截止當今為止，曹焱兵的七個守護靈，確定的已出現5個（許褚、典韋、夏侯淵、夏侯惇、徐晃），其中
許褚、典韋：合稱虎賁雙雄
許褚：字仲康，長八尺餘，腰大十圍，容貌雄毅，勇力絕人。別稱“虎痴”，手持大鐵錘。
典韋：陳留己吾人，相貌魁梧，膂力過人，別稱“古之惡來”，提一雙戟八十斤。
二人均被曹操任為中軍宿衛，統領禁衛親兵護衛主公，隨軍出征，衝陣殺敵，極具傳奇色彩。惜典韋早年逝世
夏侯淵、夏侯惇：八虎騎之一（夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹純、曹洪、曹休、夏侯尚、曹真）
夏侯惇：字元讓、又名盲夏侯，曹魏開國元勳，雖多在軍旅，但不忘治學，且為人剛烈；
夏侯淵：字妙才，夏侯惇從弟，擅長千里奔襲作戰，出色的軍事將領，擅長打運動戰，“典軍校尉夏侯淵，三日五百，六日一千”；
在北落師門篇章中出場，出場形象為從地獄出來的惡魔。
徐晃：字公明，一生簡樸，在曹軍中流傳著：“不得晌，屬徐晃”，常嘆息曰“古人憂遇昏君，今吾幸得明君，當立功報效主公，豈為個人名譽而戰”曹操稱其為“徐將軍可謂有周亞夫之風矣”
與于禁同為五子良將之一（張遼、樂進、張郃、于禁、徐晃），惜于禁實力不佳，過早逝世從而以自己性命開啟惡魔之盒，召喚出七大將。
在風花雪月篇章中，最後攻打月王時，第六大將已露臉
按照史書記載及前面出場的情況來看，五子良將已出現兩位（徐晃、于禁），八虎騎出現兩位（夏侯淵、夏侯惇），從出場的情況來看，手持長劍，拔劍而出，有著“天下武功，唯快不破”，而在剩餘將領當中，能擔任其責的，大多數人覺得在曹仁、張遼當中選擇。
曹仁：字子孝，好弓馬騎射，少時不修行檢，及至長成為大將，則變得嚴整，奉法守令。隨從曹操多年，為魏朝立下汗馬功勞。官至大司馬，封陳侯，民間稱“鬼神之勇”
張遼：字文遠，曾從屬丁原、董卓、呂布。下邳之戰後，歸順曹操。此後隨曹操征討，為曹操統一北方南征北戰，出生入死，立下了汗馬功勞。直到晚年，他還帶病徵戰。民間稱“擎天之柱”
輪戰績，張遼比曹仁更勝一籌，張遼雖為降將，但在曹操識才現況下，忠心為曹魏事業打天下。從三國演義人物譜中，兩人所持兵器均接近，但從其他民間描寫中，曹仁多為盾牌與刀斧或劍
而從最新一話中，出現的背影人物
有人說這不是屯田令鄧艾嘛~但史書記載著，鄧艾為軍事將領，不是武將，有著難得的軍事戰略，善於作戰，但不善於自保。不及五子良將或八虎將之力。倘若作者真以其為鄧艾，有點說不過去，畢竟智將已有郭嘉後裔-郭逍遙。如同劉羽禪有諸葛一心（諸葛亮後裔）
從農軍事者，張遼也可謂其一，《三國志平話》中，張遼仍然擔任曹軍軍師，有“智囊先生”的稱號。
所以小菜認為，按照正常出場順序，下話應該出現的守護靈，張遼的可能性較大。當然，如果作者大大將風花雪月篇章出現的守護靈放在最後出現並闡釋，而先激活耕耘者守護靈，還得看作者大大的天馬行空。
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