文徵明是明代在學傑出的書法家、畫家、道家和文學家，由於他的詩、書、畫、文無一不精，被人譽為“四絕全才”，在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”（“吳門四家”），在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿並稱“吳中四才子”。
文徵明是明代在學傑出的書法家、畫家、道家和文學家，由於他的詩、書、畫、文無一不精，被人譽為“四絕全才”，在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”（“吳門四家”），在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿並稱“吳中四才子”。
據有關資料記載，文徵明小時候不同於同齡人，看起來愚鈍笨拙，但卻忠厚老實，到11歲才能說話，其父認為子言語很晚，說明將來必成大器。後來隨父進京，在15歲時便認識了唐寅，成為一生至交。文徵明在他的人生黃金年齡多次應試，但多次不中，後來還是在別人的推薦下，被授職低俸微的翰林院待詔。
文徵明是明代在學傑出的書法家、畫家、道家和文學家，由於他的詩、書、畫、文無一不精，被人譽為“四絕全才”，在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”（“吳門四家”），在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿並稱“吳中四才子”。
據有關資料記載，文徵明小時候不同於同齡人，看起來愚鈍笨拙，但卻忠厚老實，到11歲才能說話，其父認為子言語很晚，說明將來必成大器。後來隨父進京，在15歲時便認識了唐寅，成為一生至交。文徵明在他的人生黃金年齡多次應試，但多次不中，後來還是在別人的推薦下，被授職低俸微的翰林院待詔。
儘管在朝廷的仕途上沒有取得大的進展，但這也許是上天的刻意安排，卻成就了文徵明的書畫造詣，尤其是書法方面，文徵明所取得的成就也是非常有個人見地的，影響了後世對書法學習的認識。
文徵明篆、隸、行、草、楷五體皆能，尤以楷書、行草為精，其遺留作品很多，但多以題畫詩為主，與他的畫作相得益彰，十分出彩。明書畫家文嘉說：
隸書法鍾繇，獨步一世。公平生雅慕元趙文敏公，每事多師之。論者的公博學，詩、詞、文章、書、畫，雖與趙同，而出處純正，若或過之。
文徵明是明代在學傑出的書法家、畫家、道家和文學家，由於他的詩、書、畫、文無一不精，被人譽為“四絕全才”，在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”（“吳門四家”），在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿並稱“吳中四才子”。
據有關資料記載，文徵明小時候不同於同齡人，看起來愚鈍笨拙，但卻忠厚老實，到11歲才能說話，其父認為子言語很晚，說明將來必成大器。後來隨父進京，在15歲時便認識了唐寅，成為一生至交。文徵明在他的人生黃金年齡多次應試，但多次不中，後來還是在別人的推薦下，被授職低俸微的翰林院待詔。
儘管在朝廷的仕途上沒有取得大的進展，但這也許是上天的刻意安排，卻成就了文徵明的書畫造詣，尤其是書法方面，文徵明所取得的成就也是非常有個人見地的，影響了後世對書法學習的認識。
文徵明篆、隸、行、草、楷五體皆能，尤以楷書、行草為精，其遺留作品很多，但多以題畫詩為主，與他的畫作相得益彰，十分出彩。明書畫家文嘉說：
隸書法鍾繇，獨步一世。公平生雅慕元趙文敏公，每事多師之。論者的公博學，詩、詞、文章、書、畫，雖與趙同，而出處純正，若或過之。
對於書法，文徵明的小楷應當是值得研究和探討的，他的書法初學魏晉，並以鍾繇的《宣示表》、王羲之的《樂毅論》、《黃庭經》、王獻之的《十三行》為主要取法對象，無論從筆法、字形等方面直追魏晉，還是從精神面貌上，都做到了惟妙惟肖。正如明代王世貞所說：
待詔（文徵明）以小楷名海內，其所沾沾者隸耳，獨篆不輕為人下，然亦自入 能品。所書《千文》四體，楷法絕精工，有《黃庭》、《遺教》筆意，行體蒼潤，可稱玉版《聖教》，隸亦妙得《受禪》三昧，篆書斤斤陽冰門風，而楷有小法，可寶也。
文徵明是明代在學傑出的書法家、畫家、道家和文學家，由於他的詩、書、畫、文無一不精，被人譽為“四絕全才”，在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”（“吳門四家”），在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿並稱“吳中四才子”。
