塞外江南 詩畫伊犁
塞外江南 詩畫伊犁
塞外江南 詩畫伊犁
塞外江南 詩畫伊犁
燈塔知青館是全疆第一個知青館,展示了當年內地知青來到邊疆建設和生活的經歷。
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燈塔知青館是全疆第一個知青館,展示了當年內地知青來到邊疆建設和生活的經歷。
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燈塔知青館是全疆第一個知青館,展示了當年內地知青來到邊疆建設和生活的經歷。
40多年前,十七八歲的我們,響應毛主席他老人家知識青年到農村去的偉大號召相聚在昭蘇縣燈塔牧場
塞外江南 詩畫伊犁
燈塔知青館是全疆第一個知青館,展示了當年內地知青來到邊疆建設和生活的經歷。
40多年前,十七八歲的我們,響應毛主席他老人家知識青年到農村去的偉大號召相聚在昭蘇縣燈塔牧場
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40多年前,十七八歲的我們,響應毛主席他老人家知識青年到農村去的偉大號召相聚在昭蘇縣燈塔牧場
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40多年前,十七八歲的我們,響應毛主席他老人家知識青年到農村去的偉大號召相聚在昭蘇縣燈塔牧場
歷史的記憶,勾起很多知青的回憶。展館雖然沒有大城市博物館的氣勢,但文史資料豐富,展陳生動,實物資料佔很大比重,這點要比一些紀念館強很多。同時,整個知青館還模擬再現了上世紀60-70年代的生產生活場景,大食堂,旅館等等,很值得一看。
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歷史的記憶,勾起很多知青的回憶。展館雖然沒有大城市博物館的氣勢,但文史資料豐富,展陳生動,實物資料佔很大比重,這點要比一些紀念館強很多。同時,整個知青館還模擬再現了上世紀60-70年代的生產生活場景,大食堂,旅館等等,很值得一看。
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40多年前,十七八歲的我們,響應毛主席他老人家知識青年到農村去的偉大號召相聚在昭蘇縣燈塔牧場
歷史的記憶,勾起很多知青的回憶。展館雖然沒有大城市博物館的氣勢,但文史資料豐富,展陳生動,實物資料佔很大比重,這點要比一些紀念館強很多。同時,整個知青館還模擬再現了上世紀60-70年代的生產生活場景,大食堂,旅館等等,很值得一看。
那是一段不可複製的人生經歷,是特定歷史時期的稱謂,雖然當時年齡小,離開父母離開家,來到一個陌生的環境裡與農牧民一起幹農活,打土塊、割馬草、挖渠溝,挑水做飯,
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歷史的記憶,勾起很多知青的回憶。展館雖然沒有大城市博物館的氣勢,但文史資料豐富,展陳生動,實物資料佔很大比重,這點要比一些紀念館強很多。同時,整個知青館還模擬再現了上世紀60-70年代的生產生活場景,大食堂,旅館等等,很值得一看。
那是一段不可複製的人生經歷,是特定歷史時期的稱謂,雖然當時年齡小,離開父母離開家,來到一個陌生的環境裡與農牧民一起幹農活,打土塊、割馬草、挖渠溝,挑水做飯,
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那是一段不可複製的人生經歷,是特定歷史時期的稱謂,雖然當時年齡小,離開父母離開家,來到一個陌生的環境裡與農牧民一起幹農活,打土塊、割馬草、挖渠溝,挑水做飯,
