李曉兵 南開大學法學院副教授、臺港澳法研究中心執行主任
李曉兵 南開大學法學院副教授、臺港澳法研究中心執行主任
8月17日下午，近50萬香港市民冒雨在金鐘添馬公園參加“守護香港大聯盟”舉行的“反暴力、救香港”大集會，呼籲全港社會各界反對一切形式的暴力，儘快恢復社會正常秩序。
“反暴力、救香港”大集會特別提出了“亂夠了、停暴力、勿擾民、止破壞、守法治、阻撕裂、返正軌”七大訴求，具體內容包括“停止無休的非法遊行、集會、佔路；停止一切扔汽油彈、縱火、扔磚等暴力攻擊行為；停止影響市民日常生活的滋擾活動；停止汙損國旗國徽、破壞警署和公共設施；恢復守法傳統，勿自毀'一國兩制' ；不同政治取向市民，不再互相攻訐；社會重回正軌，政府改革向前”。
種種跡象表明，隨著修例風波蔓延擴散和暴力持續升級，香港社會也正在醞釀形成一種新的政治共識和期待，那就是香港必須要進行自救。這種自我救贖的實現必須建立在香港社會各界對當前嚴重的社會管制危機進行深刻反省和總結教訓基礎之上。
李曉兵 南開大學法學院副教授、臺港澳法研究中心執行主任
8月17日下午，近50萬香港市民冒雨在金鐘添馬公園參加“守護香港大聯盟”舉行的“反暴力、救香港”大集會，呼籲全港社會各界反對一切形式的暴力，儘快恢復社會正常秩序。
“反暴力、救香港”大集會特別提出了“亂夠了、停暴力、勿擾民、止破壞、守法治、阻撕裂、返正軌”七大訴求，具體內容包括“停止無休的非法遊行、集會、佔路；停止一切扔汽油彈、縱火、扔磚等暴力攻擊行為；停止影響市民日常生活的滋擾活動；停止汙損國旗國徽、破壞警署和公共設施；恢復守法傳統，勿自毀'一國兩制' ；不同政治取向市民，不再互相攻訐；社會重回正軌，政府改革向前”。
種種跡象表明，隨著修例風波蔓延擴散和暴力持續升級，香港社會也正在醞釀形成一種新的政治共識和期待，那就是香港必須要進行自救。這種自我救贖的實現必須建立在香港社會各界對當前嚴重的社會管制危機進行深刻反省和總結教訓基礎之上。
同時，由於香港這座城市具有較為成熟的社會生態環境，因此，儘管此次修例風波影響甚廣，嚴重衝擊香港正常的社會秩序和發展節奏，但是香港社會各界也絕不會甘於被激進政治力量所實施的各種亂港、鬧港行為甚至是街頭暴力恐怖行為所裹挾，也絕不會任由極端激進分子把香港搞得天翻地覆、一敗塗地、滿地雞毛。
從香港特區各種網絡平臺上傳播的各種訊息和張貼的各種圖片、帖子來看，香港社會的確存在極個別人群自我沉淪、自暴自棄甚至自我毀滅的極端企圖，除了各種展示意志力量的呼籲和抗爭模式的策劃，以及“違法達義”的組織動員，甚至在網站上時不時可以看到別有用心的呼籲年輕人集體自殺的帖子。這樣的管制難題是香港置身於後工業化時代，伴隨著後現代思潮的傳播而出現的方向感的模糊、價值觀的多元、既有傳統秩序的瓦解和發展動力之源的衰減和喪失，這也是今天全球許多國家和地區都共同面臨的嚴峻現實和艱鉅挑戰。
與內地諸多城市依然要面臨著不斷工業化的任務分工不同，香港社會已經基本經歷了現代化過程中工業化的階段，歷史機遇和數代人的努力打拼成就了今日這座匯融中西的國際化大都市，作為全球和區域的金融中心、貿易中心、經濟中心和航運樞紐城市，香港早就已經進入了後工業化時代，面臨著全球化浪潮衝擊和現代化、後現代化過程中所積累的種種問題的困擾。為解決刑事追訴難題而觸發的修例風波居然引爆香港特區治理與社會管制危機，讓香港社會變得人人自危，紛紛自我幻想獨吞“修例惡果”而最終可能成為修例的受害者。這種深藏於繁榮與發展背後的憂慮和脆弱是香港特區在今天這個時代必須闖過的一道難關。
