'北魏滅亡啟示錄：拓跋宏憑空許願埋禍患，胡靈太后東拼西補也徒勞'
公元528年，北魏軍閥爾朱榮藉口孝明帝元詡被胡靈太后毒殺，打著為元詡報仇的旗幟殺進北魏國都洛陽。
爾朱榮大軍進京之後，主要做了兩件事：
一、爾朱榮直接把胡靈太后以及幼帝元釗扔進黃河。
太后對榮多所陳說，榮拂衣而起，沉太后及幼主於河。——《資治通鑑》·樑紀八
不管胡靈太后犯了什麼錯，爾朱榮作為臣子都無權擅行殺戮。元釗已經正式登基，作為臣子弒君更是大逆不道，更別提當時的元釗只有兩歲多，這孩子能有多邪惡？
當初的董卓也只是廢掉漢少帝劉辨，名聲立刻變得迎風臭十里，更是引來了十八路關東聯軍討董。現在的爾朱榮直接把太皇太后和皇帝打包扔進黃河，卻只濺起陣陣水花而已。
如果董卓是亂臣賊子，那麼爾朱榮是什麼呢？
二、爾朱榮進入都城之後，大肆屠殺中央政府的達官顯貴。
因縱兵殺之，自丞相高陽王雍、司空元欽、儀同三司義陽王略以下，死者二千餘人。——《資治通鑑》·樑紀八
這件事更是令人難以想象，據《北史》和《魏書》記載，被爾朱榮軍隊殺死的達官顯貴有一千三百多人；據《資治通鑑》記載，被爾朱榮軍隊殺死的達官顯貴有兩千多人。
上至丞相高陽王元雍、司空元欽、義陽王元略，下至正居喪在家的黃門郎王遵業兄弟，包括孝莊帝元子攸的兄弟，不分忠奸全部殺光。這些人裡面既有漢化的鮮卑貴族，也有漢人貴族。
王衍等西晉名臣被石勒活埋，當時就有人痛罵石勒，說他褻瀆名士，活該得不了天下。現在的爾朱榮殺了幾千個達官顯貴，當時竟然無人聲討他的罪行。而在一年多以後，爾朱榮更是大權獨攬，北魏的大部分地區都被他所控制。
如果石勒活該得不了天下，那麼爾朱榮的大權獨攬又該怎麼解釋呢？
從英雄史觀的角度來看問題，結論很簡單，自然是因為爾朱榮英明神武，比董卓和石勒這種無腦莽夫強太多了。
可真實的原因顯然不是如此，歷史沒有這麼簡單。
最重要的原因就在於：當時的太皇太后胡氏（胡靈太后）和幼帝元釗並不受人待見，而洛陽城那幫達官顯貴被殺，更是沒人覺得他們冤枉。
公元528年，北魏軍閥爾朱榮藉口孝明帝元詡被胡靈太后毒殺，打著為元詡報仇的旗幟殺進北魏國都洛陽。
爾朱榮大軍進京之後，主要做了兩件事：
一、爾朱榮直接把胡靈太后以及幼帝元釗扔進黃河。
太后對榮多所陳說，榮拂衣而起，沉太后及幼主於河。——《資治通鑑》·樑紀八
不管胡靈太后犯了什麼錯，爾朱榮作為臣子都無權擅行殺戮。元釗已經正式登基，作為臣子弒君更是大逆不道，更別提當時的元釗只有兩歲多，這孩子能有多邪惡？
當初的董卓也只是廢掉漢少帝劉辨，名聲立刻變得迎風臭十里，更是引來了十八路關東聯軍討董。現在的爾朱榮直接把太皇太后和皇帝打包扔進黃河，卻只濺起陣陣水花而已。
如果董卓是亂臣賊子，那麼爾朱榮是什麼呢？
二、爾朱榮進入都城之後，大肆屠殺中央政府的達官顯貴。
因縱兵殺之，自丞相高陽王雍、司空元欽、儀同三司義陽王略以下，死者二千餘人。——《資治通鑑》·樑紀八
這件事更是令人難以想象，據《北史》和《魏書》記載，被爾朱榮軍隊殺死的達官顯貴有一千三百多人；據《資治通鑑》記載，被爾朱榮軍隊殺死的達官顯貴有兩千多人。
上至丞相高陽王元雍、司空元欽、義陽王元略，下至正居喪在家的黃門郎王遵業兄弟，包括孝莊帝元子攸的兄弟，不分忠奸全部殺光。這些人裡面既有漢化的鮮卑貴族，也有漢人貴族。
王衍等西晉名臣被石勒活埋，當時就有人痛罵石勒，說他褻瀆名士，活該得不了天下。現在的爾朱榮殺了幾千個達官顯貴，當時竟然無人聲討他的罪行。而在一年多以後，爾朱榮更是大權獨攬，北魏的大部分地區都被他所控制。
如果石勒活該得不了天下，那麼爾朱榮的大權獨攬又該怎麼解釋呢？