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歷史的記憶,勾起很多知青的回憶。展館雖然沒有大城市博物館的氣勢,但文史資料豐富,展陳生動,實物資料佔很大比重,這點要比一些紀念館強很多。同時,整個知青館還模擬再現了上世紀60-70年代的生產生活場景,大食堂,旅館等等,很值得一看。
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歷史的記憶,勾起很多知青的回憶。展館雖然沒有大城市博物館的氣勢,但文史資料豐富,展陳生動,實物資料佔很大比重,這點要比一些紀念館強很多。同時,整個知青館還模擬再現了上世紀60-70年代的生產生活場景,大食堂,旅館等等,很值得一看。
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自己照顧自己,好在燈塔牧場有專門的知青點,有知青自己管理的食堂,雖說生活條件比較艱苦,年齡又小,但知青們在一起就像一個大家庭,團結友愛、互相幫助,並沒有覺得自己是在受苦受難,反而覺得短暫的兩年充實了自己,鍛鍊了自己,學會了自己照顧自己,學會了關心幫助別人,學會了怎樣做人,學會了怎樣生存,學會了怎樣融入社會,知道前面的人生路需要自己去努力,知道自己今後要努力的人生方向,
塞外江南 詩畫伊犁
燈塔知青館是全疆第一個知青館,展示了當年內地知青來到邊疆建設和生活的經歷。
40多年前,十七八歲的我們,響應毛主席他老人家知識青年到農村去的偉大號召相聚在昭蘇縣燈塔牧場
歷史的記憶,勾起很多知青的回憶。展館雖然沒有大城市博物館的氣勢,但文史資料豐富,展陳生動,實物資料佔很大比重,這點要比一些紀念館強很多。同時,整個知青館還模擬再現了上世紀60-70年代的生產生活場景,大食堂,旅館等等,很值得一看。
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自己照顧自己,好在燈塔牧場有專門的知青點,有知青自己管理的食堂,雖說生活條件比較艱苦,年齡又小,但知青們在一起就像一個大家庭,團結友愛、互相幫助,並沒有覺得自己是在受苦受難,反而覺得短暫的兩年充實了自己,鍛鍊了自己,學會了自己照顧自己,學會了關心幫助別人,學會了怎樣做人,學會了怎樣生存,學會了怎樣融入社會,知道前面的人生路需要自己去努力,知道自己今後要努力的人生方向,
塞外江南 詩畫伊犁
燈塔知青館是全疆第一個知青館,展示了當年內地知青來到邊疆建設和生活的經歷。
40多年前,十七八歲的我們,響應毛主席他老人家知識青年到農村去的偉大號召相聚在昭蘇縣燈塔牧場
歷史的記憶,勾起很多知青的回憶。展館雖然沒有大城市博物館的氣勢,但文史資料豐富,展陳生動,實物資料佔很大比重,這點要比一些紀念館強很多。同時,整個知青館還模擬再現了上世紀60-70年代的生產生活場景,大食堂,旅館等等,很值得一看。
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自己照顧自己,好在燈塔牧場有專門的知青點,有知青自己管理的食堂,雖說生活條件比較艱苦,年齡又小,但知青們在一起就像一個大家庭,團結友愛、互相幫助,並沒有覺得自己是在受苦受難,反而覺得短暫的兩年充實了自己,鍛鍊了自己,學會了自己照顧自己,學會了關心幫助別人,學會了怎樣做人,學會了怎樣生存,學會了怎樣融入社會,知道前面的人生路需要自己去努力,知道自己今後要努力的人生方向,
塞外江南 詩畫伊犁
燈塔知青館是全疆第一個知青館,展示了當年內地知青來到邊疆建設和生活的經歷。
40多年前,十七八歲的我們,響應毛主席他老人家知識青年到農村去的偉大號召相聚在昭蘇縣燈塔牧場
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自己照顧自己,好在燈塔牧場有專門的知青點,有知青自己管理的食堂,雖說生活條件比較艱苦,年齡又小,但知青們在一起就像一個大家庭,團結友愛、互相幫助,並沒有覺得自己是在受苦受難,反而覺得短暫的兩年充實了自己,鍛鍊了自己,學會了自己照顧自己,學會了關心幫助別人,學會了怎樣做人,學會了怎樣生存,學會了怎樣融入社會,知道前面的人生路需要自己去努力,知道自己今後要努力的人生方向,
