'周朝列國初創記（七）：夏桀後人避禍改姓，幾百年後得以重回中原'
司馬公的一篇《陳杞世家》，講述了舜帝、禹帝兩位上古先王的後人，在周朝被分封及發展的歷史。上一次，咱們跟隨著媯姓後人的腳步（媯：舜帝的另一個姓），瞭解了他們從夏代封於虞又失去虞，再到商代被封於陳，周代又改封另一支為陳的變遷、立國過程。今天，咱們再把目光轉向大禹，跟隨姒姓後人去看一看杞國的建國故事。
司馬公的一篇《陳杞世家》，講述了舜帝、禹帝兩位上古先王的後人，在周朝被分封及發展的歷史。上一次，咱們跟隨著媯姓後人的腳步（媯：舜帝的另一個姓），瞭解了他們從夏代封於虞又失去虞，再到商代被封於陳，周代又改封另一支為陳的變遷、立國過程。今天，咱們再把目光轉向大禹，跟隨姒姓後人去看一看杞國的建國故事。
杞國的先祖大禹
要說杞國的建立那可真是曲折不堪，光尋找大禹的後人，周武王就費了很大的勁兒。據說，從武王有了封賞前代賢王后人的想法開始，派人四處尋找，用了近三年的時間才在江南鄉野找到了大禹的後人。尋找之路如此之艱難，與主動投奔周國的舜帝后人遏父來對比，真是天壤之別。那為何大禹的苗裔如此難找呢？這還要從杞國的首封之君東樓公的名號說起。
東樓公，是杞國的第一位國主，這一稱呼在歷史上也有不同的解釋：第一種說法認為東樓公是他的名字，又因為封國在杞以杞為姓，因此全名應該叫杞東樓公。第二種說法是說東樓公乃是他的諡號，是他離世後後人追尊的。第三種說法說這是他的稱號，生前就在使用的。到底孰是孰非，就筆者所看到的資料中分析，在下更認可“東樓公”乃是這位杞國國君的稱號這一說法。
司馬公的一篇《陳杞世家》，講述了舜帝、禹帝兩位上古先王的後人，在周朝被分封及發展的歷史。上一次，咱們跟隨著媯姓後人的腳步（媯：舜帝的另一個姓），瞭解了他們從夏代封於虞又失去虞，再到商代被封於陳，周代又改封另一支為陳的變遷、立國過程。今天，咱們再把目光轉向大禹，跟隨姒姓後人去看一看杞國的建國故事。
杞國的先祖大禹
要說杞國的建立那可真是曲折不堪，光尋找大禹的後人，周武王就費了很大的勁兒。據說，從武王有了封賞前代賢王后人的想法開始，派人四處尋找，用了近三年的時間才在江南鄉野找到了大禹的後人。尋找之路如此之艱難，與主動投奔周國的舜帝后人遏父來對比，真是天壤之別。那為何大禹的苗裔如此難找呢？這還要從杞國的首封之君東樓公的名號說起。
東樓公，是杞國的第一位國主，這一稱呼在歷史上也有不同的解釋：第一種說法認為東樓公是他的名字，又因為封國在杞以杞為姓，因此全名應該叫杞東樓公。第二種說法是說東樓公乃是他的諡號，是他離世後後人追尊的。第三種說法說這是他的稱號，生前就在使用的。到底孰是孰非，就筆者所看到的資料中分析，在下更認可“東樓公”乃是這位杞國國君的稱號這一說法。
杞國的始封君東樓公
那筆者為何如此肯定“東樓公”是他的稱號，生前就在使用呢？因為，這一切的一切還與樓這個古老的姓氏有關，而東樓公他的姓就是樓。等一等！筆者你是不是搞錯了？既然杞國是大禹後人的封國，那東樓公怎麼也應該姓姒才對吧，不能因為稱號裡帶個“樓”字，就說他姓樓吧？各位彆著急，在下並沒有搞錯，東樓公確實姓樓，而他本姓也是沒有木字旁的婁，但他的的確確就是大禹的後人，只不過這其中曲折還得由筆者慢慢道來。
自大禹傳位於啟建立夏朝開始，綿延400多年傳到了桀。由於帝履癸（桀的本名）失政，導致天下叛離，被承受了天命的商湯取而代之。商湯為了免除後患，一路率軍追趕夏桀及夏朝殘餘勢力到了南巢，並乾脆將其流放在這蠻荒之地。此後，夏桀死在了當地，而他的兩個兒子仲和、仲禮輾轉來到會稽山，想在先祖大禹離世的地方得到護佑，保存夏朝的血脈。為了防止商朝人再進行報復，仲和、仲禮兄弟二人隱姓埋名，特意把姒姓改成了婁姓，在會稽一帶生活了下去。
