龍樹菩薩在《大智度論》中說：“若人種種修諸福德，而無不殺生戒，則無所益。何以故？雖在富貴處生，勢力豪強而無壽命，誰受此樂？以是故，知諸餘罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一。世間中惜命為第一。何以知之？一切世人，甘受刑罰，刑殘考掠以護壽命。”真正如理如法的放生，財、法、無畏三種佈施具足，滅罪積福延壽累德無不見效。在佛法中，動物與人都是平等的眾生，因為它們也有佛性，《普賢菩薩行願品》中說：若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
在深圳，有一群年輕的學佛居士，他們嚴持戒律，專修《楞嚴咒》，並經常組織放生，主要以放蛇等野生動物為主。放生常有諸多感應，不可思議，現舉三個實例如下：
一．去年冬季的一天，這群學佛青年一大清早，便趕到當地大型的農貿批發市場去買蛇。在許多蛇中，有一條氣勢洶洶的眼鏡蛇，個別膽小的人看到後嚇得直往後躲。賣蛇老闆見狀，扳開蛇的嘴巴，示意這條眼鏡蛇已沒有牙齒（牙齒被拔），於是大夥決定將其買下一起放生（放至遠郊人跡罕至的山林中）。這天天氣很冷，本來陰沉的天空在放生時出現了太陽，強烈耀眼的陽光讓大家頓感溫暖。參加放生的一位師兄看見這條無牙的眼鏡蛇，吃驚地叫了起來：就是這條蛇，和我昨天夢中的一模一樣。原來在夢中，眼鏡蛇曾向他求救：你要救我，你要救我。由此可見，眾生都是非常有靈性的，千萬不能吃它們。
二．有一次，一位經常參加放生的師兄晚上做了一個夢，夢見一條老蛇化成一位老人對他說：請你救救我的孩子，孩子很危險。說完就不見了。第二天，他約了幾位佛友去買蛇時，發現蛇群中有一條小青蛇，買下放生後的當晚，小青蛇就託夢給這位師兄：很感謝您們的救命之恩，現在給你一串佛珠以示謝意。夢中給佛珠，就是增加學佛的道心，堅定菩提道心不退轉。
三．這天，大家放生了很多泥鰍，在誦完《楞嚴咒》迴向後，只見泥鰍們將頭紛紛往上湧，圍成大至車胎樣、小至菜碟狀的蓮花瓣，眾多泥鰍竟然圍成了數朵莊嚴的蓮花狀。這一水中現奇蓮的場景令人驚奇震撼，也讓大家更堅定道心，好好修行。
小王過生日的這天買了十幾只烏龜準備放生。在放生時，發現了一隻綠毛烏龜的腳、背部有點受傷，決定留下這隻烏龜在家中療傷。
經過小王父親王伯伯悉心照料了二個星期，綠毛烏龜恢復得很快。這天晚上，王伯伯做了一個夢：夢中有一位身穿綠衣服的人向其表示感謝，並說我現在身體已經康復，請送我回家吧！王伯伯夢醒後感到非常奇怪，怎麼這位綠衣人我從來都沒見過呀？這時，他突然想到了綠毛烏龜，趕緊跑到陽臺上一看，這隻烏龜正拼命地往外爬呢！王伯伯這才恍然大悟，原來是你想回家呀。好！今天就把你放生。隨即和小王一起到河邊小心翼翼地把綠毛龜放在河沿上，小烏龜回頭望了兩眼，依依不捨地下河遊走了。
這天正值觀世音菩薩成道日，我一早便到菜場買了兩隻烏龜和一些魚去放生，為它們唸誦放生儀軌後，將其放入附近的河中。
晚上，做了一個非常清晰的夢。夢中有兩個揹著書包的小矮人請我到他們寒舍喝茶，我跟隨他們來到一間屋子，在一個圓桌前坐下，喝完茶後，這兩個人送我到門口，並致謝：今天多虧您相救，我們感恩不盡。說完，我就從夢中醒了過來。仔細回想夢中的話，突然記起今天所放生的兩隻烏龜，應是它們託夢以示感謝。
提示：放生有十種利益：（一）無刀兵劫。（二）集諸吉祥。（三）長壽健康。（四）多子宜男。（五）諸佛歡喜。（六）物類感恩。（七）無諸災難。（八）得生天上。（九）眾生報恩，則諸惡消滅，四季安寧。（十）人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠福壽。我們有條件應盡力救度即將被殺的動物，若經濟上沒有能力，也要發大悲心，多唸佛號和佛咒迴向給被殺眾生，為它們種下菩提種子，超拔它們苦難的亡靈。另外，提倡素食是戒殺的根本途徑，無人吃肉則何人殺生？《入楞伽經·遮食肉品》裡佛說的很清楚：我觀世間無有是肉而非命者，自己不殺，不教人殺，他不為殺。不從命來而是肉者，無有是處。勸得一人素食即是放生無量
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