從英雄史觀的角度來看問題，結論很簡單，自然是因為爾朱榮英明神武，比董卓和石勒這種無腦莽夫強太多了。
可真實的原因顯然不是如此，歷史沒有這麼簡單。
最重要的原因就在於：當時的太皇太后胡氏（胡靈太后）和幼帝元釗並不受人待見，而洛陽城那幫達官顯貴被殺，更是沒人覺得他們冤枉。
為什麼會這樣呢？主要責任還得從魏孝文帝拓跋宏開始說。
拓跋宏在革俗漢化的過程中，將人分為三等，分別是“國姓”、“郡姓”和“庶姓”，又將門第分為六等，分別是“膏粱門第”、“華腴門第”、“甲姓門第”、“乙姓門第”、“丙姓門第”和“丁姓門第”。
這種把人按照出身分層次的做法，固然是兩晉南北朝特有的陋習，但在拓跋宏的改革之下，全部被制度化了：所有的官位以血統來劃分，只要你投胎投得好，成年之後必然可以獲得相應的官職。
帝謂昶曰：“或言唯能是寄，不必拘門；朕以為不爾。何者？清濁同流，混齊一等，君子小人，名品無別，此殊為不可。我今八族以上士人，品第有九，九品之外，小人之官復有七等。若有其人，可起家為三公。正恐賢才難得，不可止為一人渾我典制也。”——《資治通鑑》·齊紀六
貴族之所以被稱為貴族，一是他祖上為國家立有大功，他可以享受祖上餘蔭；二是貴族的數量稀少，就算他們瞎折騰，也頂多當個紈絝子弟而已，對國家的危害不會太大。
可拓跋宏在革俗漢化的過程中，大力削弱強勢貴族的影響力，並將之轉移給皇族和普通官員，形成資源分散，方便自己管理和集權。
所謂的集權，並不是把所有權力都歸於皇帝手中，那皇帝早晚要累死。
所謂的集權，是提高皇權的影響力，使得“皇帝才能分配資源”這種思想深入人心。只要達成這個目的，皇帝的集權才算成功。
拓跋宏去世之後，他的繼承人元恪開啟了戰爭模式。整個北魏變成了一臺戰爭機器，幾乎年年征戰。在這種背景下，集權更是達到了一個不可思議的地步。
經過這兩代“大有為之君”的通力協作，整個北魏的上層社會已經被養得肥碩無比。在這種背景下，豪門士族絕不可能威脅皇權，但整個上層社會也已經失去了積極進取的動力。
人性就是如此可笑：當你有機會更進一步的時候，你會開足馬力努力奮鬥，而反對你的人則會說你“野心勃勃”；當你沒有機會更進一步的時候，你會混吃等死得過且過，在外人看來，你就是一條連“666”都不會喊的鹹魚。
這種後果是非常可怕的，經過了幾十年的潛移默化，整個洛陽肯定早已被各種貴族及其後代塞滿，整個上層社會暮氣沉沉，大家不是搶著當官就是爭相鬥富，而執政者胡靈太后順理成章地成為了導致這一局面的罪魁禍首。
如果用一種較為形象的語言來形容，我們可以這樣說：
拓跋宏借了大量高利貸，整個北魏進入了超前消費模式，於是在拓跋宏的英明領導之下，北魏的實力突飛猛進；
元恪藉助這股突飛猛進的勢頭，一舉拿下整個中原，北魏因此進入全盛時期；
而到了胡靈太后時期，高利貸花得差不多了，那一批二十年前出生的貴族們已經長大，北魏政府必須開始還債！
公元528年，北魏軍閥爾朱榮藉口孝明帝元詡被胡靈太后毒殺，打著為元詡報仇的旗幟殺進北魏國都洛陽。
爾朱榮大軍進京之後，主要做了兩件事：
一、爾朱榮直接把胡靈太后以及幼帝元釗扔進黃河。
太后對榮多所陳說，榮拂衣而起，沉太后及幼主於河。——《資治通鑑》·樑紀八
不管胡靈太后犯了什麼錯，爾朱榮作為臣子都無權擅行殺戮。元釗已經正式登基，作為臣子弒君更是大逆不道，更別提當時的元釗只有兩歲多，這孩子能有多邪惡？
當初的董卓也只是廢掉漢少帝劉辨，名聲立刻變得迎風臭十里，更是引來了十八路關東聯軍討董。現在的爾朱榮直接把太皇太后和皇帝打包扔進黃河，卻只濺起陣陣水花而已。
如果董卓是亂臣賊子，那麼爾朱榮是什麼呢？
二、爾朱榮進入都城之後，大肆屠殺中央政府的達官顯貴。