司馬公的一篇《陳杞世家》，講述了舜帝、禹帝兩位上古先王的後人，在周朝被分封及發展的歷史。上一次，咱們跟隨著媯姓後人的腳步（媯：舜帝的另一個姓），瞭解了他們從夏代封於虞又失去虞，再到商代被封於陳，周代又改封另一支為陳的變遷、立國過程。今天，咱們再把目光轉向大禹，跟隨姒姓後人去看一看杞國的建國故事。
杞國的先祖大禹
要說杞國的建立那可真是曲折不堪，光尋找大禹的後人，周武王就費了很大的勁兒。據說，從武王有了封賞前代賢王后人的想法開始，派人四處尋找，用了近三年的時間才在江南鄉野找到了大禹的後人。尋找之路如此之艱難，與主動投奔周國的舜帝后人遏父來對比，真是天壤之別。那為何大禹的苗裔如此難找呢？這還要從杞國的首封之君東樓公的名號說起。
東樓公，是杞國的第一位國主，這一稱呼在歷史上也有不同的解釋：第一種說法認為東樓公是他的名字，又因為封國在杞以杞為姓，因此全名應該叫杞東樓公。第二種說法是說東樓公乃是他的諡號，是他離世後後人追尊的。第三種說法說這是他的稱號，生前就在使用的。到底孰是孰非，就筆者所看到的資料中分析，在下更認可“東樓公”乃是這位杞國國君的稱號這一說法。
杞國的始封君東樓公
那筆者為何如此肯定“東樓公”是他的稱號，生前就在使用呢？因為，這一切的一切還與樓這個古老的姓氏有關，而東樓公他的姓就是樓。等一等！筆者你是不是搞錯了？既然杞國是大禹後人的封國，那東樓公怎麼也應該姓姒才對吧，不能因為稱號裡帶個“樓”字，就說他姓樓吧？各位彆著急，在下並沒有搞錯，東樓公確實姓樓，而他本姓也是沒有木字旁的婁，但他的的確確就是大禹的後人，只不過這其中曲折還得由筆者慢慢道來。
自大禹傳位於啟建立夏朝開始，綿延400多年傳到了桀。由於帝履癸（桀的本名）失政，導致天下叛離，被承受了天命的商湯取而代之。商湯為了免除後患，一路率軍追趕夏桀及夏朝殘餘勢力到了南巢，並乾脆將其流放在這蠻荒之地。此後，夏桀死在了當地，而他的兩個兒子仲和、仲禮輾轉來到會稽山，想在先祖大禹離世的地方得到護佑，保存夏朝的血脈。為了防止商朝人再進行報復，仲和、仲禮兄弟二人隱姓埋名，特意把姒姓改成了婁姓，在會稽一帶生活了下去。
會稽山大禹陵
仲和、仲禮的後人都姓了婁，但他們始終記著自己是大禹的後人，一邊為先祖守陵，一邊勤儉傳家。哪怕他們生活再苦，都堅守著一個原則就是堅決不為商朝做事，不到商朝為官。就這樣又過了500多年，同樣的命運也降臨到了商朝，由於紂王的失政，武王號令天下奪去了政權，周朝建立了。
當週武王派人四處尋找先代聖王之後時，怎麼也找不到姒姓後人，經過多方打聽才在會稽找到了大禹的36世孫婁雲衢。來人通過詢問婁雲衢家族的歷史，才瞭解到這樣一段曲折的故事，遂把他請回中原接受武王分封。
司馬公的一篇《陳杞世家》，講述了舜帝、禹帝兩位上古先王的後人，在周朝被分封及發展的歷史。上一次，咱們跟隨著媯姓後人的腳步（媯：舜帝的另一個姓），瞭解了他們從夏代封於虞又失去虞，再到商代被封於陳，周代又改封另一支為陳的變遷、立國過程。今天，咱們再把目光轉向大禹，跟隨姒姓後人去看一看杞國的建國故事。
杞國的先祖大禹
要說杞國的建立那可真是曲折不堪，光尋找大禹的後人，周武王就費了很大的勁兒。據說，從武王有了封賞前代賢王后人的想法開始，派人四處尋找，用了近三年的時間才在江南鄉野找到了大禹的後人。尋找之路如此之艱難，與主動投奔周國的舜帝后人遏父來對比，真是天壤之別。那為何大禹的苗裔如此難找呢？這還要從杞國的首封之君東樓公的名號說起。