李曉兵 南開大學法學院副教授、臺港澳法研究中心執行主任
8月17日下午，近50萬香港市民冒雨在金鐘添馬公園參加“守護香港大聯盟”舉行的“反暴力、救香港”大集會，呼籲全港社會各界反對一切形式的暴力，儘快恢復社會正常秩序。
“反暴力、救香港”大集會特別提出了“亂夠了、停暴力、勿擾民、止破壞、守法治、阻撕裂、返正軌”七大訴求，具體內容包括“停止無休的非法遊行、集會、佔路；停止一切扔汽油彈、縱火、扔磚等暴力攻擊行為；停止影響市民日常生活的滋擾活動；停止汙損國旗國徽、破壞警署和公共設施；恢復守法傳統，勿自毀'一國兩制' ；不同政治取向市民，不再互相攻訐；社會重回正軌，政府改革向前”。
種種跡象表明，隨著修例風波蔓延擴散和暴力持續升級，香港社會也正在醞釀形成一種新的政治共識和期待，那就是香港必須要進行自救。這種自我救贖的實現必須建立在香港社會各界對當前嚴重的社會管制危機進行深刻反省和總結教訓基礎之上。
同時，由於香港這座城市具有較為成熟的社會生態環境，因此，儘管此次修例風波影響甚廣，嚴重衝擊香港正常的社會秩序和發展節奏，但是香港社會各界也絕不會甘於被激進政治力量所實施的各種亂港、鬧港行為甚至是街頭暴力恐怖行為所裹挾，也絕不會任由極端激進分子把香港搞得天翻地覆、一敗塗地、滿地雞毛。
從香港特區各種網絡平臺上傳播的各種訊息和張貼的各種圖片、帖子來看，香港社會的確存在極個別人群自我沉淪、自暴自棄甚至自我毀滅的極端企圖，除了各種展示意志力量的呼籲和抗爭模式的策劃，以及“違法達義”的組織動員，甚至在網站上時不時可以看到別有用心的呼籲年輕人集體自殺的帖子。這樣的管制難題是香港置身於後工業化時代，伴隨著後現代思潮的傳播而出現的方向感的模糊、價值觀的多元、既有傳統秩序的瓦解和發展動力之源的衰減和喪失，這也是今天全球許多國家和地區都共同面臨的嚴峻現實和艱鉅挑戰。
與內地諸多城市依然要面臨著不斷工業化的任務分工不同，香港社會已經基本經歷了現代化過程中工業化的階段，歷史機遇和數代人的努力打拼成就了今日這座匯融中西的國際化大都市，作為全球和區域的金融中心、貿易中心、經濟中心和航運樞紐城市，香港早就已經進入了後工業化時代，面臨著全球化浪潮衝擊和現代化、後現代化過程中所積累的種種問題的困擾。為解決刑事追訴難題而觸發的修例風波居然引爆香港特區治理與社會管制危機，讓香港社會變得人人自危，紛紛自我幻想獨吞“修例惡果”而最終可能成為修例的受害者。這種深藏於繁榮與發展背後的憂慮和脆弱是香港特區在今天這個時代必須闖過的一道難關。
30年河東，30年河西。香港絕不應該簡單的停留在過去幾代人辛勤努力艱苦打拼所形成的既得利益格局之上，也不應該簡單地享受香港作為國際貿易、航運、金融、經濟中心的形象和光環之下帶來的收益，而是恰恰要把這些作為香港新的發展底氣和起點，甚至要忘記自己昔日曾經的輝煌，才能夠愈挫愈勇，重新出發。今天香港面臨的發展難題和危機應該形成一種倒逼香港社會煥發出強大自我修復力量的基本支點，為香港社會內部發展釋放潛力和空間而提供難得的機遇。