因縱兵殺之，自丞相高陽王雍、司空元欽、儀同三司義陽王略以下，死者二千餘人。——《資治通鑑》·樑紀八
這件事更是令人難以想象，據《北史》和《魏書》記載，被爾朱榮軍隊殺死的達官顯貴有一千三百多人；據《資治通鑑》記載，被爾朱榮軍隊殺死的達官顯貴有兩千多人。
上至丞相高陽王元雍、司空元欽、義陽王元略，下至正居喪在家的黃門郎王遵業兄弟，包括孝莊帝元子攸的兄弟，不分忠奸全部殺光。這些人裡面既有漢化的鮮卑貴族，也有漢人貴族。
王衍等西晉名臣被石勒活埋，當時就有人痛罵石勒，說他褻瀆名士，活該得不了天下。現在的爾朱榮殺了幾千個達官顯貴，當時竟然無人聲討他的罪行。而在一年多以後，爾朱榮更是大權獨攬，北魏的大部分地區都被他所控制。
如果石勒活該得不了天下，那麼爾朱榮的大權獨攬又該怎麼解釋呢？
從英雄史觀的角度來看問題，結論很簡單，自然是因為爾朱榮英明神武，比董卓和石勒這種無腦莽夫強太多了。
可真實的原因顯然不是如此，歷史沒有這麼簡單。
最重要的原因就在於：當時的太皇太后胡氏（胡靈太后）和幼帝元釗並不受人待見，而洛陽城那幫達官顯貴被殺，更是沒人覺得他們冤枉。
為什麼會這樣呢？主要責任還得從魏孝文帝拓跋宏開始說。
拓跋宏在革俗漢化的過程中，將人分為三等，分別是“國姓”、“郡姓”和“庶姓”，又將門第分為六等，分別是“膏粱門第”、“華腴門第”、“甲姓門第”、“乙姓門第”、“丙姓門第”和“丁姓門第”。
這種把人按照出身分層次的做法，固然是兩晉南北朝特有的陋習，但在拓跋宏的改革之下，全部被制度化了：所有的官位以血統來劃分，只要你投胎投得好，成年之後必然可以獲得相應的官職。
帝謂昶曰：“或言唯能是寄，不必拘門；朕以為不爾。何者？清濁同流，混齊一等，君子小人，名品無別，此殊為不可。我今八族以上士人，品第有九，九品之外，小人之官復有七等。若有其人，可起家為三公。正恐賢才難得，不可止為一人渾我典制也。”——《資治通鑑》·齊紀六
貴族之所以被稱為貴族，一是他祖上為國家立有大功，他可以享受祖上餘蔭；二是貴族的數量稀少，就算他們瞎折騰，也頂多當個紈絝子弟而已，對國家的危害不會太大。
可拓跋宏在革俗漢化的過程中，大力削弱強勢貴族的影響力，並將之轉移給皇族和普通官員，形成資源分散，方便自己管理和集權。
所謂的集權，並不是把所有權力都歸於皇帝手中，那皇帝早晚要累死。
所謂的集權，是提高皇權的影響力，使得“皇帝才能分配資源”這種思想深入人心。只要達成這個目的，皇帝的集權才算成功。
拓跋宏去世之後，他的繼承人元恪開啟了戰爭模式。整個北魏變成了一臺戰爭機器，幾乎年年征戰。在這種背景下，集權更是達到了一個不可思議的地步。
經過這兩代“大有為之君”的通力協作，整個北魏的上層社會已經被養得肥碩無比。在這種背景下，豪門士族絕不可能威脅皇權，但整個上層社會也已經失去了積極進取的動力。
人性就是如此可笑：當你有機會更進一步的時候，你會開足馬力努力奮鬥，而反對你的人則會說你“野心勃勃”；當你沒有機會更進一步的時候，你會混吃等死得過且過，在外人看來，你就是一條連“666”都不會喊的鹹魚。
這種後果是非常可怕的，經過了幾十年的潛移默化，整個洛陽肯定早已被各種貴族及其後代塞滿，整個上層社會暮氣沉沉，大家不是搶著當官就是爭相鬥富，而執政者胡靈太后順理成章地成為了導致這一局面的罪魁禍首。
如果用一種較為形象的語言來形容，我們可以這樣說：
拓跋宏借了大量高利貸，整個北魏進入了超前消費模式，於是在拓跋宏的英明領導之下，北魏的實力突飛猛進；
元恪藉助這股突飛猛進的勢頭，一舉拿下整個中原，北魏因此進入全盛時期；
而到了胡靈太后時期，高利貸花得差不多了，那一批二十年前出生的貴族們已經長大，北魏政府必須開始還債！
