本文不是直接因《美國工廠》這部紀錄片本身而寫，而因對這部影片的評論而寫。
《美國工廠》是美國前總統奧巴馬拍攝的一部紀錄片，記錄了中國企業家曹德旺在美國投資辦廠的故事。曹德旺的福耀玻璃是當今汽車玻璃領域的頂級企業，2015年斥資10億美元在美國俄亥俄州的代頓市設立一個工廠。非常值得玩味的是，廠址所在地就是美國通用汽車的前生產基地。2008年通用關閉了這裡工廠。
在美國製造業衰退而中國製造業興旺的大背景下，美國這同一塊土地上所發生的中國福耀玻璃替代美國通用汽車的故事，也就成為當前中美製造業現狀的一個縮影和象徵。這可能是該影片的製作方選擇這個題材，以及奧巴馬願意投資的原因所在，也是該片在全球走紅的原因所在。
該片記錄了2015-2018年這三年，福耀玻璃美國工廠的艱難發展歷程，從破土動工的欣喜，到中美文化衝突艱難，再到最終突破艱難實現盈利。
本文不是直接因《美國工廠》這部紀錄片本身而寫，而因對這部影片的評論而寫。
《美國工廠》是美國前總統奧巴馬拍攝的一部紀錄片，記錄了中國企業家曹德旺在美國投資辦廠的故事。曹德旺的福耀玻璃是當今汽車玻璃領域的頂級企業，2015年斥資10億美元在美國俄亥俄州的代頓市設立一個工廠。非常值得玩味的是，廠址所在地就是美國通用汽車的前生產基地。2008年通用關閉了這裡工廠。
在美國製造業衰退而中國製造業興旺的大背景下，美國這同一塊土地上所發生的中國福耀玻璃替代美國通用汽車的故事，也就成為當前中美製造業現狀的一個縮影和象徵。這可能是該影片的製作方選擇這個題材，以及奧巴馬願意投資的原因所在，也是該片在全球走紅的原因所在。
該片記錄了2015-2018年這三年，福耀玻璃美國工廠的艱難發展歷程，從破土動工的欣喜，到中美文化衝突艱難，再到最終突破艱難實現盈利。
最值得一看的，就是由中美工人的態度和行為所體現的巨大中美文化差異。這可能是中國製造業何以興，美國製造業何以衰的關鍵所在。這部影片很準確地抓住了這一點，而其通過具體而真實的鏡頭清晰地呈現。從這個意義上說，該影片的確非常優秀。
因此，這部影片也可以看做是美國的，甚至西方世界的反思之作。當然，這種反思是由少數非常理性的美國人所做出。他們在反思和探討中國製造業崛起和美國製造業衰敗的根源。更直白地說，他們在反思為何在製造業上美國的競爭力遠低於中國，慘敗給中國。這種反思是當今美國讓製造業迴流美國所必須，也是“重新讓美國偉大”所必須。
鏡頭前，中美工人的態度和行為差異巨大，甚至到令人吃驚、震驚的程度。中國的工人刻苦、安靜、不抱怨、不找靠山、不畏難、積極尋找解決問題的辦法、責任心強， 美國工人則完全相反，懶惰、浮躁、愛抱怨、以工會為靠山、畏難、只會機械地按程序辦事、毫無責任心。
毫無疑問，兩國工人的精神狀態和行為模式，處於兩套截然不同的文化系統。也正是這種文化差異，決定中美兩在製造業上競爭力的不同。
一個很自然的結論是，美國要想重振製造業，要實現“再次偉大”，務必向中國學習。學習中國的什麼？學習中國的文化。美國需要一場以中國為榜樣的“新文化運動”。否則一切都是空談。這是這部影片的核心要義所在。
本文不是直接因《美國工廠》這部紀錄片本身而寫，而因對這部影片的評論而寫。
《美國工廠》是美國前總統奧巴馬拍攝的一部紀錄片，記錄了中國企業家曹德旺在美國投資辦廠的故事。曹德旺的福耀玻璃是當今汽車玻璃領域的頂級企業，2015年斥資10億美元在美國俄亥俄州的代頓市設立一個工廠。非常值得玩味的是，廠址所在地就是美國通用汽車的前生產基地。2008年通用關閉了這裡工廠。