香港過去幾十年所形成的發展模式有的已經不能簡單的重複和持續下去，特別面對新一輪全球化技術革命浪潮的衝擊，很多的行業躺著數錢的時代已經結束。今日的世界競爭日益加劇，各種力量此消彼長，同屬於昔日亞洲四小龍的韓國、新加坡、臺灣地區都在或主動或被動地進行產業結構的調整、創新科技研發的鉅額投入和自主國際品牌的塑造，艱難的發展轉型並非能讓未來發展的定位、方向和路徑變得清晰明確，而是總會帶來各種各樣的陣痛和危機。
李曉兵 南開大學法學院副教授、臺港澳法研究中心執行主任
8月17日下午，近50萬香港市民冒雨在金鐘添馬公園參加“守護香港大聯盟”舉行的“反暴力、救香港”大集會，呼籲全港社會各界反對一切形式的暴力，儘快恢復社會正常秩序。
“反暴力、救香港”大集會特別提出了“亂夠了、停暴力、勿擾民、止破壞、守法治、阻撕裂、返正軌”七大訴求，具體內容包括“停止無休的非法遊行、集會、佔路；停止一切扔汽油彈、縱火、扔磚等暴力攻擊行為；停止影響市民日常生活的滋擾活動；停止汙損國旗國徽、破壞警署和公共設施；恢復守法傳統，勿自毀'一國兩制' ；不同政治取向市民，不再互相攻訐；社會重回正軌，政府改革向前”。
種種跡象表明，隨著修例風波蔓延擴散和暴力持續升級，香港社會也正在醞釀形成一種新的政治共識和期待，那就是香港必須要進行自救。這種自我救贖的實現必須建立在香港社會各界對當前嚴重的社會管制危機進行深刻反省和總結教訓基礎之上。
同時，由於香港這座城市具有較為成熟的社會生態環境，因此，儘管此次修例風波影響甚廣，嚴重衝擊香港正常的社會秩序和發展節奏，但是香港社會各界也絕不會甘於被激進政治力量所實施的各種亂港、鬧港行為甚至是街頭暴力恐怖行為所裹挾，也絕不會任由極端激進分子把香港搞得天翻地覆、一敗塗地、滿地雞毛。
從香港特區各種網絡平臺上傳播的各種訊息和張貼的各種圖片、帖子來看，香港社會的確存在極個別人群自我沉淪、自暴自棄甚至自我毀滅的極端企圖，除了各種展示意志力量的呼籲和抗爭模式的策劃，以及“違法達義”的組織動員，甚至在網站上時不時可以看到別有用心的呼籲年輕人集體自殺的帖子。這樣的管制難題是香港置身於後工業化時代，伴隨著後現代思潮的傳播而出現的方向感的模糊、價值觀的多元、既有傳統秩序的瓦解和發展動力之源的衰減和喪失，這也是今天全球許多國家和地區都共同面臨的嚴峻現實和艱鉅挑戰。
與內地諸多城市依然要面臨著不斷工業化的任務分工不同，香港社會已經基本經歷了現代化過程中工業化的階段，歷史機遇和數代人的努力打拼成就了今日這座匯融中西的國際化大都市，作為全球和區域的金融中心、貿易中心、經濟中心和航運樞紐城市，香港早就已經進入了後工業化時代，面臨著全球化浪潮衝擊和現代化、後現代化過程中所積累的種種問題的困擾。為解決刑事追訴難題而觸發的修例風波居然引爆香港特區治理與社會管制危機，讓香港社會變得人人自危，紛紛自我幻想獨吞“修例惡果”而最終可能成為修例的受害者。這種深藏於繁榮與發展背後的憂慮和脆弱是香港特區在今天這個時代必須闖過的一道難關。
30年河東，30年河西。香港絕不應該簡單的停留在過去幾代人辛勤努力艱苦打拼所形成的既得利益格局之上，也不應該簡單地享受香港作為國際貿易、航運、金融、經濟中心的形象和光環之下帶來的收益，而是恰恰要把這些作為香港新的發展底氣和起點，甚至要忘記自己昔日曾經的輝煌，才能夠愈挫愈勇，重新出發。今天香港面臨的發展難題和危機應該形成一種倒逼香港社會煥發出強大自我修復力量的基本支點，為香港社會內部發展釋放潛力和空間而提供難得的機遇。