東樓公，是杞國的第一位國主，這一稱呼在歷史上也有不同的解釋：第一種說法認為東樓公是他的名字，又因為封國在杞以杞為姓，因此全名應該叫杞東樓公。第二種說法是說東樓公乃是他的諡號，是他離世後後人追尊的。第三種說法說這是他的稱號，生前就在使用的。到底孰是孰非，就筆者所看到的資料中分析，在下更認可“東樓公”乃是這位杞國國君的稱號這一說法。
杞國的始封君東樓公
那筆者為何如此肯定“東樓公”是他的稱號，生前就在使用呢？因為，這一切的一切還與樓這個古老的姓氏有關，而東樓公他的姓就是樓。等一等！筆者你是不是搞錯了？既然杞國是大禹後人的封國，那東樓公怎麼也應該姓姒才對吧，不能因為稱號裡帶個“樓”字，就說他姓樓吧？各位彆著急，在下並沒有搞錯，東樓公確實姓樓，而他本姓也是沒有木字旁的婁，但他的的確確就是大禹的後人，只不過這其中曲折還得由筆者慢慢道來。
自大禹傳位於啟建立夏朝開始，綿延400多年傳到了桀。由於帝履癸（桀的本名）失政，導致天下叛離，被承受了天命的商湯取而代之。商湯為了免除後患，一路率軍追趕夏桀及夏朝殘餘勢力到了南巢，並乾脆將其流放在這蠻荒之地。此後，夏桀死在了當地，而他的兩個兒子仲和、仲禮輾轉來到會稽山，想在先祖大禹離世的地方得到護佑，保存夏朝的血脈。為了防止商朝人再進行報復，仲和、仲禮兄弟二人隱姓埋名，特意把姒姓改成了婁姓，在會稽一帶生活了下去。
會稽山大禹陵
仲和、仲禮的後人都姓了婁，但他們始終記著自己是大禹的後人，一邊為先祖守陵，一邊勤儉傳家。哪怕他們生活再苦，都堅守著一個原則就是堅決不為商朝做事，不到商朝為官。就這樣又過了500多年，同樣的命運也降臨到了商朝，由於紂王的失政，武王號令天下奪去了政權，周朝建立了。
當週武王派人四處尋找先代聖王之後時，怎麼也找不到姒姓後人，經過多方打聽才在會稽找到了大禹的36世孫婁雲衢。來人通過詢問婁雲衢家族的歷史，才瞭解到這樣一段曲折的故事，遂把他請回中原接受武王分封。
大禹36世孫東樓雲衢公像
因為杞地曾是大禹治水奮鬥過的地方，武王特意把此地敕封給婁雲衢，讓他在這裡建立杞國，奉祀禹帝宗廟。並且在分封時，為了表彰婁氏子孫不忘本源的精神，武王對婁雲衢說了“無木不成樓，猶無水不成源也”這樣一句話，並特意在婁姓旁邊加上了一個“木”字，賜給他們樓這個姓氏。而婁雲衢變成了樓雲衢後，又因為他是在江東會稽被人尋找到的，所以便以江東樓公作為稱謂，稱作“東樓公”了。
東樓公建立杞國之後，與夫人齊氏一起為國操勞，他們一個主外、一個主內，很快就把杞國當地治理得安定祥和了。只不過杞國後世似乎並沒有什麼大作為，以至於除了一條“杞人憂天”的成語以外，並沒留下什麼讓人有印象的事蹟。不過，杞國之後如何發展也都是後話了，今天的建國錄就不贅言了，咱們日後再敘。
【關鍵詞雲圖簡史】
為了方便廣大史學愛好者能快速回憶起相關的歷史內容，筆者“閒敘春秋”將在每篇文章結尾奉上“關鍵詞雲圖簡史”，通過8-12個關鍵詞，幫助大家回憶文章內容，希望各位讀者喜歡。
本文關鍵詞：杞國立國、東樓公、大禹後人、夏桀失國、後世隱居、會稽、改姒為婁、婁雲衢、受封得樓姓、夫妻治國。
司馬公的一篇《陳杞世家》，講述了舜帝、禹帝兩位上古先王的後人，在周朝被分封及發展的歷史。上一次，咱們跟隨著媯姓後人的腳步（媯：舜帝的另一個姓），瞭解了他們從夏代封於虞又失去虞，再到商代被封於陳，周代又改封另一支為陳的變遷、立國過程。今天，咱們再把目光轉向大禹，跟隨姒姓後人去看一看杞國的建國故事。