塞外江南 詩畫伊犁
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40多年前,十七八歲的我們,響應毛主席他老人家知識青年到農村去的偉大號召相聚在昭蘇縣燈塔牧場
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自己照顧自己,好在燈塔牧場有專門的知青點,有知青自己管理的食堂,雖說生活條件比較艱苦,年齡又小,但知青們在一起就像一個大家庭,團結友愛、互相幫助,並沒有覺得自己是在受苦受難,反而覺得短暫的兩年充實了自己,鍛鍊了自己,學會了自己照顧自己,學會了關心幫助別人,學會了怎樣做人,學會了怎樣生存,學會了怎樣融入社會,知道前面的人生路需要自己去努力,知道自己今後要努力的人生方向,
塞外江南 詩畫伊犁
燈塔知青館是全疆第一個知青館,展示了當年內地知青來到邊疆建設和生活的經歷。
40多年前,十七八歲的我們,響應毛主席他老人家知識青年到農村去的偉大號召相聚在昭蘇縣燈塔牧場
歷史的記憶,勾起很多知青的回憶。展館雖然沒有大城市博物館的氣勢,但文史資料豐富,展陳生動,實物資料佔很大比重,這點要比一些紀念館強很多。同時,整個知青館還模擬再現了上世紀60-70年代的生產生活場景,大食堂,旅館等等,很值得一看。
那是一段不可複製的人生經歷,是特定歷史時期的稱謂,雖然當時年齡小,離開父母離開家,來到一個陌生的環境裡與農牧民一起幹農活,打土塊、割馬草、挖渠溝,挑水做飯,
自己照顧自己,好在燈塔牧場有專門的知青點,有知青自己管理的食堂,雖說生活條件比較艱苦,年齡又小,但知青們在一起就像一個大家庭,團結友愛、互相幫助,並沒有覺得自己是在受苦受難,反而覺得短暫的兩年充實了自己,鍛鍊了自己,學會了自己照顧自己,學會了關心幫助別人,學會了怎樣做人,學會了怎樣生存,學會了怎樣融入社會,知道前面的人生路需要自己去努力,知道自己今後要努力的人生方向,
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40多年前,十七八歲的我們,響應毛主席他老人家知識青年到農村去的偉大號召相聚在昭蘇縣燈塔牧場
歷史的記憶,勾起很多知青的回憶。展館雖然沒有大城市博物館的氣勢,但文史資料豐富,展陳生動,實物資料佔很大比重,這點要比一些紀念館強很多。同時,整個知青館還模擬再現了上世紀60-70年代的生產生活場景,大食堂,旅館等等,很值得一看。
那是一段不可複製的人生經歷,是特定歷史時期的稱謂,雖然當時年齡小,離開父母離開家,來到一個陌生的環境裡與農牧民一起幹農活,打土塊、割馬草、挖渠溝,挑水做飯,
自己照顧自己,好在燈塔牧場有專門的知青點,有知青自己管理的食堂,雖說生活條件比較艱苦,年齡又小,但知青們在一起就像一個大家庭,團結友愛、互相幫助,並沒有覺得自己是在受苦受難,反而覺得短暫的兩年充實了自己,鍛鍊了自己,學會了自己照顧自己,學會了關心幫助別人,學會了怎樣做人,學會了怎樣生存,學會了怎樣融入社會,知道前面的人生路需要自己去努力,知道自己今後要努力的人生方向,
回顧四十多年我們所走過來的路,不能不說短暫兩年的知青生活帶給我們的是正確的人生觀、價值觀、責任感、溫情和良知,歲月是面鏡子,看得見我們四十多年來跋山涉水的勞頓,更能看得見風雨兼程的從容與淡定。
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回顧四十多年我們所走過來的路,不能不說短暫兩年的知青生活帶給我們的是正確的人生觀、價值觀、責任感、溫情和良知,歲月是面鏡子,看得見我們四十多年來跋山涉水的勞頓,更能看得見風雨兼程的從容與淡定。