雨淅淅瀝瀝，裹挾著風，凋零桃花，拂落紅衣，送來秋涼。於是這雨聲入了詩人詞人的耳裡眼裡，是“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”“悲歡離合總無情，一人階前點滴到天明”……大多帶著點抹不去、滴不盡的淒涼與憂愁。

可這雨卻又是那麼美妙，在春天，它滋生自然萬物，在夏天，它拂去滾滾暑氣，在秋天，它把豐收的色彩潑灑向大地，在冬天，它伴著雪，繼續滋養大地。當它從天到地，接觸到樹葉、花朵、屋頂……又會發出不一樣的美妙聲響。

春雨貴如油

雨如日月，從春到秋，從冬到夏，不會因誰喜愛就多降一分，也不會因誰的憎惡而少降一點，去而復來。雨相似，人不同，世間來來往往的人，聽著這雨聲，有不一樣的滋味；縱然人相同，不同的時期也有不同的情感。

所以蔣捷的《聽雨》寫少年聽雨歌樓上、中年聽雨客舟中、老年聽雨僧廬下，不同的年歲，聽雨有著全然不同的心境。

今天讀書君要分享的這句聽雨詩詞，美得悠閒，美得純粹，美得天地之間，惟餘這一點點雨聲——韋莊，“春水碧於天，畫船聽雨眠”。看似無一字沾染愁緒，可背後，依然潛藏著詞人的無限情意。

江南雨

詞作背景

《菩薩蠻》其二·韋莊

人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

韋莊是京兆萬年人，故鄉在今陝西西安，江南並非他的故鄉。韋莊生活在唐朝從衰敗到滅亡的時代，正好經歷了黃巢起義後的戰亂，長安與洛陽這一時期均處在戰亂之中。他長期漂泊在江南，這裡算是他的第二故鄉也可說。

直到59歲時，韋莊才考中進士，66歲時入蜀依王建，參與建立前蜀政權，從此留在蜀中，既沒有回到故鄉，也沒有再回到江南。

煙雨江南

待在江南時，韋莊在思念故鄉；而直到離開江南後，仍然沒有回到故鄉，反而到了更遠的地方，到這時候，韋莊對於江南的生活也是懷念的。所以在《菩薩蠻》其三中他說，“如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄”，說明江南的生活的確是值得回憶的。

人的感情可不正是如此嗎？往往在離去之後，方知懷念之深。

一幅畫船聽雨圖 任時光在江南老去

人人都說江南好，但遊人卻只想在這裡慢慢變老。在這裡，“遊人”是指韋莊自己，對於他來說，江南是躲避戰亂的寓居之地，於江南而言，自己只能算是遊人。在遊人眼裡，江南是美的嗎？

江南之美

當然美！在江南度過著怎樣的光景？“春水碧於天，畫船聽雨眠”，春水碧綠映著天之湛藍，水天之間一派澄淨清明，人臥於畫船之中，靜靜聽著這瀟瀟雨聲入眠。

在江南這樣的好風景之中，船飄在河湖之上，悠閒自在，忽而一陣雨來，打在船上、水中，周遭一片靜謐，天地間惟餘雨聲，此情此景，太過美好，真想就這樣任小船在水上漂流，更任時光流去啊。

可眼前江南時光的悠閒與美好，讓詞人想到的卻是正處於戰亂之中的故鄉，一舒適，一戰亂，兩者的對比怎能不讓人感到悲傷呢？江南縱然千般好，詞人也只能在這裡待到老去而已，故鄉也不是不想回，只是欲歸不得，此時歸去只會有斷腸的悲哀。

江南

然而落葉歸根，始終都要歸去，“勸我早歸家，綠窗人似花”“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”“凝恨對殘暉，憶君君不知”，故鄉有思念的人，有難以忘卻的情，怎能不回去呢？

寫到這裡，結合詞人的生活背景，再回過去看那似無一字沾染愁緒的江南聽雨圖景“春水碧於天，畫船聽雨眠”，再看首句“人人都說江南好，遊人只合江南老”，詞人寄寓在詞中那深邃婉轉的情意便紛紛流轉而出了。

“似直而紆，似達而鬱，最為詞中勝境”，陳廷焯在《白玉齋詞話》中這樣讚美韋莊詞，看似直率，實則曲折，看似通達，實則沉鬱。竊以為，這首《菩薩蠻》是很好的體現。

無論如何，“春水碧於天，畫船聽雨眠”是真的很美。