杞國的先祖大禹
要說杞國的建立那可真是曲折不堪，光尋找大禹的後人，周武王就費了很大的勁兒。據說，從武王有了封賞前代賢王后人的想法開始，派人四處尋找，用了近三年的時間才在江南鄉野找到了大禹的後人。尋找之路如此之艱難，與主動投奔周國的舜帝后人遏父來對比，真是天壤之別。那為何大禹的苗裔如此難找呢？這還要從杞國的首封之君東樓公的名號說起。
東樓公，是杞國的第一位國主，這一稱呼在歷史上也有不同的解釋：第一種說法認為東樓公是他的名字，又因為封國在杞以杞為姓，因此全名應該叫杞東樓公。第二種說法是說東樓公乃是他的諡號，是他離世後後人追尊的。第三種說法說這是他的稱號，生前就在使用的。到底孰是孰非，就筆者所看到的資料中分析，在下更認可“東樓公”乃是這位杞國國君的稱號這一說法。
杞國的始封君東樓公
那筆者為何如此肯定“東樓公”是他的稱號，生前就在使用呢？因為，這一切的一切還與樓這個古老的姓氏有關，而東樓公他的姓就是樓。等一等！筆者你是不是搞錯了？既然杞國是大禹後人的封國，那東樓公怎麼也應該姓姒才對吧，不能因為稱號裡帶個“樓”字，就說他姓樓吧？各位彆著急，在下並沒有搞錯，東樓公確實姓樓，而他本姓也是沒有木字旁的婁，但他的的確確就是大禹的後人，只不過這其中曲折還得由筆者慢慢道來。
自大禹傳位於啟建立夏朝開始，綿延400多年傳到了桀。由於帝履癸（桀的本名）失政，導致天下叛離，被承受了天命的商湯取而代之。商湯為了免除後患，一路率軍追趕夏桀及夏朝殘餘勢力到了南巢，並乾脆將其流放在這蠻荒之地。此後，夏桀死在了當地，而他的兩個兒子仲和、仲禮輾轉來到會稽山，想在先祖大禹離世的地方得到護佑，保存夏朝的血脈。為了防止商朝人再進行報復，仲和、仲禮兄弟二人隱姓埋名，特意把姒姓改成了婁姓，在會稽一帶生活了下去。
會稽山大禹陵
仲和、仲禮的後人都姓了婁，但他們始終記著自己是大禹的後人，一邊為先祖守陵，一邊勤儉傳家。哪怕他們生活再苦，都堅守著一個原則就是堅決不為商朝做事，不到商朝為官。就這樣又過了500多年，同樣的命運也降臨到了商朝，由於紂王的失政，武王號令天下奪去了政權，周朝建立了。
當週武王派人四處尋找先代聖王之後時，怎麼也找不到姒姓後人，經過多方打聽才在會稽找到了大禹的36世孫婁雲衢。來人通過詢問婁雲衢家族的歷史，才瞭解到這樣一段曲折的故事，遂把他請回中原接受武王分封。
大禹36世孫東樓雲衢公像
因為杞地曾是大禹治水奮鬥過的地方，武王特意把此地敕封給婁雲衢，讓他在這裡建立杞國，奉祀禹帝宗廟。並且在分封時，為了表彰婁氏子孫不忘本源的精神，武王對婁雲衢說了“無木不成樓，猶無水不成源也”這樣一句話，並特意在婁姓旁邊加上了一個“木”字，賜給他們樓這個姓氏。而婁雲衢變成了樓雲衢後，又因為他是在江東會稽被人尋找到的，所以便以江東樓公作為稱謂，稱作“東樓公”了。
東樓公建立杞國之後，與夫人齊氏一起為國操勞，他們一個主外、一個主內，很快就把杞國當地治理得安定祥和了。只不過杞國後世似乎並沒有什麼大作為，以至於除了一條“杞人憂天”的成語以外，並沒留下什麼讓人有印象的事蹟。不過，杞國之後如何發展也都是後話了，今天的建國錄就不贅言了，咱們日後再敘。
【關鍵詞雲圖簡史】
為了方便廣大史學愛好者能快速回憶起相關的歷史內容，筆者“閒敘春秋”將在每篇文章結尾奉上“關鍵詞雲圖簡史”，通過8-12個關鍵詞，幫助大家回憶文章內容，希望各位讀者喜歡。
本文關鍵詞：杞國立國、東樓公、大禹後人、夏桀失國、後世隱居、會稽、改姒為婁、婁雲衢、受封得樓姓、夫妻治國。
關鍵詞雲圖簡史