按照行程單，我們這個團在廈門的活動到29日晚結束。在廈門期間，我瞭解到，我們團的19個人將在廈門分道揚鑣，有10個人乘飛機赴武夷山，我們三口和另外6個人乘火車赴武夷山。和那10個人在廈門火車站話別的時候，我還以為和這10個人就此不會再見面了，到武夷山會有新的團友加入進來。
廈門到武夷山的火車每天只有一趟，從一些旅行社提供的資料上看，這趟火車在廈門的發車時間是19點38分，第二天早上8點06分抵達武夷山。從時間安排上看，這應該是典型的旅遊列車，夕發朝至，不耽誤行程。但當導遊把火車票發到我手裡的時候，我的腦袋一下子就大了——火車的發車時間竟然是23點40分！第二天中午才能到武夷山！導遊解釋說，最近剛剛調整了列車時刻表，原來恰到好處的列車時刻，調整後讓遊客和導遊都覺得有些坑爹。列車時刻的調整，意味著我們損失了半天的時間，而這半天的行程不知道旅行社將做如何補救。
在廈門火車站旁邊的美食城吃晚飯的時候，我建議利用等車的好幾個小時去看電影，女兒贊成，媳婦以種種理由表示反對；我又建議去附近的賓館開個鐘點房，休息一下，媳婦還是不贊成。美食城下面就是沃爾瑪超市，我打算補充點給養，結果在不熟悉的大超市裡轉得暈頭轉向，幾乎虛脫。
好不容易等到上車了，倒在臥鋪上就進入了夢鄉。
一覺醒來，天已經開始放亮，車窗外的景色呈現出一種淺度的朦朧。福建的冬季讓我想到了東北的初秋，些許草木已經泛黃，但綠色依然是大自然的主色調。所不同的，是福建冬季或枯或榮的草木是溼漉漉的，不似一年一度的生命輪迴，更像是生命中一次大的喘息，那枯黃的草木似乎可以隨時重現生機。
在武夷山火車站迎接我們的導遊，確如廈門導遊介紹的那樣，身材相當高大，在眾多接站的導遊中可謂鶴立雞群，遠遠的就能認出他就是接我們的人。導遊一開口就告訴我們，昨天晚上先到的那10位團友整個上午都在自由活動，等待我們9個人的到來。這時我們才知道，我們將和在廈門分手的那10位團友重新匯合，繼續我們的武夷山之旅。列車時刻表的突然變化，讓本來可以“殊路同歸”的行程變成了“天上”對“地上”的苦苦等待。
草草吃過午飯，導遊即開始安排我們下午的遊覽項目——虎嘯巖。導遊說，之所以沒讓乘火車過來的朋友們稍微休息一下，就安排行程，是因為今天是除夕，景區的觀光車到下午兩點就不再發車了；另外，我們入住的酒店在下午4點30分為大家準備了年夜飯，大家需要在此之前趕回酒店。
儘管我們在兩點鐘以前趕到了景區觀光車停車場，但面無表情的工作人員還是告訴導遊，不能再發車了。導遊說了許多好話，仍然無濟於事。好在我們這位大個子導遊溝通能力特別強，終於說服工作人員允許旅行社自帶的車進入景區。從景區入口開始，一路拾級而上，還沒走上兩百個臺階，媳婦和女兒已經盡顯疲憊，面露難色。在第一個岔路口，導遊提示，向右，將有70度的陡峭之處，但無限風光在險峰，虎嘯八景多在於此；向左，道路比較平緩，但虎嘯巖的許多著名景觀將無法看到。徵求兩位女士的意見，兩位女士均以我可能吃不消為由，建議我們三個人一起走“左”傾路線。
左邊這條路線上第一個景點是“坡仙帶”，“坡仙”是道家鉛汞派煉丹師金竹坡的雅稱。金竹坡在他的著作中有“解則百事俱通，迷則百途並塞。”的論述，因此坡仙帶的雙關義之一當指通向悟道的捷徑。這是一面巨大峭壁下的一片茶園，遊覽小徑在茶園中蜿蜒穿過，遊客穿行其間，如沐茶茗之中。峭壁上的各種礦物質因風蝕、水蝕而滋養了下面的茶樹，武夷山岩茶之名由此而來。這是我第一次近距離觀看茶樹。
這條通向悟道的捷徑上最精彩的景點當屬“不浪舟”。不浪舟得名於峭壁小徑中懸斜插著的一方銳石，突兀橫欹，宛如一葉行駛在山壑間的小舟。這塊突兀的石頭還比較像舌頭，故又稱虎舌石；遊客走到這裡必須從虎舌下低頭穿過，似乎有虎口餘生的感覺。由不浪舟前行，即到“普門兜”。這裡的“普門”有普度眾生之門之意。在普門兜下面的崖壁上有“虎溪靈洞”四個大字，是武夷山的標誌性石刻之一。
與普門兜比鄰的是“天成禪寺”。遊客們遠遠看到的是天成禪寺的露天外殿，外殿後側倚巖鑿有觀音菩薩全身浮雕立像。從雕像的雕工和風化程度上來判斷，這應該是一座年代不甚久遠的雕像。我向導遊求證，導遊說，雕像完工與1994年。左路的遊客在天成禪寺於右路的遊客匯合後，原路返回，虎嘯巖遊覽即告結束。
返回賓館，主人為我們準備的年夜飯已經悉數擺上餐桌，十菜一湯，外加一盤臘肉韭菜餡餃子。導遊以個人名義給每桌上了一瓶武夷山白酒和一瓶大可樂，算是他給我們的除夕年禮。那盤餃子被除我之外的8個人一掃而光，再向服務員索要時被告知，僅此一盤。
大年夜，同團的幾位北京團友跑到外面放起了鞭炮，我們一家三口則緊閉戶樞在半睡半醒中欣賞著馬年春晚。這是我們一家人第一次在賓館裡過年。
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