據有關資料記載，文徵明小時候不同於同齡人，看起來愚鈍笨拙，但卻忠厚老實，到11歲才能說話，其父認為子言語很晚，說明將來必成大器。後來隨父進京，在15歲時便認識了唐寅，成為一生至交。文徵明在他的人生黃金年齡多次應試，但多次不中，後來還是在別人的推薦下，被授職低俸微的翰林院待詔。
儘管在朝廷的仕途上沒有取得大的進展，但這也許是上天的刻意安排，卻成就了文徵明的書畫造詣，尤其是書法方面，文徵明所取得的成就也是非常有個人見地的，影響了後世對書法學習的認識。
文徵明篆、隸、行、草、楷五體皆能，尤以楷書、行草為精，其遺留作品很多，但多以題畫詩為主，與他的畫作相得益彰，十分出彩。明書畫家文嘉說：
隸書法鍾繇，獨步一世。公平生雅慕元趙文敏公，每事多師之。論者的公博學，詩、詞、文章、書、畫，雖與趙同，而出處純正，若或過之。
對於書法，文徵明的小楷應當是值得研究和探討的，他的書法初學魏晉，並以鍾繇的《宣示表》、王羲之的《樂毅論》、《黃庭經》、王獻之的《十三行》為主要取法對象，無論從筆法、字形等方面直追魏晉，還是從精神面貌上，都做到了惟妙惟肖。正如明代王世貞所說：
待詔（文徵明）以小楷名海內，其所沾沾者隸耳，獨篆不輕為人下，然亦自入 能品。所書《千文》四體，楷法絕精工，有《黃庭》、《遺教》筆意，行體蒼潤，可稱玉版《聖教》，隸亦妙得《受禪》三昧，篆書斤斤陽冰門風，而楷有小法，可寶也。
從文徵明對楷書的學習路徑中可以看出，他的書法之所以取得巨大成就，並形成個人風格，其主要原因有：
文徵明是明代在學傑出的書法家、畫家、道家和文學家，由於他的詩、書、畫、文無一不精，被人譽為“四絕全才”，在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”（“吳門四家”），在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿並稱“吳中四才子”。
據有關資料記載，文徵明小時候不同於同齡人，看起來愚鈍笨拙，但卻忠厚老實，到11歲才能說話，其父認為子言語很晚，說明將來必成大器。後來隨父進京，在15歲時便認識了唐寅，成為一生至交。文徵明在他的人生黃金年齡多次應試，但多次不中，後來還是在別人的推薦下，被授職低俸微的翰林院待詔。
儘管在朝廷的仕途上沒有取得大的進展，但這也許是上天的刻意安排，卻成就了文徵明的書畫造詣，尤其是書法方面，文徵明所取得的成就也是非常有個人見地的，影響了後世對書法學習的認識。
文徵明篆、隸、行、草、楷五體皆能，尤以楷書、行草為精，其遺留作品很多，但多以題畫詩為主，與他的畫作相得益彰，十分出彩。明書畫家文嘉說：
隸書法鍾繇，獨步一世。公平生雅慕元趙文敏公，每事多師之。論者的公博學，詩、詞、文章、書、畫，雖與趙同，而出處純正，若或過之。
對於書法，文徵明的小楷應當是值得研究和探討的，他的書法初學魏晉，並以鍾繇的《宣示表》、王羲之的《樂毅論》、《黃庭經》、王獻之的《十三行》為主要取法對象，無論從筆法、字形等方面直追魏晉，還是從精神面貌上，都做到了惟妙惟肖。正如明代王世貞所說：
待詔（文徵明）以小楷名海內，其所沾沾者隸耳，獨篆不輕為人下，然亦自入 能品。所書《千文》四體，楷法絕精工，有《黃庭》、《遺教》筆意，行體蒼潤，可稱玉版《聖教》，隸亦妙得《受禪》三昧，篆書斤斤陽冰門風，而楷有小法，可寶也。
從文徵明對楷書的學習路徑中可以看出，他的書法之所以取得巨大成就，並形成個人風格，其主要原因有：
取法高古。他作為明代人，並以學識淵博著稱，當然深知書法學習中的很多道理，學習以楷書鼻祖的作品為臨摹對象，繼而對“二王”書法進行認真研究和學習，據有關資料記載，文徵明學習書法時，從一個點畫到字形都要進行認真分析，從中感受前人的書寫思想，這也許是他成功的一個重要原因。
文徵明是明代在學傑出的書法家、畫家、道家和文學家，由於他的詩、書、畫、文無一不精，被人譽為“四絕全才”，在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”（“吳門四家”），在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿並稱“吳中四才子”。
據有關資料記載，文徵明小時候不同於同齡人，看起來愚鈍笨拙，但卻忠厚老實，到11歲才能說話，其父認為子言語很晚，說明將來必成大器。後來隨父進京，在15歲時便認識了唐寅，成為一生至交。文徵明在他的人生黃金年齡多次應試，但多次不中，後來還是在別人的推薦下，被授職低俸微的翰林院待詔。
