西北地區最原汁原味的歷史遺蹟，被收錄入中華名匾，人文武威

自古以來，強大的民族都是重視教育的民族。 中國 之所以被稱為文明古國，經千年坎坷後取得今天的成就，也是因為我們重視教育的結果。 即便是在被貼上貧瘠、落後等標籤的大 西北 ，在教育方面依然是很好地保持著中華民族尊師重道的優良傳統。 比如 說全國三大孔廟之一文廟，就位於深處大 西北 腹地的 甘肅 省 武威 市。

五百多年前，明代兵部右侍郎徐晞鎮守涼州，深感守住要塞光靠武力是不行的，必須昌明文教。所以，徐晞到涼州的第二年，便策劃建學宮，這就是 武威 文廟的由來。

武威 號稱“四朝古都”，是 中國 歷史文化名城，但是城內卻少有保存完整的古建築。時至今日 武威 文廟是整個 武威 城內為數不多的保持完好的古建築，文廟內古柏參天，雕樑畫棟，碑匾林立，富有我國建築莊嚴雄偉的特點。

西北地區建築規模最大的孔廟

整個建築佈局對稱，結構嚴謹，規模宏大，氣勢雄壯，造型雄偉的宮闕式建築群，主要由儒學院、孔廟、 文昌 宮三部分組成。

在古代 中國 ，每個州府縣都設有文廟，它是孔廟和官學的合二為一。 武威 文廟就建在鬧市中，它曾經是一個地方的文化座標，有隴右學宮之冠的美譽。學宮主要為秀才學習的地方，從這兒出發參加更高一級的考試。

大 西北 河西走廊 的 中國 歷史文化名城 武威 文廟建築群現在開放的主要景點有 文昌 宮、櫺星門、狀元橋、泮池，尊經閣、山門、崇聖祠、大成殿、戟門、儒學院等。

大成殿為文廟建築群的中心，大殿內正中立有我國春秋時期的大思想家、教育家孔子的神位。

大成殿的正前方，立著一尊孔子行教像，雙手交合、作捧書狀，面言和藹，一副諄諄教導的樣子。

“大成”二字出自“孔子之謂集大成”一語。大成殿內設孔子塑像，左右是顏回、子思、曾子、孟子，稱為“四配”。

大成殿建在寬闊的石築臺基上，雄偉而高大，廟寬三間，進深三間重簷，屬典型的宋元建築風格。主殿周圍都是蒼鬱挺拔的古槐遮天蔽日，使大殿更顯幽深而肅穆。

武威文廟的一絕-匾牌

匾牌，又稱匾額。是集書寫、雕刻、彩繪為一體，並適合在名山勝景、殿堂樓閣、庭院門亭懸掛的傳統民間藝術形式，是中華文字獨有的表現方式，在漫長的歷史長河中彙集了一大批以書法、美術和思想內涵為一體的藝術佳作。

歷經五百餘年風霜的 武威 文廟裡面，至今還保存完好的匾牌有四十四塊。這些匾額，其文辭典雅、優美，言簡意賅，用最精粹的文字反映廣博的內容，使匾額顯現出畫龍點睛的功用。

而匾文用典絕妙，寓意深刻；書法飄逸瀟灑，雄健俊美。匾額上的文字和印章精雕細鏤，顯現出高超的技藝。不僅在大 西北 居於首位，在全國也是實屬罕見。

匾額能堪稱藝術珍品。有“聚精揚紀”、“書城不夜”兩匾，被收入《中華名匾》—書。匾額書體以正楷行書題寫者最多，也有隸、篆諸體，都是飽學鴻儒、地方名流、名師學子匠心獨運的傑作，從一個側面反映了 武威 文化教育繁 榮昌 盛的狀況，具有極高的歷史文物價值及書法藝術價值。

匾額數量多又懸掛集中，是 武威 文廟的一絕。這些匾額不但反映了當時的時代風貌，現在更成為了珍貴的歷史文化遺產。

武威 文廟為全國重點文物保護單位。從明正統四年始建至今，悠悠五百餘年，彈指一揮間，歷經風霜的武威 文廟有幸成為少有的 西北 地區原汁原味的歷史遺蹟，非常值得一看。

關於 武威 名字的由來，查資料是說公元前121年，漢武大帝派遣驃騎將軍霍去病率軍攻打 河西走廊 的匈奴，大獲全勝，漢武大帝欣喜若狂，取其勝利地名為“ 武威 （漢軍耀武揚威之意）”。城市名字沿用至今。