魔都流浪漢

身處上海的流浪漢沈巍成為今日媒體關注的焦點、在新媒體的炒作下,這位流浪漢於短視頻平臺一夜爆紅。

拋去表面的拾荒者身份,沈巍飽讀詩書的學識和通曉文史的談吐可讓無數年輕人為之愕然;

由此“流浪大師”名號便於大魔都誕生。

盤點武俠電影中的8大神丐,星爺作品佔了一半,唯有他不可複製

相比於其他拾荒者,沈巍顯然具備不同尋常的文化底蘊;在新媒體up主紛紛蹭大師的熱度之外,大量觀眾亦對他的身世產生了好奇。

以拾荒者身份持續26年的沈巍,曾為上海某區的審計局工作人員,仕途可算無太多險阻。

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但天生對文學的追求和熱愛亦讓他放棄了從政之路,多年於上海街頭逍遙自在、巷尾飽讀詩書。可沒想到的是網絡紅人的身份,打破了大師原有的寧靜生活。

大師對待網友談吐優雅、見解獨到,且引經據典的方式亦讓路人心服口服。

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正所謂隱者中必有奇才;比起現代社會,武俠電影中的市井隱士則更具傳奇色彩。

他們的特質或如沈巍大師一樣,貌不驚人卻身懷絕技、其貌不揚卻技驚四座。

電影中的大醉俠

在還珠樓主民國時期的戲劇臺本《酒丐》裡,便對醉丐範大悲的俠骨英風進行了生動描繪。而1966年胡金銓導演的武俠電影《大醉俠》則把範大悲送上了熒幕。

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醉丐範大悲由邵氏小生嶽華主演,年僅25歲的嶽華便把傳奇人物的灑脫和正義融為一體。範大悲以隨性之態混跡於客棧、以看破紅塵之形浪蕩人間。

因範大悲心存正義屢次救金燕子於水火之中,其不羈性情下的鐵血丹心更為人所欽佩。

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縱觀民國武俠小說,在平江不肖生和還珠樓主的筆下,乞丐似乎已成為絕頂高手的代名詞。

每次出場造成巨大的戲劇反差同時,身份之謎亦給讀者留下了層巒迭出的懸念。

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當然這一設定被金庸套用延續,丐幫搖身一變,為宋元兩朝第一大江湖幫會,丐幫內高手雲集、英雄輩出,成為當之無愧的正道領袖。

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尤其在《射鵰英雄傳》前半段,洪七公身著補丁、生性好酒且不拘小節,對惡人不留情面,對後輩傾囊相授,正是丐俠的最好體現。

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其實相比江湖上名門正派,每一個獨立的丐俠可被看成是江湖紛爭外的無名英雄。在市井街坊奉俠義道之餘,更以身份反差之姿態,考驗後輩們的平等理念和俠膽忠心。

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在1978年成龍主演的功夫片《醉拳》中,袁小田飾演的蘇乞兒則為熒幕上的不朽經典。一代醉丐蘇花子遠離江湖紛爭,清貧度日見其坦蕩胸懷。

對杜康和武學的獨愛,更是蘇乞兒真性情的流露;在教導愛徒黃飛鴻上,以絕技醉八仙拳法傾囊相授,赤誠之心顯而易見。

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在香港電影中,“廣東十虎”蘇乞兒則為隱俠之代表,被影像多次重塑。

在70年代末的功夫片中,袁小田之經典醉俠形象被反覆演繹,已逐漸代替嶽華的範大悲,成為了當時最走心的醉俠形象。

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在風靡世界的格鬥大作《拳皇》內,中國古拳法鎮元齋一角便借鑑於《醉拳》中的蘇乞兒。他的經典造型在遊戲中得到了經久不衰的延續。

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武狀元周星馳

袁和平導演的《蘇乞兒》更似徐克版《黃飛鴻》之復刻,並未保持《醉拳》之水準。

但周星馳在《武狀元之蘇乞兒》的表現,星爺另闢蹊徑,演繹出另一格調的宗師傳奇。

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或許周星馳天生的喜劇特質沖淡了俠隱應有的落魄,袁祥仁子承父業,在星爺電影中繼續飾演俠丐。

尤其於二人的對手戲中,袁祥仁的形象遊戲人間、深不可測,頗具父親袁小田之風。

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對大隱隱於世理念的詮釋,周星馳的《功夫》亦不遑多讓。洪家鐵線拳、五郎八卦棍和十二路譚腿三大高人共約隱居市井,危難時刻方顯俠義壯舉。

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而飽經風霜的楊過和小龍女更盡斂鋒芒、滿身煙火氣。但在終生生死存亡之際,俠骨柔腸不遺餘力,更勝後輩之勇。

當然,深得人心的丐俠袁祥仁繼續於《功夫》中飾演同類角色,於市井間販售武林絕學。

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或正是袁祥仁的啟迪,周星馳才得以學成如來神掌,成為武林中第一高手。

除了傾心於美酒夜光杯的醉丐,隱忍負重的神丐則為武俠電影中的另一種俠丐姿態。

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他們大多身兼重大、忍辱負重,在痛苦的淬鍊中達成心願,其中最出名的莫過於一代太極宗師楊露禪。

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民國武俠小說“北派五大家”之一宮白羽曾在《偷拳》中描述,楊露禪為學習陳式太極拳精髓。

在陳家溝披頭散髮、毀容扮啞多年,為達成目的,以最殘忍的方式成全了自己。

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1987年內地的武俠片《神丐》便通過影像展示了楊露禪為學太極、淪為乞丐的全過程。

而多年後,楊露禪在陳家溝武功大成,化為受人敬仰的一代丐俠。

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大隱隱於市

丐俠成為了江湖中懷才不遇的絕頂高手之化身,如果深究丐俠在文學和影像中頻繁出現的原因,很大程度源於中國自古至今狹隘的上升通道。

在中國封閉社會,出人頭地、考取功名成為了世人標榜的模範,固定的社會生態更造就了“萬般皆下品、惟有讀書高”的價值觀。

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寒窗苦讀、金榜題名已成為了世人改命的唯一選擇。

上升通道的狹隘亦阻礙了諸多飽學之士施展才華的機會。許多人則落榜後默默無聞,做起了先生、師爺、隱士甚至乞丐。

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在我們欽佩古代俠客大隱隱於世的超然境界同時,亦可理解為隱俠報國無門的無奈之舉。

正如蘇燦在電影中所說:“如果皇上真的英明神武,使得國泰民安,鬼才願意當乞丐”。

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大師沈巍的境遇在不羈和荒誕之外其實又有三分無奈。當我們寄託於流浪漢可以化身為武林世界中的丐俠之餘;

不妨對自身換位思考一下:如果您有大師的功底和才華,可願在當下做一名真正的“俠”呢?

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