勢力做後盾，將整個世界作為它的原材料產地和工業製成品銷售市場，從而開啟了一種全新的擴張模式，到處挑戰傳統社會。
二戰後，大英帝國解體，世界霸主地位被美國取代。然而，今天依然有很多人說 “我們至今還生活在由英國主導的世界裡”。這讓人感到奇怪，大英帝國明明已經瓦解了，甚至有人說，它已經是個二流國家了，為何影響力還這麼大？
通常來講，一個國家影響世界至少可以憑藉兩種力量：一種是強大的經濟、科技、軍事等“硬實力”；另一種則是文化、制度、意識形態等“軟實力”，相較而言，“軟實力”的影響力、吸引力更重要，也更久遠。據《2018年全球軟實力研究報告》顯示，英國的軟實力位居世界第一，遠高於美國。
經濟學家楊小凱曾反覆強調：後發國家要跳出歷史循環的怪圈，必須要告別法國、俄國式的激進主義，回到主要由英國開啟的現代文明。
那麼，英國的“軟實力”，或者對現代文明的貢獻都有哪些？
根據《馴化利維坦》、《自由的基因：現代世界的由來》等書籍，簡單總結如下：
◎ 以“王在法下”為核心的政治制度。為了保護個體的自由和權利，從1215年的《大憲章》開始，到1689年的《權利法案》，英國人創新並確立了一系列制度，包括：
· “風能進、雨能進，國王不能進”的私有財產保護制度；
· “有限政府”“代議制民主”等“把權力關進籠子裡”的政治制度。
英國的制度演進，為解決國家權力的兩難矛盾創造了一種機遇：如何控制控制者（或怎樣控制國家權力）。通過最高水平的政治競技場上的制衡，合理而又強大的國家暴力能用來保護個人的權利。
◎ 現代國家財稅制度。國家的財富來源於納稅能力。光榮革命之後，英國進行了稅收改革，徹底廢除了當時歐洲普遍實行的“包稅”制度，成立了一整套專職的國家稅務機構負責徵稅，使稅收制度化、專業化。
為了保證國家稅收的合理利用，英國還創建了一整套先進的公共財政制度，並實行財政預算制度。
今天全世界通行的國家財稅制度，就源自英國。
◎ 現代經濟金融體系。如果說洛克的“權力不能私有，財產不能公有”是現代文明的靈魂，那麼經濟金融體系就是現代文明的軀體。
· 現代經濟的生態系統。1600年成立的英國東印度公司是世界上第一家完全私有化的股份制公司，也是首先實現了所有權與經營權分離的有限責任公司，併成為經濟活動的主體；保護私產、限制王權後，很多商業制度紛紛創新出現，包括現代的複式記賬法、背書和商業工具，以及諸如貸款、股票、抵押、匯票、信用契約、保險、代理人權利、特許經營等等。這一套完善的資本主義經濟制度使英國的經濟進入良性發展的循環。（摘自楊小凱《發展經濟學》序言）
· 以英格蘭銀行為代表的現代金融體系。1694年，英格蘭銀行成立。這是世界上最早成立的中央銀行，是中央銀行的鼻祖，它的發展和變化影響了中央銀行的形態和職能，它的政策和職能影響了英國、歐洲乃至世界的經濟。
· 專利制度，為知識確權。1623年，英國議會頒佈了世界上第一部現代意義的專利法——《壟斷法規》。這部法律確定的許多基本原則和定義沿用至今。專利制度的實施，保護和激勵了技術創新，大量的發明創造問世，知識逐漸成為經濟的驅動。
◎ 追求“程序正義”的普通法系：普通法極度強調對個人自由和私有財產的保護，具有強烈的經驗主義色彩；它承認社會是多元的，沒有誰能掌握絕對真理，一切意見都應該在思想市場中被檢驗，也因此，它更追求程序的正義；普通法讓法律更有彈性，能夠迅速適應新興事物，自發創造了很多保護私有產權的規則。
普通法源於英格蘭，後來伴隨著戰爭、貿易和殖民，普通法的精神被帶到了美洲、澳洲，以及中國香港等地。（摘自《普通法的精神》《英格蘭普通法史》）
◎ 用妥協的智慧解決問題的範式：宗教改革過程中，宗教衝突和大規模的宗教仇殺遍佈歐洲，英國卻成為唯一的例外，因為它實現了新教和天主教的妥協——在宗教教義上採用了新教的教義，但在宗教儀式上保留了大量天主教的傳統。
英國對待北美獨立的態度，以及對海外殖民地的統治和退出，都具有鮮明的妥協色彩。這種在處理重大問題時“不極端”“不追求最好，只追求最不壞的結果”的妥協精神，正是保守主義特有的智慧。
◎ 意外的遺產——美國。美國的誕生，是英國妥協智慧的產物。以當時英國的實力，完全可以用軍事手段控制美國。但是受斯密、伯克等思想家的影響，英國選擇了“與北美和解”。
美國獨立後，英國不僅沒有圍堵封鎖，相反，迅速調整戰略，與美國建立外交關係，大力開展貿易，展現出了一個大國應有的心智。這不僅讓英國獲得了更多的利益，還贏得了美國的尊重，直到現在，美國總統在與英國女王會面時，都要按照英國皇家的禮儀排演一番。
獨立後的美國，“繼承英國，又超越英國”。美國在英國議會兩院制的基礎上，發展出一套三權分立的聯邦制度。為實現“馴化利維坦，將權力關進制度的籠子裡”這一人類文明的終極難題，提供了一套公認的制度範本。（摘自《馴化利維坦：有限政府的一般理論》絕版）