在美國製造業衰退而中國製造業興旺的大背景下，美國這同一塊土地上所發生的中國福耀玻璃替代美國通用汽車的故事，也就成為當前中美製造業現狀的一個縮影和象徵。這可能是該影片的製作方選擇這個題材，以及奧巴馬願意投資的原因所在，也是該片在全球走紅的原因所在。
該片記錄了2015-2018年這三年，福耀玻璃美國工廠的艱難發展歷程，從破土動工的欣喜，到中美文化衝突艱難，再到最終突破艱難實現盈利。
最值得一看的，就是由中美工人的態度和行為所體現的巨大中美文化差異。這可能是中國製造業何以興，美國製造業何以衰的關鍵所在。這部影片很準確地抓住了這一點，而其通過具體而真實的鏡頭清晰地呈現。從這個意義上說，該影片的確非常優秀。
因此，這部影片也可以看做是美國的，甚至西方世界的反思之作。當然，這種反思是由少數非常理性的美國人所做出。他們在反思和探討中國製造業崛起和美國製造業衰敗的根源。更直白地說，他們在反思為何在製造業上美國的競爭力遠低於中國，慘敗給中國。這種反思是當今美國讓製造業迴流美國所必須，也是“重新讓美國偉大”所必須。
鏡頭前，中美工人的態度和行為差異巨大，甚至到令人吃驚、震驚的程度。中國的工人刻苦、安靜、不抱怨、不找靠山、不畏難、積極尋找解決問題的辦法、責任心強， 美國工人則完全相反，懶惰、浮躁、愛抱怨、以工會為靠山、畏難、只會機械地按程序辦事、毫無責任心。
毫無疑問，兩國工人的精神狀態和行為模式，處於兩套截然不同的文化系統。也正是這種文化差異，決定中美兩在製造業上競爭力的不同。
一個很自然的結論是，美國要想重振製造業，要實現“再次偉大”，務必向中國學習。學習中國的什麼？學習中國的文化。美國需要一場以中國為榜樣的“新文化運動”。否則一切都是空談。這是這部影片的核心要義所在。
這部影片的出現，標誌著自近代以來西方對中國的認知出現根本性變革，開始真正地正面認可中國，甚至要學習中國。
然而，非常奇怪地是，在目前出現的評論中，卻做出了截然相反的解讀。認為美國文化崇尚人權，將美國工人的懶惰、抱怨等不好的表現視作人權，認為中國文化不尚人權尚奴性，將中國工人的刻苦、勤奮等解讀成奴性。
顯然，這些評論著已經習慣於、深陷於一種思維模式，逢中必責罵，逢西必跪舔。但凡，將中國和西方放在一起，必然是中國錯誤西方正確，中國落後西方先進。
事實上，西方人自己在以往也都是一直這麼做的。如果將中國和西方的信息放在一起做比較，一定是貶低否定中國，謳歌肯定西方。
但這一次的確不同，西方人自己跳出了此前的模式，但是，國內的洋奴們卻一如既往。
勿把美國工人的畏難懶惰當人權，勿把中國工人的刻苦勤奮當奴性。
中國的工人，如此刻苦勤奮，願意接受經常加班，不僅不是奴性，恰恰是非常獨立的表現。這是一種經過理性思考和選擇的結果，通過自己的犧牲而換回一個經濟回報，以支撐自己和家庭的獨立幸福的生活。自己的生活只能靠自己的努力，而不能依靠自己之外的任何人，任何的組織。這就是中國自古以來所倡導的“自力更生”。
追求獨立自主，是中國文化的核心。中國工人的優秀品格正是衍生於此。
與之對應，美國工人的消極表現，說明他們缺乏真正的獨立自主的精神，缺乏自力更生的習慣。行為懶惰，不思進取，找藉口、找靠山而不自我反省，只想索取不想回報。這都是缺乏基本獨立人格和獨立精神的表現。
顯然，現代主流的學術界對中西文化、中美文化的認知是顛倒黑白的。認為西方文化崇尚獨立，而中國文化崇尚服從。殊不知，中國人表面的服從是為追求真正的獨立，西方表面的獨立實質則為真正的服從，服從於一種動物性的本能。
