商務印書館120年紀念特藏《天演論·茶花女遺事》正式出版

文學茶花女張元濟林紓商務印書館 2017-04-13

120年前，商務印書館起家於上海。

華洋雜陳，中西合璧，是商務的氣質，也是她的靈魂。

李歐梵大師在他的《上海摩登》裡，毫不猶豫的以商務為例，談論印刷文化與中國現代性的建構。

“上海摩登”代表著一種絕然不同於既往幾千年傳統的新都市文化。

代表著中國現代文明的誕生，這條道路迄今還在向前。

蔚然而興的商務印書館亦風雲際會，成就了一百二十年來的長久功業。

嚴復（圖片源於網絡）

嚴復自覺選擇譯介西方學術著作的工作崗位，作為自己終生的事業。繼《天演論》後，他接連譯出《原富》《群學肄言》《法意》等八部著作，全面介紹了西方進化論、唯物論、經驗論，以及資產階級古典經濟學、法學與政治理論，在中國近代學術史上開創了新紀元。

《天演論》封面

嚴譯名著叢刊總目

“上海摩登”絕不只是燈紅酒綠、香脂豔粉。

是效率、是現代技術、是大眾文化。

林紓（圖片源於網絡）

《茶花女遺事》，1928年第五版，鉛字排印，現代裝幀。如今林琴南的《茶花女》刻本也許還能在圖書館中一睹真容，而那個時代最流行的鉛字排印的《茶花女遺事》商務初版卻已經極難尋覓。大眾文化的快消性質已然初露端倪。

《茶花女遺事》封面

商務版林譯作品目錄

“上海摩登”絕不只鶯歌燕語、霓虹閃爍。

是抵抗、是奮鬥、是民族產業與國家同命運。

《天演論》，1933年版，是為“一·二八事變”後第二年，稱國難後第一版，商務劫難之下，浴火重生，迅疾恢復生產，絕無屈服，堪稱中國文化的脊樑。

商務印書館建館120年紀念特藏《天演論·茶花女遺事》

《天演論·茶花女遺事》附冊目錄

紀念現代中國與商務印書館的興起；

紀念那個時代鮮活的時髦與流行；

紀念那個時代所有的輝煌與悲愴。

商務印書館建館120年紀念特別藏品，充分採用民國時期商務印書館的設計元素。選用罕見版本仿製：商務出版嚴譯《天演論》國難後第一版，商務出版林譯《茶花女遺事》平裝排印本早期版本。

收藏附冊仿萬有文庫版式設計，收藏頁鈐張元濟先生印，編號頁手工書寫編號。

近現代文學研究大家陳思和、陳建華傾情做序。

鈐張元濟先生印

手工書寫字頭編號（圖中編號為：天字第一號）

附贈仿民國款商務制六色花箋一套

《天演論 · 茶花女遺事》序一（摘抄）

陳思和

張元濟先生（圖片源於網絡）

商務印書館能夠成為現代中國文化的重鎮，與張元濟的介入是分不開的。1902年張元濟辭去南洋公學總理高位，出任商務印書館編譯所所長。1903年，他隆重推出嚴復和林紓的翻譯作品。譯才並世數嚴林。

20世紀初兩位最負盛名的翻譯家的作品，都歸入了商務旗下。

從甲午到辛丑，晚清社會風雨飄搖，被迫納入世界格局。西潮澎湃，人們渴望放眼歐美，引入新知，以求改變帝國的衰敗境遇。於是翻譯應運而起，引領了時代風氣。嚴復的《天演論》初刻於1898年（沔陽盧氏慎始基齋刻本），林紓的《巴黎茶花女遺事》初刻於1899年（自刻本，福州畏廬藏版）。兩種譯本都是譯者的第一部翻譯作品，都是一炮而紅，洛陽紙貴。張元濟就是看準了在這樣時機下嚴譯林譯的價值。

商務印書館以整體性的包裝、持續性的出版運作以及新式版稅制度等等現代經營手段，牢牢吸引住了嚴復與林紓。出版社借重優秀著作家迅速做大，著作家結緣出版社而名利雙收，一時俊傑，風雲際會，這是現代文化肇始之期的絕佳選擇。

此舉意義深遠。關涉到中國現代出版、教育、文化等模型的建構，以及現代知識分子價值取向的奠定。嚴復原先也是士大夫階級中的一員，親歷變法失敗後，覺悟到“民智不可開，則守舊維新，兩無一可”，於是自覺選擇譯介西方學術著作的工作崗位，作為自己終生的事業。