▍兩種“日不落帝國”的啟示：
文明何以發端和維繫？
同為“日不落帝國”，西班牙和英國留給世界的遺產，為何如此涇渭分明？讓我們再次回到華人經濟學家楊小凱的分析框架和結論：
◎ 保護私有財產權，是現代文明最基本的倫理。英國曆史上，所有對國王的武裝反抗、暴力革命，幾乎都是因為徵稅，英國人把徵稅作為個人財產權的第一道、也是最重要的防護欄。楊小凱指出：保護財產權的核心，就是限制包括國王在內的政府權力。因此，英國所有的政治制度和法律，都是圍繞如何保護私有財產權而制定的，包括1215年的《大憲章》、1689年的《權利法案》，以及兩院制、代議制民主等。
可見，一個國家所有的制度和律法，不是為了其他什麼更高的目的，而是保護國民財產權的工具。因為在所有權利中，財產權是最具體、最直接的，也是其他權利的基本保障。保護私產是現代文明基本倫理，其應有之義還包括一國之財富應該留在民間，經濟活動應由民間而非官方主導，顯然，西班牙違反了這一基本倫理。
◎ 人類告別飢餓與貧困，開始追求精神世界的自由與富足，是現代文明一個最樸素的表徵，而這也正是“經濟增長”為何重要的根本原因。然而，“人類歷史上，經濟增長不過是最近250年的事情，其餘時期，經濟的停滯，甚至倒退才是常態。”（《企業家精神與中國經濟》，張維迎、王勇）。
那麼，經濟增長如何發生？如何才能持續？“斯密—科斯—楊小凱”框架的解釋是：經濟增長現象是一個“斯密循環”：分工提高效率——高效帶來增長——增長後規模擴大——規模促進分工，這是亞當·斯密《國富論》的基本觀點，它很好地解釋了西班牙為何衰落——皇室和貴族的壟斷，導致經濟規模無法擴大，“斯密循環”不可能啟動。
然而，楊小凱發現，越是專業化的分工，對每個環節的成本也就越敏感，而各環節的成本，都和該經濟體的制度、文化休慼相關。因此，必須要引入科斯“交易費用”的理論。
根據“斯密—科斯—楊小凱”框架，是否約束權力、保護私產，是一國經濟最重要的交易費用：
在一個私產被充分保護，權力被有效約束的國家，分工越專業，交易成本越低，效率越高，經濟會持續增長。反之，制度環境導致交易成本高的地方，機會主義就會盛行，導致經濟的大衰退。
正是“保護私產、約束權力”的制度安排，不斷降低交易成本，大英日不落帝國的繁榮得以維繫三百多年。“斯密—科斯—楊小凱”框架，是楊小凱所創立的“新興古典經濟學”的重要內容，這是華人學者在經濟學界創造的最高成就。
◎ 制度是興衰的關鍵，但信仰才是制度第一因。制度創新為何屢屢發生在英國，而非更早崛起的西班牙？如果說制度是國家興衰的關鍵，那推動制度變革的第一因又是什麼？楊小凱追溯到了宗教改革和信仰自由。
大航海之後的歐洲大分流，始於宗教改革。英國與西班牙，最開始信奉的都是天主教。天主教極力維護封建秩序，排斥商業文明，把對金錢與財富的追求視為一種罪惡，這道精神枷鎖，造就的是一個封閉的社會。16世紀中期，英國開始了宗教改革，但西班牙卻遲遲未有進展。
英國宗教改革以加爾文在《基督教要義》中確立的新教倫理為基本精神：新教否定權威，否定等級特權，強調人人平等，鼓勵人們追逐財富，通過在世俗世界取得成就來榮耀上帝。與天主教相比，新教精神才可能誕生以限制權力和保護私產為核心的制度文明。
新教改革將個人從宗教和王權的束縛中解放出來。英國很快出現了一大批具有企業家精神的清教徒，他們努力追逐財富，卻又自我剋制、勤勉節約，他們成為英國“日不落帝國”真正的主導者——無論早期為英國賺得第一桶金的“大三角貿易”，以及後來統治幾億人、空前絕後的東印度公司，還是北美的締造者，清教徒的身影無處不在。
宗教改革為何是英國制度創新的第一因？
楊小凱認為：“人的行為，受觀念的支配；任何制度，不過是對特定觀念的表達。“基督教新教，是一個‘不斷擴張的、公正的社會秩序’。共同的信仰，給英美文明帶來了‘尊重自由抉擇、生而平等、恪守契約’等原則，而這些正是自由市場的源頭，也是公平的政治遊戲規則——分權制衡的基石。
西班牙和英國，代表了兩種完全不同的帝國模式：前者代表傳統，後者代表現代；前者以武力征服為手段，後者以市場和貿易為主；前者不過是皇室和貴族的遊戲，因此日趨固化和封閉；後者則代表了一種開放的體系和可擴展的秩序。兩種“日不落帝國”，卻分別是野蠻與文明的代名詞。
然而，文明與野蠻的衝突，並沒有隨著西班牙的衰落而終結，相反卻愈演愈烈。因此，從思想底層弄清文明何以發端，又如何維繫，顯得尤為重要和急迫。這便是今天我們對比西班牙和英國兩種“日不落帝國”模式的價值所在。
*本文非原創，部分內容參考《楊小凱學術文庫》、《馴化利維坦》、《自由的基因：現代世界的由來》、《普通法的精神》、《英格蘭普通法史》等書籍