儘管在朝廷的仕途上沒有取得大的進展，但這也許是上天的刻意安排，卻成就了文徵明的書畫造詣，尤其是書法方面，文徵明所取得的成就也是非常有個人見地的，影響了後世對書法學習的認識。
文徵明篆、隸、行、草、楷五體皆能，尤以楷書、行草為精，其遺留作品很多，但多以題畫詩為主，與他的畫作相得益彰，十分出彩。明書畫家文嘉說：
隸書法鍾繇，獨步一世。公平生雅慕元趙文敏公，每事多師之。論者的公博學，詩、詞、文章、書、畫，雖與趙同，而出處純正，若或過之。
對於書法，文徵明的小楷應當是值得研究和探討的，他的書法初學魏晉，並以鍾繇的《宣示表》、王羲之的《樂毅論》、《黃庭經》、王獻之的《十三行》為主要取法對象，無論從筆法、字形等方面直追魏晉，還是從精神面貌上，都做到了惟妙惟肖。正如明代王世貞所說：
待詔（文徵明）以小楷名海內，其所沾沾者隸耳，獨篆不輕為人下，然亦自入 能品。所書《千文》四體，楷法絕精工，有《黃庭》、《遺教》筆意，行體蒼潤，可稱玉版《聖教》，隸亦妙得《受禪》三昧，篆書斤斤陽冰門風，而楷有小法，可寶也。
從文徵明對楷書的學習路徑中可以看出，他的書法之所以取得巨大成就，並形成個人風格，其主要原因有：
取法高古。他作為明代人，並以學識淵博著稱，當然深知書法學習中的很多道理，學習以楷書鼻祖的作品為臨摹對象，繼而對“二王”書法進行認真研究和學習，據有關資料記載，文徵明學習書法時，從一個點畫到字形都要進行認真分析，從中感受前人的書寫思想，這也許是他成功的一個重要原因。
選擇性學習。書法與人的性格也有十分密切的關係，含蓄的人在書法上的追求也是那些有內斂氣質的法帖，文徵明所臨摹的字帖也都具備這些特徵，是符合一個人的內心氣質的。除了對前述字帖學習外，文徵明還對唐人的一些小楷下了很大功夫，最終綜合吸收，並融入了個人的人文氣質，形成了自己的小楷特點。
文徵明是明代在學傑出的書法家、畫家、道家和文學家，由於他的詩、書、畫、文無一不精，被人譽為“四絕全才”，在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”（“吳門四家”），在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿並稱“吳中四才子”。
據有關資料記載，文徵明小時候不同於同齡人，看起來愚鈍笨拙，但卻忠厚老實，到11歲才能說話，其父認為子言語很晚，說明將來必成大器。後來隨父進京，在15歲時便認識了唐寅，成為一生至交。文徵明在他的人生黃金年齡多次應試，但多次不中，後來還是在別人的推薦下，被授職低俸微的翰林院待詔。
儘管在朝廷的仕途上沒有取得大的進展，但這也許是上天的刻意安排，卻成就了文徵明的書畫造詣，尤其是書法方面，文徵明所取得的成就也是非常有個人見地的，影響了後世對書法學習的認識。
文徵明篆、隸、行、草、楷五體皆能，尤以楷書、行草為精，其遺留作品很多，但多以題畫詩為主，與他的畫作相得益彰，十分出彩。明書畫家文嘉說：
隸書法鍾繇，獨步一世。公平生雅慕元趙文敏公，每事多師之。論者的公博學，詩、詞、文章、書、畫，雖與趙同，而出處純正，若或過之。
對於書法，文徵明的小楷應當是值得研究和探討的，他的書法初學魏晉，並以鍾繇的《宣示表》、王羲之的《樂毅論》、《黃庭經》、王獻之的《十三行》為主要取法對象，無論從筆法、字形等方面直追魏晉，還是從精神面貌上，都做到了惟妙惟肖。正如明代王世貞所說：
待詔（文徵明）以小楷名海內，其所沾沾者隸耳，獨篆不輕為人下，然亦自入 能品。所書《千文》四體，楷法絕精工，有《黃庭》、《遺教》筆意，行體蒼潤，可稱玉版《聖教》，隸亦妙得《受禪》三昧，篆書斤斤陽冰門風，而楷有小法，可寶也。
從文徵明對楷書的學習路徑中可以看出，他的書法之所以取得巨大成就，並形成個人風格，其主要原因有：
取法高古。他作為明代人，並以學識淵博著稱，當然深知書法學習中的很多道理，學習以楷書鼻祖的作品為臨摹對象，繼而對“二王”書法進行認真研究和學習，據有關資料記載，文徵明學習書法時，從一個點畫到字形都要進行認真分析，從中感受前人的書寫思想，這也許是他成功的一個重要原因。
選擇性學習。書法與人的性格也有十分密切的關係，含蓄的人在書法上的追求也是那些有內斂氣質的法帖，文徵明所臨摹的字帖也都具備這些特徵，是符合一個人的內心氣質的。除了對前述字帖學習外，文徵明還對唐人的一些小楷下了很大功夫，最終綜合吸收，並融入了個人的人文氣質，形成了自己的小楷特點。
當然，文徵明在其它書體上也是有擅長的，比如他的行書，點畫精緻，字形雖在前人的基礎上有所改進，但總歸還是個性突出，草書方面，多以懷素為取法對象，藝術境界也是不輸前人的。
文中插圖均為文徵明書法和繪畫作品。