可問題是：北魏中央政府怎麼可能消化這麼多貴族呢？哪有這麼多官位給他們呢？
在這種背景下，名臣崔光制訂了新的人事制度，簡單地說就四個字：“論資排輩”。
很多人看到這裡一定會輕蔑一笑：這種水平的人還敢稱名臣？
事實上，崔光絕對是北魏末期的一流名臣，因為他的道德和才能都是一流的，也是受到眾人認可的。可就是這樣一個受到眾人認可的人，居然也只能制訂出如此可笑的人事政策，當時的情形有多複雜，大家可想而知。
崔光制訂的人事制度一出臺，整個北魏的上層社會一片譁然，反對聲不絕於耳。可胡靈太后思來想去，發現實在沒有其他更好的辦法，最後還是隻能這麼辦。
不能公然拒絕貴族們的要求，因為這是拓跋宏的既定國策。如果胡靈太后膽敢否定這一政策，只能證明她不想在朝堂上混了。
不能全盤接受貴族們的要求，因為這是不可能實現的。北魏的確家大業大，但如果養了這麼一大群蝗蟲，再大的家業都要被他們啃光。
一個男人生兩個兒子，未來要再安排兩個官位給兒子；兩個兒子生四個孫子，未來還要再安排四個官位給孫子。生三個呢？生四個呢？學過平方差的人都應該明白這有多可怕，什麼帝國經得起這樣的折騰呢？
大家可以換位思考一番：如果你是帝國執政者，當你面對這樣一群堪比蝗蟲的貴族，鋪天蓋地的朝你飛奔而來，你想怎麼做？你能怎麼做？你會怎麼做？
第一個問題考驗你的邏輯能力，第二個問題考驗你的執行能力，第三個問題考驗你的政治手段。想清楚之後，我不認為有誰能比崔光和胡靈太后做得更好。
這種“論資排輩”的人事制度雖然可笑而愚蠢，但它確實可以有效緩解北魏的危機，但也只能緩解，卻無法解決。
公元528年，北魏軍閥爾朱榮藉口孝明帝元詡被胡靈太后毒殺，打著為元詡報仇的旗幟殺進北魏國都洛陽。
爾朱榮大軍進京之後，主要做了兩件事：
一、爾朱榮直接把胡靈太后以及幼帝元釗扔進黃河。
太后對榮多所陳說，榮拂衣而起，沉太后及幼主於河。——《資治通鑑》·樑紀八
不管胡靈太后犯了什麼錯，爾朱榮作為臣子都無權擅行殺戮。元釗已經正式登基，作為臣子弒君更是大逆不道，更別提當時的元釗只有兩歲多，這孩子能有多邪惡？
當初的董卓也只是廢掉漢少帝劉辨，名聲立刻變得迎風臭十里，更是引來了十八路關東聯軍討董。現在的爾朱榮直接把太皇太后和皇帝打包扔進黃河，卻只濺起陣陣水花而已。
如果董卓是亂臣賊子，那麼爾朱榮是什麼呢？
二、爾朱榮進入都城之後，大肆屠殺中央政府的達官顯貴。
因縱兵殺之，自丞相高陽王雍、司空元欽、儀同三司義陽王略以下，死者二千餘人。——《資治通鑑》·樑紀八
這件事更是令人難以想象，據《北史》和《魏書》記載，被爾朱榮軍隊殺死的達官顯貴有一千三百多人；據《資治通鑑》記載，被爾朱榮軍隊殺死的達官顯貴有兩千多人。
上至丞相高陽王元雍、司空元欽、義陽王元略，下至正居喪在家的黃門郎王遵業兄弟，包括孝莊帝元子攸的兄弟，不分忠奸全部殺光。這些人裡面既有漢化的鮮卑貴族，也有漢人貴族。
王衍等西晉名臣被石勒活埋，當時就有人痛罵石勒，說他褻瀆名士，活該得不了天下。現在的爾朱榮殺了幾千個達官顯貴，當時竟然無人聲討他的罪行。而在一年多以後，爾朱榮更是大權獨攬，北魏的大部分地區都被他所控制。
如果石勒活該得不了天下，那麼爾朱榮的大權獨攬又該怎麼解釋呢？
從英雄史觀的角度來看問題，結論很簡單，自然是因為爾朱榮英明神武，比董卓和石勒這種無腦莽夫強太多了。
可真實的原因顯然不是如此，歷史沒有這麼簡單。
最重要的原因就在於：當時的太皇太后胡氏（胡靈太后）和幼帝元釗並不受人待見，而洛陽城那幫達官顯貴被殺，更是沒人覺得他們冤枉。
為什麼會這樣呢？主要責任還得從魏孝文帝拓跋宏開始說。
