探村浙江仙居 | 楓樹橋村，清溪紅楓古宅舊巷，古韻美好依昔

浙江台州，仙居，楓樹橋村。

位於仙居縣中部偏東，現屬皤灘鄉。村落距仙居縣城20 公里，距皤灘古鎮2 公里。明正德年間（1506-1521）周氏三兄弟自永嘉遷徙至此，定居創業，至今已近500 年。

該村現存的“三透九明堂” 民居規模宏大，建構奇特，雕飾精美。周氏宗祠在設計上也頗具特色， 環境風貌優雅清致，文化內涵豐富。

-周氏民居

楓樹橋是永安溪畔一座山清水秀的小山村。一條山溪從村前流過，以前村口有一棵楓樹，當秋霜打過之後，滿樹的紅楓讓這座小村充滿詩情畫意，舊時有一座楓樹根自然鋪成的橋樑，村莊就有了一個很美的名字——楓樹橋。

明正德年間（1506-1521），周氏三兄弟從永嘉遷到這裡開始時，就是被溪邊的這棵楓樹所吸引，他們看到此處溪澗環繞，地勢開闊，於是就在此拓荒發祥，周氏後代在這片土地上聚居了近500年。現村中還保存了數幢清代晚期極具鄉土特色的民居。

被稱為“三透九明堂”的民居是村中最有氣勢的民居了，民居位於村南，始建年代不詳，從風格上看，為清代中晚期的建築。民居保存完好，文化內涵十分深厚，古民居共三進，九個天井。三個大院落，分別叫“春暉集慶”臺門、大份臺門、小份臺門，原有房屋118間，現存98間，總面積2.5萬平方米。

百多間的屋子連在一起，彼此交叉錯落，每透之間有馬頭牆相隔，不論你走進哪一家，就可以沿著廊簷走到其他任何一間屋。只要上了一間屋的樓梯，沿二樓就可在所有房子的任意一間屋中下樓，村裡人說，轉遍三透九明堂，只有兩步半不在簷下走。

-春暉集慶臺門

該民居前後左右相連，四面合圍，走廊迂迴，四側有廂，房屋簷口、瓦當、斗拱等均有精美雕飾。第一個院落的大門門楣上刻有“春暉集慶”四字，門框為石板結構，正門大梁大多為鏤空浮雕，內容為牡丹花、魚等圖案，柱頭拱雕飾也十分精緻，麒麟、白鶴、人物、景觀等十分生動，令人歎為觀止。

廳堂、廂房的門多為隔扇門，裙板上大多完整地保存著人物、花卉、景觀等淺浮雕，刻工精湛細膩，造型古樸典雅，形象栩栩如生，工藝水平精妙絕倫。窗多是實木栲條結構的花窗，有幾何形、八卦圖、花卉、動物等各種圖案，風格造型各不相同，文化意蘊十分豐富。

-太極八卦窗

最引人注目的是第二進廳堂的那兩扇花窗，它們中間為太極圖，四周飾以陰陽八卦，並點綴蝙蝠等吉祥動物，整個花窗不用一枚鐵釘，全用實木交條鑲嵌而成，其造型的別緻、做工的精巧，讓人歎為觀止！可以說，這兩扇配對的的太極窗，是整座建築雕飾的精華，佇立觀賞，我們感受到的是古人那無可言狀的審美神祕性以及不離本土生活的民俗風情。

大門口圍牆、後壁牆上皆有清晰如新的水墨壁畫。門堂天井成方，絕大部分用鵝卵石鑲嵌成各種幾何形、花卉、動物圖案，較明顯的有太極圖，兩獅搦球、蝙蝠展翅等，反映了當時居民的審美情趣和生活願望，極富人文內涵。

-小份臺門道地

楓樹橋村南的“三透九明堂”，近年來，名聲大震，遊客如潮。而村北的周氏宗祠，由於平時大門緊閉，少人問津，顯得相對冷落，實際上，它無論從環境風貌，建築風格，還是從文化內涵、歷史價值等方面看，周氏宗祠都有它獨立的魅力。

周氏宗祠，據考證，建於清代中晚期，位於村北即村口處，為三進式的建築佈局。宗祠坐東朝西，四面磚牆。門廳三開間，明間開敞，兩次間為封閉式結構，穿過門廳，就見一座小石橋鋪於一口水池上，將水池分為兩眼，池面浮萍泛綠，蛙鳴起伏，頗多生趣。宗祠內建造水池，這在臺州各地似不多見。走過石橋，就踏上了前殿，前殿也為三開間，東西簷廊開敞，殿內顯得明亮寬闊，廊柱牛腿上雕刻著鳳凰等吉祥物，顯得富麗堂皇。再過一個長方形天井，就是正廳，正廳面闊三間，整座祠堂氣宇軒昂。

-小份臺門

粗壯的石楹柱上根根都刻有楹聯，文字古奧典雅。石柱上有如下兩副楹聯：“祖烈猶存細柳軍營跨漢代，孫繩勿替經芝簡帖豔清時”和“日暖藍田軍賬貔貅豪閒寄，霜披白簡諫垣獬豸邁彝倫”。這裡的細柳為古代地名，範圍即今陝西咸陽市西南渭河北岸一帶，為西漢名將周亞夫屯兵之地，曾存有軍營紀律嚴明的一個典故。從此聯可推測周亞夫為楓樹橋周氏的祖先。

石柱中還有一副楹聯：“愛蓮著說推君子，觀梓垂型重懿親”。我們知道，周敦頤為宋代理學大師，稱溓溪先生，對宋明理學影響很大，程顥、程頤都是他的弟子。他一生人品高潔，頗愛蓮花，曾著有《愛蓮說》一文，以曉喻世之君子。從此聯可以看出楓樹橋村周氏族人是尊崇周敦頤為先祖的。讀到這副楹聯，聯繫上文提到的大殿前的那兩眼水池，我們不妨大膽聯想，周氏後裔因非常仰慕先賢周敦頤的愛蓮情懷，也特在宗祠內挖池植蓮，讓人在駐足觀覽蓮花迎風搖曳的清雅風致的同時，學習周敦頤先生的高潔品行。

建於清代的周氏宗祠雖然歷經風霜，而今已顯得冷落荒涼，堂內各處雜草叢生，但它那古樸莊重的歷史風華依然令人怦然心動。

漫步於村中的那幢幢古宅和由鵝卵石鋪就的小巷，盡情感受楓樹橋民居的幽幽古韻，倒也是一種享受。

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