唯美的曲子，滲透著淡淡的憂傷。
音樂對於每一個人都有著它獨特的意義；也許是對於過往的回憶，也許是對於未來的暢想，又或許是他傷心難過時的一曲安慰；但對於眼前正獨自站立在林子裡的馬師兄來說，卻可能是他整個一生中的世界。
悠揚婉轉的旋律，合著林子裡淡淡的幽香氣息，在山林和田園中交替，給人種很舒服的感覺，並給人非常悠閒自在、怡然自得的味道。哪種悠長透徹的感覺，就像是把真正的廣闊天空呈現在了人們的眼面前一樣。
顧秋明認為，人們在大自然面前的那些感慨，除了感慨美，還感慨自身的渺小，以及一哪種無可奈何的悲傷過往，還感覺平淡的日常。鄉村和山川的氣息，永遠都是那麼廣闊無垠，彷彿只要身處這裡就能漸漸忘卻過去的悲傷，進而漸漸找準現實生活中值得他生活下去和繼續奮鬥的理由。然而當一個人的時候，又會無法抑制地回想起傷心的往事。
微風吹過，又亦或是陽光灑下，這些在音樂裡都是無可替代的真實。
其實顧秋明很多時候都這樣想：“幸福有時候很簡單，不需要太多的物質和甜言蜜語，只需要閉上眼睛，靜靜地去體會其中的美妙就行了。它就像一曲森林交響樂，溪流敲打出美妙的旋律，小鳥錯落有致的鳴叫，風兒刮過樹林就像口哨一般宛轉動聽的在山谷裡迴盪，那種落寞的感覺，同時又帶著點神祕的氣息。那種亦真亦幻、似有似無的感覺，就像處在夢幻般的場景中與現實交替。”
這首曲子叫“空靈之聲”。那麼什麼叫空靈之聲呢？按照字面的講解，那就是“空”為靜，包羅世間萬事萬物，莫測高深；“靈”為變化無窮，捉摸不透。——它就像遼闊的天空在紙上塗抹出來的一幅畫，沒有燦爛的雲彩裝點，也沒有幾隻鳥在天空中去點綴，像淘洗過的一片純淨；比如一灣江域，沒有風、沒有船、亦沒有浪，只用我們的眼睛裝下一片湛藍的天空，讓蔚藍變成一種飽和；於是這種平靜就足可以讓我們想到滄海桑田、天荒地老；這便是空和靈要表達的含意。空靈是一種寧靜，是一種和諧和一種無窮。而且空靈於我們不是虛幻，它美麗得無處不在，並掩藏一切世間醜陋的東西。
記得曾有人對“空靈”這樣形容，空靈於人，是心靈上一種短暫的休息和調適。 譬如友誼，我們原來是很深地愛著和關懷著某一個人，我們甚至可以不怎麼介入他的生活，把朋友封存在心靈深處，同他保持一種距離，平淡的時候偶爾淺淺地想起來，於自己，已是開掘了一種財富；於朋友，便是一種深刻的銘記。無疑地，這應該是一種遙遠的時空聆聽最近心跳的方式。
過去，我們已經獲得過的那些成功，以及因為那些成功帶給我們命運改變的種種，我們可以平淡些地看。如果一個人創造過後便問心無愧地去接受回報，那他充其量只能算是活得不虧的人。對於高尚的人來說，活著不是一種交換。我們如果不太奢望自己所付出的一切都是為著自己命運的改變，我們會很輕鬆地呼吸，很隨意地去工作。因為我們已經習慣了公平地去看待自己的得失。想想看，一個早已為自己的心靈準備了一片很大的可以包容不公的世界的人，那麼還抱怨什麼呢？或者說一個內心裡留著那麼多的空靈可以駐紮憂傷的人，還會懼怕什麼？不幸。本來對於一個不幸的人來說，他尤其需要的是曠達。如果說面對一無所有尚能坦然自若，不幸對於他來說，便是沒有任何損傷了。
空靈有時候是一種曠達。不幸的人實在可以讓自己的心靈世界空靈一些，像這兒或其它廟子裡如馬師兄這樣的俗家弟子或其他得道的個別高僧們，雖然——也許她一無所有，卻心納天下。 有這種心境的人，活著自是比那種整日為命運蹉嘆的懦夫要強出百倍。
清晨的一輪圓月，如同昨晚落暮時分的太陽，伴隨著廟子裡傳來的陣陣晨鐘和敲擊木魚傳過來的啵啵聲，迎接著晨曦的陽光，交相輝映。
輕快自然清晨的氣息，彷彿在預示著人們愉快工作的一天就要開始了。特別是對顧秋明來說，這種隱隱撥動著他內心的旋律，已讓他對自己即將在這裡開始的一切產生出有種迫不及待，躍躍欲試的興奮之感。