拓跋宏在革俗漢化的過程中，將人分為三等，分別是“國姓”、“郡姓”和“庶姓”，又將門第分為六等，分別是“膏粱門第”、“華腴門第”、“甲姓門第”、“乙姓門第”、“丙姓門第”和“丁姓門第”。
這種把人按照出身分層次的做法，固然是兩晉南北朝特有的陋習，但在拓跋宏的改革之下，全部被制度化了：所有的官位以血統來劃分，只要你投胎投得好，成年之後必然可以獲得相應的官職。
帝謂昶曰：“或言唯能是寄，不必拘門；朕以為不爾。何者？清濁同流，混齊一等，君子小人，名品無別，此殊為不可。我今八族以上士人，品第有九，九品之外，小人之官復有七等。若有其人，可起家為三公。正恐賢才難得，不可止為一人渾我典制也。”——《資治通鑑》·齊紀六
貴族之所以被稱為貴族，一是他祖上為國家立有大功，他可以享受祖上餘蔭；二是貴族的數量稀少，就算他們瞎折騰，也頂多當個紈絝子弟而已，對國家的危害不會太大。
可拓跋宏在革俗漢化的過程中，大力削弱強勢貴族的影響力，並將之轉移給皇族和普通官員，形成資源分散，方便自己管理和集權。
所謂的集權，並不是把所有權力都歸於皇帝手中，那皇帝早晚要累死。
所謂的集權，是提高皇權的影響力，使得“皇帝才能分配資源”這種思想深入人心。只要達成這個目的，皇帝的集權才算成功。
拓跋宏去世之後，他的繼承人元恪開啟了戰爭模式。整個北魏變成了一臺戰爭機器，幾乎年年征戰。在這種背景下，集權更是達到了一個不可思議的地步。
經過這兩代“大有為之君”的通力協作，整個北魏的上層社會已經被養得肥碩無比。在這種背景下，豪門士族絕不可能威脅皇權，但整個上層社會也已經失去了積極進取的動力。
人性就是如此可笑：當你有機會更進一步的時候，你會開足馬力努力奮鬥，而反對你的人則會說你“野心勃勃”；當你沒有機會更進一步的時候，你會混吃等死得過且過，在外人看來，你就是一條連“666”都不會喊的鹹魚。
這種後果是非常可怕的，經過了幾十年的潛移默化，整個洛陽肯定早已被各種貴族及其後代塞滿，整個上層社會暮氣沉沉，大家不是搶著當官就是爭相鬥富，而執政者胡靈太后順理成章地成為了導致這一局面的罪魁禍首。
如果用一種較為形象的語言來形容，我們可以這樣說：
拓跋宏借了大量高利貸，整個北魏進入了超前消費模式，於是在拓跋宏的英明領導之下，北魏的實力突飛猛進；
元恪藉助這股突飛猛進的勢頭，一舉拿下整個中原，北魏因此進入全盛時期；
而到了胡靈太后時期，高利貸花得差不多了，那一批二十年前出生的貴族們已經長大，北魏政府必須開始還債！
可問題是：北魏中央政府怎麼可能消化這麼多貴族呢？哪有這麼多官位給他們呢？
在這種背景下，名臣崔光制訂了新的人事制度，簡單地說就四個字：“論資排輩”。
很多人看到這裡一定會輕蔑一笑：這種水平的人還敢稱名臣？
事實上，崔光絕對是北魏末期的一流名臣，因為他的道德和才能都是一流的，也是受到眾人認可的。可就是這樣一個受到眾人認可的人，居然也只能制訂出如此可笑的人事政策，當時的情形有多複雜，大家可想而知。
崔光制訂的人事制度一出臺，整個北魏的上層社會一片譁然，反對聲不絕於耳。可胡靈太后思來想去，發現實在沒有其他更好的辦法，最後還是隻能這麼辦。
不能公然拒絕貴族們的要求，因為這是拓跋宏的既定國策。如果胡靈太后膽敢否定這一政策，只能證明她不想在朝堂上混了。
不能全盤接受貴族們的要求，因為這是不可能實現的。北魏的確家大業大，但如果養了這麼一大群蝗蟲，再大的家業都要被他們啃光。
一個男人生兩個兒子，未來要再安排兩個官位給兒子；兩個兒子生四個孫子，未來還要再安排四個官位給孫子。生三個呢？生四個呢？學過平方差的人都應該明白這有多可怕，什麼帝國經得起這樣的折騰呢？
大家可以換位思考一番：如果你是帝國執政者，當你面對這樣一群堪比蝗蟲的貴族，鋪天蓋地的朝你飛奔而來，你想怎麼做？你能怎麼做？你會怎麼做？
