作者：行者老湖（旅行家）
康提（Kandy）、波隆納魯沃（Polonnaruwa）和阿努拉德普勒（Anuradhapura）構築了斯里蘭卡的文化三角，而在三個重鎮之間，有一個很重要的城鎮——丹不勒（Dambulla），這裡因為有一個被列入聯合國教科文組織世界遺產的石窟寺（Dambulla Cave Temple）而聞名於世。丹布勒石窟寺這是斯里蘭卡最大的，保存最完好的洞穴寺廟建築群，也是人們朝聖的聖地。
放下揹包，我拿了相機便出門去找地方吃飯，可惜附近連一家小餐館都沒有。走了大約十分鐘不到，便見到石窟寺的大門口的佛塔。當地的司機到了此處都會停車下去，在佛塔前拜上一拜然後才開車離去，可見這裡在人們心目中的地位很重要，看來第二天這裡是必去的地方，
好不容找一個一個像是餐館的地方，進去一看，其實這裡是一個小酒館，大部分人來這裡不是吃飯的，而是喝上一瓶啤酒。賣酒的小窗口都是用鐵欄杆圍著，只有一個小小的窗口，斯里蘭卡對煙類、酒類的管制很嚴格，一般的餐館和商店都買不到菸酒，只有在專門的商店才能買到煙，有執照的酒館才有酒賣。
在餐館，很多人圍著我這個唯一的外國人看，唯獨一個穿著軍裝的哥們在看手機，吃飯的時候，我偷偷拍了他一張照片，後來他看見了我，心裡還有點緊張，不過他對我很友善地笑了笑。我給一根菸兩人在一起抽了起來，目的是為了聊聊天，他拿出自己在手機的上的照片給我看，原來是一張持槍的照片，可惜他和我兩人的英文都不是很好，交流得也不多。
吃完飯，天已經很黑了，大路上一個人都沒有，我有點害怕，加快腳步趕回了客棧，客棧對面有一個水果攤，也是賣蔬菜的，走過去買了一串香蕉，三塊錢好大一串。回家吃了幾個，還留著幾個，第二天早上做了早餐，因為附近確實找不到什麼地方買吃的。
第二天早上七點多鐘出門，其實北京時間才五點多，我第一個來到了寺廟，這裡還沒上班圍著寺廟先轉了一圈，首先來到了昨晚看見的佛塔，它就在公路邊上，來往的車輛都能看見，脫了鞋子才能進入，到裡面仔細參觀了一下。
丹不勒的石窟寺，在當地也叫做金寺（Golden Temple of Dambulla），其實是指的這個有一個獅子造型的建築物，上面有一尊巨大的金佛像。而在谷歌地圖上，它的英文竟然是是“Dambulla Rajamaha Viharaya”，因為Rajamaha Viharaya是丹不勒當地的村落，石窟寺就是坐落在這裡，難怪很多遊客在當地直接詢問石窟寺“Dambulla Cave Temple”當地人都不一定知道。
清晨的寺廟幾乎沒人，我走到建築物的上面，才看到這裡其實是一個博物館，而不是寺廟，裡面有一些介紹石窟寺的歷史的照片，基本上可以不去參觀。博物館的上面是一座巨大的金坐佛，這座佛像也很特別，是一尊開眼佛。
在轉悠的時候，我看到一個和尚獨自在這裡漫步，於是趕緊送上去問石窟寺的情況，他熱情地告訴我石窟寺其實還在山上，從這個博館物的左手邊沿著臺階上山，不過要在這裡賣票，很多遊客以為不用買票，上山之後會有一個檢票處查票。在斯里蘭卡和尚的地位很高，是不能偷拍，於是接著我問他，能否給他拍一張照片，大和尚欣賞同意了。
博物館的右邊，有一組佛像雕塑，有點像是化緣的隊伍，又像是朝聖，沿著山坡的假石拍成很長的一列，一眼看不到頭，十分壯觀。從右邊下山，售票處還未上班，看見我過去了，工作人員才打開窗口給我售票，門票在當地來說不便宜，價格大約1500Rs盧比，摺合人民幣大約70、80多元的票價。
石窟寺可以開車上山，也可以沿著臺階上去，很多人因為害怕爬山，從而放棄了這個著名的地方。沿著山路上去，已經有一些本婦女在路上賣花，我一看也就幾塊錢的蓮花，於是買了一束準備在寺廟獻給佛前。哪知道半道上衝出一隻猴子一把搶了過去吃了起來，我準備奪回來的時候，眼鏡被他打掉了，差點給它搶走，如果真的搶走了怎麼也追不上，所以，提示到了這裡千萬別去喂猴子，或者拿著花朵。
丹不勒在斯里蘭卡的中部，位於科倫坡以東148公里，康提以北72公里。石窟寺的石窟就是建在丹不勒南面的這座山上，這座山是一個巨大的岩石體，山的最高點比周圍的平原高處大約160米。談著臺階一路上山，還有略有吃力，走得都出了汗，不過很快就見到了石窟寺的大門。