大家需要認清的一個基本事實是，近現代西方崇獨立和自由的觀念，首先是出現在學術界，是一種新思想。然後經由學術界再自上而下地向底層傳播。也就是說，從歷史和文化傳統來說，獨立和自由並非是原生的，而是外生的。對於一個歐美人來說，必須接受正規的教育，才能接受到獨立和自由的精神。
因此，就實際情況來說，歐美社會的現代化過程，是一個崇尚獨立自由精神的學術新思想對不崇尚獨立自由精神舊傳統的改造過程。但是這個過程將是緩慢的。直至目前，不崇尚獨立自由精神的舊傳統依然在歐美髮生著作用，尤其是在教育程度較低的人群之中。
而崇尚獨立和自由則中國則是原生的，是中國文化的固有傳統。因此，對於一箇中國人而言，崇尚獨立自由無需接受正軌的教育，會耳濡目染地自然形成。
本文不是直接因《美國工廠》這部紀錄片本身而寫，而因對這部影片的評論而寫。
《美國工廠》是美國前總統奧巴馬拍攝的一部紀錄片，記錄了中國企業家曹德旺在美國投資辦廠的故事。曹德旺的福耀玻璃是當今汽車玻璃領域的頂級企業，2015年斥資10億美元在美國俄亥俄州的代頓市設立一個工廠。非常值得玩味的是，廠址所在地就是美國通用汽車的前生產基地。2008年通用關閉了這裡工廠。
在美國製造業衰退而中國製造業興旺的大背景下，美國這同一塊土地上所發生的中國福耀玻璃替代美國通用汽車的故事，也就成為當前中美製造業現狀的一個縮影和象徵。這可能是該影片的製作方選擇這個題材，以及奧巴馬願意投資的原因所在，也是該片在全球走紅的原因所在。
該片記錄了2015-2018年這三年，福耀玻璃美國工廠的艱難發展歷程，從破土動工的欣喜，到中美文化衝突艱難，再到最終突破艱難實現盈利。
最值得一看的，就是由中美工人的態度和行為所體現的巨大中美文化差異。這可能是中國製造業何以興，美國製造業何以衰的關鍵所在。這部影片很準確地抓住了這一點，而其通過具體而真實的鏡頭清晰地呈現。從這個意義上說，該影片的確非常優秀。
因此，這部影片也可以看做是美國的，甚至西方世界的反思之作。當然，這種反思是由少數非常理性的美國人所做出。他們在反思和探討中國製造業崛起和美國製造業衰敗的根源。更直白地說，他們在反思為何在製造業上美國的競爭力遠低於中國，慘敗給中國。這種反思是當今美國讓製造業迴流美國所必須，也是“重新讓美國偉大”所必須。
鏡頭前，中美工人的態度和行為差異巨大，甚至到令人吃驚、震驚的程度。中國的工人刻苦、安靜、不抱怨、不找靠山、不畏難、積極尋找解決問題的辦法、責任心強， 美國工人則完全相反，懶惰、浮躁、愛抱怨、以工會為靠山、畏難、只會機械地按程序辦事、毫無責任心。
毫無疑問，兩國工人的精神狀態和行為模式，處於兩套截然不同的文化系統。也正是這種文化差異，決定中美兩在製造業上競爭力的不同。
一個很自然的結論是，美國要想重振製造業，要實現“再次偉大”，務必向中國學習。學習中國的什麼？學習中國的文化。美國需要一場以中國為榜樣的“新文化運動”。否則一切都是空談。這是這部影片的核心要義所在。
這部影片的出現，標誌著自近代以來西方對中國的認知出現根本性變革，開始真正地正面認可中國，甚至要學習中國。
然而，非常奇怪地是，在目前出現的評論中，卻做出了截然相反的解讀。認為美國文化崇尚人權，將美國工人的懶惰、抱怨等不好的表現視作人權，認為中國文化不尚人權尚奴性，將中國工人的刻苦、勤奮等解讀成奴性。
顯然，這些評論著已經習慣於、深陷於一種思維模式，逢中必責罵，逢西必跪舔。但凡，將中國和西方放在一起，必然是中國錯誤西方正確，中國落後西方先進。
事實上，西方人自己在以往也都是一直這麼做的。如果將中國和西方的信息放在一起做比較，一定是貶低否定中國，謳歌肯定西方。