第一個問題考驗你的邏輯能力，第二個問題考驗你的執行能力，第三個問題考驗你的政治手段。想清楚之後，我不認為有誰能比崔光和胡靈太后做得更好。
這種“論資排輩”的人事制度雖然可笑而愚蠢，但它確實可以有效緩解北魏的危機，但也只能緩解，卻無法解決。
在“論資排輩”的人事制度出臺之前，司空祭酒張仲瑀還想出了一個辦法，那就是堵死軍人進入中央政府的門路，把所有的升遷機會都留給洛陽的官二代們。而且理由找得也很符合當時的政治正確：那幫丘八憑什麼和高貴的貴族們平起平坐呢？
魏徵西將軍平陸文侯張彝之子仲瑀上封事，求銓削選格，排抑武人，不使豫清品。——《資治通鑑》·樑紀五
可就在張仲瑀提出這個意見後不久，他全家都遭了大禍。軍人們聯合起來，放火把張仲瑀家的房子燒了。張仲瑀的哥哥被困在房子裡活活燒死，張仲瑀的父親被打成重傷不治身亡，張仲瑀倖存，卻也身受重傷。
遂持火掠道中薪蒿，以杖石為兵器，直造其第，曳彝堂下，捶辱極意，唱呼動地，焚其第舍。始均逾垣走，復還拜賊，請其父命，賊就毆擊，生投之火中。仲瑀重傷走免，彝僅有餘息，再宿而死，遠近震駭。——《資治通鑑》·樑紀五
這個消息足夠駭人聽聞了，帝國官員居然如此沒有安全感，大家都在等著，看看執政官胡靈太后會怎麼處置這幾個膽大妄為的軍人。
胡靈太后的做法卻是懲治首惡，脅從不問。總而言之一句話：和稀泥了事。而張仲瑀的建議也被無限期擱置，沒人敢再提。
胡太后收掩羽林、虎賁凶強者八人斬之，其餘不復窮治。——《資治通鑑》·樑紀五
很多人據此判斷：胡靈太后無能，才導致這件事沒能被很好的處理。可如果瞭解當時的大環境，會發現胡靈太后也是不得已而為之。
胡靈太后在執政期間所做的任何事，都是在為孝文帝拓跋宏和宣武帝元恪收拾爛攤子。
軍人火燒張仲瑀家的房子，只是怨恨他罔顧軍人利益，絕不是要反政府。如果胡靈太后對他們的行為追查到底，本身就是自討沒趣的行為。因為追根究底，誰敢明目張膽地堵死軍人進入中央政府的門路呢？
公元528年，北魏軍閥爾朱榮藉口孝明帝元詡被胡靈太后毒殺，打著為元詡報仇的旗幟殺進北魏國都洛陽。
爾朱榮大軍進京之後，主要做了兩件事：
一、爾朱榮直接把胡靈太后以及幼帝元釗扔進黃河。
太后對榮多所陳說，榮拂衣而起，沉太后及幼主於河。——《資治通鑑》·樑紀八
不管胡靈太后犯了什麼錯，爾朱榮作為臣子都無權擅行殺戮。元釗已經正式登基，作為臣子弒君更是大逆不道，更別提當時的元釗只有兩歲多，這孩子能有多邪惡？
當初的董卓也只是廢掉漢少帝劉辨，名聲立刻變得迎風臭十里，更是引來了十八路關東聯軍討董。現在的爾朱榮直接把太皇太后和皇帝打包扔進黃河，卻只濺起陣陣水花而已。
如果董卓是亂臣賊子，那麼爾朱榮是什麼呢？
二、爾朱榮進入都城之後，大肆屠殺中央政府的達官顯貴。
因縱兵殺之，自丞相高陽王雍、司空元欽、儀同三司義陽王略以下，死者二千餘人。——《資治通鑑》·樑紀八
這件事更是令人難以想象，據《北史》和《魏書》記載，被爾朱榮軍隊殺死的達官顯貴有一千三百多人；據《資治通鑑》記載，被爾朱榮軍隊殺死的達官顯貴有兩千多人。
上至丞相高陽王元雍、司空元欽、義陽王元略，下至正居喪在家的黃門郎王遵業兄弟，包括孝莊帝元子攸的兄弟，不分忠奸全部殺光。這些人裡面既有漢化的鮮卑貴族，也有漢人貴族。
王衍等西晉名臣被石勒活埋，當時就有人痛罵石勒，說他褻瀆名士，活該得不了天下。現在的爾朱榮殺了幾千個達官顯貴，當時竟然無人聲討他的罪行。而在一年多以後，爾朱榮更是大權獨攬，北魏的大部分地區都被他所控制。
如果石勒活該得不了天下，那麼爾朱榮的大權獨攬又該怎麼解釋呢？
