最近，一個太極名人被一個業餘拳手胖揍的視頻火得鋪天蓋地。
新化關於武術的故事很多。對於武術，也有些諷刺或揶揄的說法。比如，“學打招打“，“武師、武師，比不上一個啞師”等說法。啞師是指一條道走到黑，霸蠻專注做一件事的人。
相傳一個瞎子，遭一個武師的欺負，立志要報仇雪恨，可是年紀過大，身子骨都硬了，不適宜一步一步練武了，結果想出一個啞辦法，就是天天用雙手緊抱樹樁，再猛然發力，如此苦練數年，後來找到那個練武的仇家，說不來比試武術，就要求抱抱他，今後就可以相逢一笑泯恩仇之類的。
豈料那個武師不知是計，料定瞎子沒有什麼武術本事，抱抱又何妨？結果被那個瞎子啞師一近身，死力抱住，然後猛然發力，武師的腰椎咔嚓一聲就折斷了，一身武功也就廢了。
這就是啞師戰勝身姿矯健、武功高強武師的傳奇說法了。“學打招打”的警示作用就要求練武之人一定要韜光養晦，學會隱忍，不要輕易亮身手，只在萬不得已時，為了自保才使出本事來。
所以真正武術到家的人，必然講究武德第一。當你碰到目光精亮、言談沉穩、身板勻稱有力像是個練家子的人時，務必不要把他逼到絕路，弄不好他就是一個高手，給你反手一擊，頃刻間取你小命亦不可知。至於一些半壺水的人才會心急氣躁、自以為是，妄圖以武力解決一切爭端。
也許因為有了武術因素，新化山民才會顯得剛烈、吃苦、霸蠻，直來直去、認死理。
最體現這種原汁原味性格的新化名人就是陳天華，這位同盟會創始人，出於對滿清的不滿和憤慨，竟然蹈海自絕，可歌可泣。
隨著商品經濟大潮以及社會治理結構的顛覆作用與衝擊，各地傳統文化或風情民俗已是日漸凋零，多顯頹敗之勢，梅山文化也概莫能外。最突出的時新化尚武風氣隱退，年終歲初拜師學武、武術集中表演已是難見蹤影。
當年號稱梅山派傳人晏西征的東方武館以及鄒壽福的南北武校，曾名噪南北，引來八方學子甚至外國人來學武朝拜，如今都教學轉型了。強悍的新化山民風骨已在慢慢軟化，或許這一切都是古老的新化在演變與涅槃，或許是傳統農耕文明之於現代文明必然的宿命與歸途。
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