但這一次的確不同，西方人自己跳出了此前的模式，但是，國內的洋奴們卻一如既往。
勿把美國工人的畏難懶惰當人權，勿把中國工人的刻苦勤奮當奴性。
中國的工人，如此刻苦勤奮，願意接受經常加班，不僅不是奴性，恰恰是非常獨立的表現。這是一種經過理性思考和選擇的結果，通過自己的犧牲而換回一個經濟回報，以支撐自己和家庭的獨立幸福的生活。自己的生活只能靠自己的努力，而不能依靠自己之外的任何人，任何的組織。這就是中國自古以來所倡導的“自力更生”。
追求獨立自主，是中國文化的核心。中國工人的優秀品格正是衍生於此。
與之對應，美國工人的消極表現，說明他們缺乏真正的獨立自主的精神，缺乏自力更生的習慣。行為懶惰，不思進取，找藉口、找靠山而不自我反省，只想索取不想回報。這都是缺乏基本獨立人格和獨立精神的表現。
顯然，現代主流的學術界對中西文化、中美文化的認知是顛倒黑白的。認為西方文化崇尚獨立，而中國文化崇尚服從。殊不知，中國人表面的服從是為追求真正的獨立，西方表面的獨立實質則為真正的服從，服從於一種動物性的本能。
大家需要認清的一個基本事實是，近現代西方崇獨立和自由的觀念，首先是出現在學術界，是一種新思想。然後經由學術界再自上而下地向底層傳播。也就是說，從歷史和文化傳統來說，獨立和自由並非是原生的，而是外生的。對於一個歐美人來說，必須接受正規的教育，才能接受到獨立和自由的精神。
因此，就實際情況來說，歐美社會的現代化過程，是一個崇尚獨立自由精神的學術新思想對不崇尚獨立自由精神舊傳統的改造過程。但是這個過程將是緩慢的。直至目前，不崇尚獨立自由精神的舊傳統依然在歐美髮生著作用，尤其是在教育程度較低的人群之中。
而崇尚獨立和自由則中國則是原生的，是中國文化的固有傳統。因此，對於一箇中國人而言，崇尚獨立自由無需接受正軌的教育，會耳濡目染地自然形成。
中國和美國工人身上所表現出來的文化差異，實質就是中國和西方文化傳統之間的差役。
既然獨立和自由對西方而言不是原生的，而是通過學術的路徑外來的，那麼西方學術對獨立和自由理解就可能出現偏差，事實上的確出現了偏差。
作為獨立和自由精神的原生地，中國對獨立和自由的理解是基於內在的人心的、心性的，可以稱之為“心性獨立”、“心性自由”。而近代西方學術所定義的獨立和自由，則是基於外在的權力的，尤其是經濟權力、財產權力，甚至直接等同於財產。事實上，外在的權力只是在特定條件下實現獨立和自由的工具，但並非是獨立和自由本身。在某些特定的條件下，原本保障實現獨立和自由的工具也會破壞獨立和自由。
唯有“心性獨立”、“心性自由”才是獨立和自由本身，才是真正的獨立和自由。西方錯把外在的權力當成獨立和自由本身，說明現代西方學術對自由和獨立的理解是膚淺和錯誤的。
現在頗為流行的觀點認為，中國沒有出現西方式的權力自由的學術思想，因而中國就是不自由的。殊不知，中國傳統的學術，儒家思想，就是以獨立和自由為核心的，不過不是基於權力自由的，而是基於心性自由的。更為重要的是，中國的自由是歷史的、文化的、實踐的，而非是由學術所創造。恰恰相反，中國心性自由的學術思想是由中國的歷史實踐所創造。因此，中國人至於心性自由的理念，無須接受學術訓練，通過社會實踐就可以直接獲得。
《美國工廠》呈現出了中美普通民眾在文化上的巨大差異，而且也傾向於認可中國文化上的優勢，但是囿於目前所流行的錯誤的學術觀點，尚無法對這種文化差異做出正確的合理評價。
要正確地解釋中美文化差異，必須放棄當前所流行的學術觀點，建立嶄新的學術參照系，重新評估中國和西方文化。