從英雄史觀的角度來看問題，結論很簡單，自然是因為爾朱榮英明神武，比董卓和石勒這種無腦莽夫強太多了。
可真實的原因顯然不是如此，歷史沒有這麼簡單。
最重要的原因就在於：當時的太皇太后胡氏（胡靈太后）和幼帝元釗並不受人待見，而洛陽城那幫達官顯貴被殺，更是沒人覺得他們冤枉。
為什麼會這樣呢？主要責任還得從魏孝文帝拓跋宏開始說。
拓跋宏在革俗漢化的過程中，將人分為三等，分別是“國姓”、“郡姓”和“庶姓”，又將門第分為六等，分別是“膏粱門第”、“華腴門第”、“甲姓門第”、“乙姓門第”、“丙姓門第”和“丁姓門第”。
這種把人按照出身分層次的做法，固然是兩晉南北朝特有的陋習，但在拓跋宏的改革之下，全部被制度化了：所有的官位以血統來劃分，只要你投胎投得好，成年之後必然可以獲得相應的官職。
帝謂昶曰：“或言唯能是寄，不必拘門；朕以為不爾。何者？清濁同流，混齊一等，君子小人，名品無別，此殊為不可。我今八族以上士人，品第有九，九品之外，小人之官復有七等。若有其人，可起家為三公。正恐賢才難得，不可止為一人渾我典制也。”——《資治通鑑》·齊紀六
貴族之所以被稱為貴族，一是他祖上為國家立有大功，他可以享受祖上餘蔭；二是貴族的數量稀少，就算他們瞎折騰，也頂多當個紈絝子弟而已，對國家的危害不會太大。
可拓跋宏在革俗漢化的過程中，大力削弱強勢貴族的影響力，並將之轉移給皇族和普通官員，形成資源分散，方便自己管理和集權。
所謂的集權，並不是把所有權力都歸於皇帝手中，那皇帝早晚要累死。
所謂的集權，是提高皇權的影響力，使得“皇帝才能分配資源”這種思想深入人心。只要達成這個目的，皇帝的集權才算成功。
拓跋宏去世之後，他的繼承人元恪開啟了戰爭模式。整個北魏變成了一臺戰爭機器，幾乎年年征戰。在這種背景下，集權更是達到了一個不可思議的地步。
經過這兩代“大有為之君”的通力協作，整個北魏的上層社會已經被養得肥碩無比。在這種背景下，豪門士族絕不可能威脅皇權，但整個上層社會也已經失去了積極進取的動力。
人性就是如此可笑：當你有機會更進一步的時候，你會開足馬力努力奮鬥，而反對你的人則會說你“野心勃勃”；當你沒有機會更進一步的時候，你會混吃等死得過且過，在外人看來，你就是一條連“666”都不會喊的鹹魚。
這種後果是非常可怕的，經過了幾十年的潛移默化，整個洛陽肯定早已被各種貴族及其後代塞滿，整個上層社會暮氣沉沉，大家不是搶著當官就是爭相鬥富，而執政者胡靈太后順理成章地成為了導致這一局面的罪魁禍首。
如果用一種較為形象的語言來形容，我們可以這樣說：
拓跋宏借了大量高利貸，整個北魏進入了超前消費模式，於是在拓跋宏的英明領導之下，北魏的實力突飛猛進；
元恪藉助這股突飛猛進的勢頭，一舉拿下整個中原，北魏因此進入全盛時期；
而到了胡靈太后時期，高利貸花得差不多了，那一批二十年前出生的貴族們已經長大，北魏政府必須開始還債！
可問題是：北魏中央政府怎麼可能消化這麼多貴族呢？哪有這麼多官位給他們呢？
在這種背景下，名臣崔光制訂了新的人事制度，簡單地說就四個字：“論資排輩”。
很多人看到這裡一定會輕蔑一笑：這種水平的人還敢稱名臣？
事實上，崔光絕對是北魏末期的一流名臣，因為他的道德和才能都是一流的，也是受到眾人認可的。可就是這樣一個受到眾人認可的人，居然也只能制訂出如此可笑的人事政策，當時的情形有多複雜，大家可想而知。
崔光制訂的人事制度一出臺，整個北魏的上層社會一片譁然，反對聲不絕於耳。可胡靈太后思來想去，發現實在沒有其他更好的辦法，最後還是隻能這麼辦。
不能公然拒絕貴族們的要求，因為這是拓跋宏的既定國策。如果胡靈太后膽敢否定這一政策，只能證明她不想在朝堂上混了。