繼《天演論》後，他接連譯出《原富》《群學肆言》《法意》等八部著作，全面介紹了西方進化論、唯物論、經驗論，以及資產階級古典經濟學、法學與政治理論，在中國近代學術史上開創了新紀元。

《天演論·茶花女遺事》附冊插圖

如果說，嚴復從社會科學領域給中國人打開了通向世界的窗口，那麼林紓則在文學領域打開了通向世界的窗口。中國士大夫階級一向以海內中心自居，以為海外世界均是蠻戎狄夷。鴉片戰爭以後，這種妄自尊大的脾性稍打折扣，他們不得不承認中國的聲光電化不如西方，但仍堅持認為精神文明中國第一，意識形態是全世界最先進的。嚴復、林紓等人的翻譯打破了痴人說夢，把那些只知道孔孟老莊、《詩經》《離騷》再加《紅樓夢》的國學家們帶入了一個完全陌生又百般奇異的新世界，讓他們看到，外國除了有優於中國封建社會的資本主義物質文明和先進生產力以外，還有與他們的社會制度相適應的精神產品；外國不僅有中國一向缺乏的自然科學、社會科學知識傳統，也有中國一向引為驕傲的文學與哲學。這些譯作喚醒了一大批迷醉於古國文明的讀書人，為現代中國文化的誕生，做了最初的啟蒙工作。

所以，商務印書館在“雙甲子”的節慶日前夕，決定重印《天演論》和《茶花女遺事》特藏紀念版，以紀念嚴譯系列與林譯系列在現代中國文化建設中的重大意義，我認為是非常明智而且有典範性的舉措。希望商務印書館在新的歷史條件下繼續堅持面向世界，引進新知的立場，為現代中國文化的繁榮與發展，為世界視野下的人類精神財富的交流與溝通，作出新的貢獻。

是為序。

陳思和 2017年1月30日春節初三

陳子善、陳建華、張屏瑾三人談商務印書館和上海摩登

——商務建館120年紀念特藏《天演論·茶花女遺事》新書發佈會

【主辦】

上海圖書有限公司、商務印書館上海分館

【協辦】

國學新知、騰訊文化

【活動時間】

2017年4月16日（週日）15:00—17:00

【活動地點】

上海古籍書店6樓

（福州路401號，地鐵1、2、8、10號線可到）

主講嘉賓

陳子善：作家，文學理論家，他在周作人、郁達夫、梁實秋、臺靜農、葉靈鳳、張愛玲等現代重要作家作品的發掘、整理和研究上做出了重要貢獻，尤其對張愛玲生平和創作的研究為海內外學界所關注。

陳建華：詩人，文學史家。復旦大學、哈佛大學文學博士，師從章培恆先生與李歐梵先生，香港科技大學榮譽教授、上海交通大學致遠講席教授。著有《“革命”的現代性》《革命與形式》《從革命到共和》《陳建華詩選》。

張屏瑾：華東師範大學文學博士，同濟大學人文學院副教授。她是著名的近代都市文化研究專家，著有《摩登·革命——都市經驗與先鋒美學》等。

特約嘉賓

賀聖遂：商務印書館上海分館總經理。

劉文沛：獨立設計師，商務建館120年紀念特藏《天演論·茶花女遺事》設計者。

活動內容

今年是商務印書館建館120年。商務印書館起家於上海，民初以來，中國出版業天下三分，商務獨佔其二。在陳思和教授看來，如果說近代以降中國知識分子以西學—社會科學知識體系為基礎重建文化共同體是中國文化現代化的成聖之路，那麼商務印書館就是這成聖之壇場——它以現代性的出版發行手段，以張元濟先生為代表的商務同人之超邁時代的經營文化的理念，為現代中國的文化共同體的重建做出了巨大的貢獻，而嚴復所譯的《天演論》和林紓所譯的《茶花女遺事》則是這一過程中最具典範性的代表。李歐梵先生在其《上海摩登》一書中，就專闢“印刷文化與現代性建構”一章，以商務印書館來談論中國的現代性之路。“上海摩登”代表著一種絕然不同於既往幾千年傳統的新都市文化和中國現代文明的誕生，這條道路迄今還在向前，蔚然而興的商務印書館亦風雲際會，成就了一百二十年來的長久功業。

本次活動邀請了滬上三位著名的近現代文學研究的學者，陳子善先生、陳建華先生、張屏瑾女士，一起對談“商務印書館和上海摩登”，並召開商務建館120年紀念特藏《天演論·茶花女遺事》（鈐張元濟先生印章本）新書發佈會。