近一段時間被稱為流浪大師的沈巍爆紅於網絡，令人感到驚奇的不是他披頭散髮象乞丐一樣的外表，而是他博學多才、出口成章的國學才華和他選擇的流浪生活方式。萬能的網友也扒出了沈巍的出身，原來人家曾經是上海市徐彙區審計局的一名審計員，現在來講就是公務員嗎，因為倡導“垃圾分類”的理念每天撿垃圾，在1993年的時候被認為腦子有“病”被單位勸退病休。
沈巍網絡照片
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沈巍被曝光於網絡的起因：一個小夥子看到沈巍在撿垃圾，就給了沈巍10元錢，沒想到沈巍不要，沈巍說我又不是乞丐，我幹嘛收你的錢？小夥說你不是乞丐你撿垃圾幹什麼？沈巍反問小夥子，為什麼不可以是按照公益的理念去撿垃圾呢？這話引起了小夥子的興趣，小夥子和沈巍攀談起來，並把沈巍講話的片段傳到了網上，外表和學識的巨大反差引起了網友的巨大關注，沈巍一下子火了。沈巍講話簡明扼要、引經據典、邏輯清晰被一些網友稱為流浪大師。
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好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一，沈巍先生無疑具有一個有趣的靈魂，這也是它受歡迎的原因之一。我看到沈巍先生的視頻以後也被他的學識折服了，隨著他身份信息的曝光，我對他是發自內心的崇敬。有人說你一個玩石頭的人你崇敬人傢什麼？我說，我們玩石頭的人至少應該從4個方面向他學習。
是的，我作為一個賞石者對流浪大師沈巍事件的思考，我應該從4個方面向他學習：1、主動學習新知識；2、堅持追求，身體力行；3、活出自我，心胸坦蕩；4道德高尚，弘揚正能量。我覺得這4點，不僅我應該向他學習，我們玩石頭的人都應該向他學習，因為這4個方面對於玩石頭的人來說太重要了。
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先說第一個方面，主動學習新知識對於一個賞玩石頭搞奇石收藏的人來說太重要了，奇石可以說是無字的百科全書，你要對它們進行解讀，就要用到方方面面的知識，你不學習的話怎麼行？沒有繪畫、美學的知識你怎麼對石頭上畫面的構圖和美感就行解讀；沒有人文、歷史、文學的知識你就不能在解讀奇石的意義時引經據典，你就不能對奇石由表及裡進行文化內涵延伸。玩石頭的人主動學習並對奇石進行研究的人不多，遇到問題能向高手請教就不錯了。不學習的玩石人他的奇石鑑賞能力是達不到高水平的。
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再說第二個方面，堅持追求、身體力行，絕大部分人辦不到。流浪大師沈巍為了堅持自己垃圾分類的環保理念，在單位上班時就利用空閒時間撿垃圾，上世紀九十年代一個沒結婚的年輕的小夥子，有著體面的工作，有空就去撿垃圾，自然是不被絕大多數人理解的，單位的人可能也認為他有病，就把它勸退病休了。沈巍沒有妥協，他堅持自己的理念並且身體力行，一直堅持到現在，將近三十年了。在眾人冷眼旁觀中堅持了近三十年，這是一種什麼樣的勇氣和毅力？那就是對環保這一觀念的高度認可，通過加撿拾垃圾貫徹環保理念的同時來養活自己。我們也許不認同他的做法，但是他認為是有意義的並且確實是對社會有意義的。
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我們玩石頭的一些人一開始也是想通過玩石頭來修身養性的，但是堅持下來的不多。剛開始的時候，賞玩石頭的興趣很濃厚，也知道主動學習，時間一長石頭多了也不學習了，對奇石的認知沒有增加，興趣自然也淡了。“善始者眾，善終者寡”就是說好多事情都是開始時參與的人多，最後堅持下來的人是少數。
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接著說第三個方面，活出自我，心胸坦蕩。這一點是最難的，因為我們大部分人會覺得我們身上有太多的責任，人不能只為自己活著。人不能只為自己活著成了我們的藉口，我們好多時候會委曲求全，有時是為了家裡人，但多數是為了自己的私利。我們玩石頭的人喜歡說賞石悟道，讓人聽起來十分的高雅。我們悟什麼道？生存之道、生活之道、生命之道？生存之道，弱肉強食，順勢而為！生活之道，在社會上能與他人和諧共處，實現自我價值，快樂生活！生命之道，這個太深奧了，是隻有極少受的人明白一點的高級感悟，我也不敢亂說。活出自我的人也有不少，但活出自我，心胸坦蕩的人就會更少一些，因為做人做事只有符合公理和自己的意願的情況下，這個人才會感到心胸坦蕩。
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最後說第四個方面，道德高尚，弘揚正能量。道德高尚的人會弘揚正能量！沈巍堅持環保的理念，撿垃圾養活自己，不接受別人的施捨，他乾的是最小的事情卻有著高尚的情操。社會上好多人為了自己過得好一些不惜鋌而走險、坑蒙拐騙、借錢不還！我們賞石界一些人把玩石頭當作是牟利的一種手段這倒是無可厚非，可是你不能製假販假、招搖撞騙、睜著眼說瞎話丟掉了自己的原則。比如高價石的空買空賣現象，石展的內部獎等。
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以上就是我作為一個賞石者對流浪大師沈巍事件的思考，我覺得應該從以上4個方面向他學習。
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