香港過去幾十年所形成的發展模式有的已經不能簡單的重複和持續下去，特別面對新一輪全球化技術革命浪潮的衝擊，很多的行業躺著數錢的時代已經結束。今日的世界競爭日益加劇，各種力量此消彼長，同屬於昔日亞洲四小龍的韓國、新加坡、臺灣地區都在或主動或被動地進行產業結構的調整、創新科技研發的鉅額投入和自主國際品牌的塑造，艱難的發展轉型並非能讓未來發展的定位、方向和路徑變得清晰明確，而是總會帶來各種各樣的陣痛和危機。
今天香港正在經受的修例風波所帶來的嚴重衝擊，實際上是香港對於自身問題和危機的自我反省和自我突圍，這是香港這座東方之珠自我重塑、鳳凰涅槃所必須要經歷的痛苦歷程，而這種陣痛恰恰讓我們警覺，讓我們清醒，讓我們更加的深刻認識到“一國兩制”實踐必須要經歷的歷史轉型。
有一句古訓叫“自助者天助之”，那麼對於今日香港來說，也可以說自愈者天愈之。香港的社會發展進程中所遇到的種種問題和難題，終究要靠香港社會內部所蘊含的巨大能量的釋放來加以解決。香港過去幾十年的發展所形成的經驗和模式，讓香港社會各界完全有這樣的信心來進行這樣的“自我救贖”，自我修復，這是任何一個成熟的政治經濟體蛻變轉型、煥發生機所必須具備的基本條件和潛質。香港這座城市唯有繼續保持其自由、開放、包容、現代的風貌，才能夠站在世界發展的前沿，保持其引領、輻射的地位和角色。
李曉兵 南開大學法學院副教授、臺港澳法研究中心執行主任
8月17日下午，近50萬香港市民冒雨在金鐘添馬公園參加“守護香港大聯盟”舉行的“反暴力、救香港”大集會，呼籲全港社會各界反對一切形式的暴力，儘快恢復社會正常秩序。
“反暴力、救香港”大集會特別提出了“亂夠了、停暴力、勿擾民、止破壞、守法治、阻撕裂、返正軌”七大訴求，具體內容包括“停止無休的非法遊行、集會、佔路；停止一切扔汽油彈、縱火、扔磚等暴力攻擊行為；停止影響市民日常生活的滋擾活動；停止汙損國旗國徽、破壞警署和公共設施；恢復守法傳統，勿自毀'一國兩制' ；不同政治取向市民，不再互相攻訐；社會重回正軌，政府改革向前”。
種種跡象表明，隨著修例風波蔓延擴散和暴力持續升級，香港社會也正在醞釀形成一種新的政治共識和期待，那就是香港必須要進行自救。這種自我救贖的實現必須建立在香港社會各界對當前嚴重的社會管制危機進行深刻反省和總結教訓基礎之上。
同時，由於香港這座城市具有較為成熟的社會生態環境，因此，儘管此次修例風波影響甚廣，嚴重衝擊香港正常的社會秩序和發展節奏，但是香港社會各界也絕不會甘於被激進政治力量所實施的各種亂港、鬧港行為甚至是街頭暴力恐怖行為所裹挾，也絕不會任由極端激進分子把香港搞得天翻地覆、一敗塗地、滿地雞毛。
從香港特區各種網絡平臺上傳播的各種訊息和張貼的各種圖片、帖子來看，香港社會的確存在極個別人群自我沉淪、自暴自棄甚至自我毀滅的極端企圖，除了各種展示意志力量的呼籲和抗爭模式的策劃，以及“違法達義”的組織動員，甚至在網站上時不時可以看到別有用心的呼籲年輕人集體自殺的帖子。這樣的管制難題是香港置身於後工業化時代，伴隨著後現代思潮的傳播而出現的方向感的模糊、價值觀的多元、既有傳統秩序的瓦解和發展動力之源的衰減和喪失，這也是今天全球許多國家和地區都共同面臨的嚴峻現實和艱鉅挑戰。