石窟寺的歷史可以追溯到公元前1世紀，據說，維拉幹王（Valagambahu）是當年南印度入侵，維拉幹王從阿努拉德普勒被放逐，於是到了這裡的石窟尋求避難，被當地的僧侶所庇護，在南印度篡權的15年裡，一直躲避於此。在他收復領地之後，國王建了這座廟宇予以感恩當年的庇護。之後，許多其他各朝代的國王不斷地補充添加石窟和雕塑，該石窟已經成為一個主要的宗教中心。
經過石窟寺大門的驗票，進入寺廟的院落，岩石下方修建了一排白色的房屋，這些房屋剛好在岩石的石窟的外面。在寺廟周邊地區共有80多個有記載的洞穴，不過寺廟裡主要景點分佈在5個洞穴，其中包含雕像和繪畫，這些畫作和雕像都與佛陀和他的生活有關，共有153尊佛像。
1982年至1996年間，斯里蘭卡在聯合國教科文組織的指導下，開展了丹布勒十八世紀的壁畫保護計劃，以減少進一步的人體或環境破壞，大多數的寺廟建築物仍保留十八世紀特色。
這個歷史可以追溯到公元前1世紀的寺廟，它有一個龐大的懸巖下5個石窟，雕有滴水線，以保持內飾乾燥。在1938年的建築被裝飾上採用了拱形柱廊和山牆的入口。裡面的洞穴，天花板都繪有宗教圖像的下面的岩石輪廓複雜的圖案。有主佛和菩薩的圖像，以及各種神和女神。
在第一個石窟中，這一尊14米的臥佛，是一整塊岩石雕刻而成，它已被重新粉刷過無數次，最後一次上漆也可能是在20世紀時期。在他的腳下是佛的得意門生——阿難尊者，在他的頭部的邊上是毗溼奴神，據說是這位印度天神用自己的神力創造這個的洞穴。臥佛的背後，已經頂部的岩石石壁上，全是非常精美的壁畫，記載了佛陀的修煉與講道等場景。
石窟的大門都是木製的，上面配有最古老的青銅門鎖和門環，雖然已經沒法使用了，不過依舊看得出來當年的精美與經典。
進門抬頭就能看見石窟頂端的壁畫，其實，整個石窟寺的五個石窟裡面，除了佛像，全是壁畫，壁畫覆蓋2100平方米的面積，據稱是南亞州地區最大的壁畫，也是世界上最古老的繪畫之一。
在五個洞窟中，第二個石窟是最大的，被稱之為“大王洞”。在第二個洞穴中，洞頂端是數不清的壁畫，鑿出來的房間左邊的岩石佛像是由彌勒菩薩、觀世音菩薩和Natha的木製佛像護航。洞內十分潮溼，走在地上有些溼滑，這是因為洞內有水淌出，說起來還有一個奇蹟。
石窟的中間不僅有一個舍利塔，還有一個泉水井，最神奇的是石窟裡淌的水，是來自頂部岩石上的裂縫上淌出來，但它不是順著往下的方向淌水，卻是向上方淌水，水珠不停地滴下去，人們無法解釋其原因何在，於是相信這是天上來的神水。
第三窟為“大新寺”，窟內壁畫和石洞頂上的繪畫是斯里蘭卡十七世紀典型地繪畫風格。窟內除了五十尊佛象石刻外，還有兩尊國王Vattagamani Abhaya和Nissanka Malla（1747-1782）的塑像，在十七世紀時，國王當時振興過佛教，所以這裡還有國王的塑象。這裡的風格可以看出，此時的丹不勒已經將佛教、印度教和王權三位合一。
第二個石窟中，除了兩尊國王塑像之外，還有印度的Vishnu和Saman的神像，石窟的佛像與壁畫非常精美，石壁上的繪畫具有典型的康提風格，在洞內燈光的映射之下，顯得格外神祕。
比起前面三個石窟，第四個石窟的面積較小，石窟內僅有一尊佛陀坐象，據稱，洞內的佛塔等文物古蹟曾遭遇過洗劫，很多文物丟失。
我離開寺廟的時候，看到金寺的大門口停滿了旅行團的大巴，可惜願意上山參觀石窟寺的遊客寥寥無幾，山下還遇到了幾位中國遊客，跟他們攀談了幾句。回到客棧，收拾了東西，邊徒步到丹不勒的鎮上坐大巴。在路上的一輛汽車水果攤上，看見一個斯里蘭卡的小夥子，他的衣服背後寫著一箇中文的漢字，買了他的椰子喝了，問他知道漢字的含義嗎，他說不知道，只覺得很酷。
斯里蘭卡的人們非常純樸，我在問路的時候，一個含羞的小女孩和她的父母也在這裡買水果，媽媽同意讓我給她拍照，本來很自然的表情，但是想表現好點，卻事與願違。我與他們聊了幾句，問了去波隆納魯沃（Polonnaruwa）的公共汽車怎麼轉車，他們都一一給指點。
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