與內地諸多城市依然要面臨著不斷工業化的任務分工不同，香港社會已經基本經歷了現代化過程中工業化的階段，歷史機遇和數代人的努力打拼成就了今日這座匯融中西的國際化大都市，作為全球和區域的金融中心、貿易中心、經濟中心和航運樞紐城市，香港早就已經進入了後工業化時代，面臨著全球化浪潮衝擊和現代化、後現代化過程中所積累的種種問題的困擾。為解決刑事追訴難題而觸發的修例風波居然引爆香港特區治理與社會管制危機，讓香港社會變得人人自危，紛紛自我幻想獨吞“修例惡果”而最終可能成為修例的受害者。這種深藏於繁榮與發展背後的憂慮和脆弱是香港特區在今天這個時代必須闖過的一道難關。
30年河東，30年河西。香港絕不應該簡單的停留在過去幾代人辛勤努力艱苦打拼所形成的既得利益格局之上，也不應該簡單地享受香港作為國際貿易、航運、金融、經濟中心的形象和光環之下帶來的收益，而是恰恰要把這些作為香港新的發展底氣和起點，甚至要忘記自己昔日曾經的輝煌，才能夠愈挫愈勇，重新出發。今天香港面臨的發展難題和危機應該形成一種倒逼香港社會煥發出強大自我修復力量的基本支點，為香港社會內部發展釋放潛力和空間而提供難得的機遇。
香港過去幾十年所形成的發展模式有的已經不能簡單的重複和持續下去，特別面對新一輪全球化技術革命浪潮的衝擊，很多的行業躺著數錢的時代已經結束。今日的世界競爭日益加劇，各種力量此消彼長，同屬於昔日亞洲四小龍的韓國、新加坡、臺灣地區都在或主動或被動地進行產業結構的調整、創新科技研發的鉅額投入和自主國際品牌的塑造，艱難的發展轉型並非能讓未來發展的定位、方向和路徑變得清晰明確，而是總會帶來各種各樣的陣痛和危機。
今天香港正在經受的修例風波所帶來的嚴重衝擊，實際上是香港對於自身問題和危機的自我反省和自我突圍，這是香港這座東方之珠自我重塑、鳳凰涅槃所必須要經歷的痛苦歷程，而這種陣痛恰恰讓我們警覺，讓我們清醒，讓我們更加的深刻認識到“一國兩制”實踐必須要經歷的歷史轉型。
有一句古訓叫“自助者天助之”，那麼對於今日香港來說，也可以說自愈者天愈之。香港的社會發展進程中所遇到的種種問題和難題，終究要靠香港社會內部所蘊含的巨大能量的釋放來加以解決。香港過去幾十年的發展所形成的經驗和模式，讓香港社會各界完全有這樣的信心來進行這樣的“自我救贖”，自我修復，這是任何一個成熟的政治經濟體蛻變轉型、煥發生機所必須具備的基本條件和潛質。香港這座城市唯有繼續保持其自由、開放、包容、現代的風貌，才能夠站在世界發展的前沿，保持其引領、輻射的地位和角色。
特別要提出的是，今日的中國不僅因為世界的發展而改變，同時其每一步發展也會深深地影響這個世界，中國作為一個重要的自變量，深度參與到新的國際格局和世界秩序的重塑過程之中。不論是“一帶一路”倡議的落實和持續推進，還是粵港澳大灣區建設的全面啟動，這些重大舉措的陸續出臺對於香港當然也會帶來深度的改變。無論是鉅額財富的積累、各類人才的積聚、國際聯絡溝通渠道的暢通，以及非常適合生活體驗現代文明的基礎條件，與國際國內其他城市相比，香港自身具有許多不可替代的優勢。
香港完全可以主動轉換角色、調整姿態應對世界百年未有之變局，在融入國家發展大局的過程中塑造有利於香港發展的態勢和格局，在創造性的化解困擾香港社會發展難題的過程中不斷獲得新的動力，唯有如此，香港這朵金色的紫荊花才能夠永不凋零！（責任編輯：王鑫）
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