不能全盤接受貴族們的要求，因為這是不可能實現的。北魏的確家大業大，但如果養了這麼一大群蝗蟲，再大的家業都要被他們啃光。
一個男人生兩個兒子，未來要再安排兩個官位給兒子；兩個兒子生四個孫子，未來還要再安排四個官位給孫子。生三個呢？生四個呢？學過平方差的人都應該明白這有多可怕，什麼帝國經得起這樣的折騰呢？
大家可以換位思考一番：如果你是帝國執政者，當你面對這樣一群堪比蝗蟲的貴族，鋪天蓋地的朝你飛奔而來，你想怎麼做？你能怎麼做？你會怎麼做？
第一個問題考驗你的邏輯能力，第二個問題考驗你的執行能力，第三個問題考驗你的政治手段。想清楚之後，我不認為有誰能比崔光和胡靈太后做得更好。
這種“論資排輩”的人事制度雖然可笑而愚蠢，但它確實可以有效緩解北魏的危機，但也只能緩解，卻無法解決。
在“論資排輩”的人事制度出臺之前，司空祭酒張仲瑀還想出了一個辦法，那就是堵死軍人進入中央政府的門路，把所有的升遷機會都留給洛陽的官二代們。而且理由找得也很符合當時的政治正確：那幫丘八憑什麼和高貴的貴族們平起平坐呢？
魏徵西將軍平陸文侯張彝之子仲瑀上封事，求銓削選格，排抑武人，不使豫清品。——《資治通鑑》·樑紀五
可就在張仲瑀提出這個意見後不久，他全家都遭了大禍。軍人們聯合起來，放火把張仲瑀家的房子燒了。張仲瑀的哥哥被困在房子裡活活燒死，張仲瑀的父親被打成重傷不治身亡，張仲瑀倖存，卻也身受重傷。
遂持火掠道中薪蒿，以杖石為兵器，直造其第，曳彝堂下，捶辱極意，唱呼動地，焚其第舍。始均逾垣走，復還拜賊，請其父命，賊就毆擊，生投之火中。仲瑀重傷走免，彝僅有餘息，再宿而死，遠近震駭。——《資治通鑑》·樑紀五
這個消息足夠駭人聽聞了，帝國官員居然如此沒有安全感，大家都在等著，看看執政官胡靈太后會怎麼處置這幾個膽大妄為的軍人。
胡靈太后的做法卻是懲治首惡，脅從不問。總而言之一句話：和稀泥了事。而張仲瑀的建議也被無限期擱置，沒人敢再提。
胡太后收掩羽林、虎賁凶強者八人斬之，其餘不復窮治。——《資治通鑑》·樑紀五
很多人據此判斷：胡靈太后無能，才導致這件事沒能被很好的處理。可如果瞭解當時的大環境，會發現胡靈太后也是不得已而為之。
胡靈太后在執政期間所做的任何事，都是在為孝文帝拓跋宏和宣武帝元恪收拾爛攤子。
軍人火燒張仲瑀家的房子，只是怨恨他罔顧軍人利益，絕不是要反政府。如果胡靈太后對他們的行為追查到底，本身就是自討沒趣的行為。因為追根究底，誰敢明目張膽地堵死軍人進入中央政府的門路呢？
就在軍人鬧事的五年之後，北魏邊軍搞了一個更大的新聞：北方六鎮集體叛亂，史稱“六鎮之亂”。
北方六鎮就是指北部邊防地區的六個軍鎮。自東而西分別是懷荒（今河北張北）、柔玄（今內蒙古興和西北）、撫冥（今內蒙古四子王旗東南）、武川（今內蒙古武川西）、懷朔（今內蒙古固陽西南）和沃野（今內蒙古五原東北）。
六鎮的叛亂其實早有預兆，廣陽王元深曾在報告中指出：邊境的人只能當小吏，而留在洛陽的人卻能當大官，所以很多人都逃離六鎮。
本鎮驅使，但為虞候、白直，一生推遷，不過軍主；然其同族留京師者得上品通官，在鎮者即為清途所隔，或多逃逸。——《資治通鑑》·樑紀六
根據元深的報告，我們可以得出一個結論：拓跋宏遷都的時候，應該考慮過北部地區的安定問題，所以有相當一部分貴族和士人留在了六鎮。
可隨著洛陽城貴族暴增，使得北魏其他地區的選拔途徑被堵塞，以至於想當官的人都得削減腦袋往洛陽擠，繼續留在當地的基本都是沒有門路的人。
六鎮叛亂並不是由高級長官領銜進行的，而是底層兵士聚眾殺死高級長官之後的行為。這隻能證明一點：當時真是“官逼民反”。
雖然領銜叛亂的人並不是什麼底層百姓，但他們居然可以聚眾殺死長官，這說明底層對現有統治秩序強烈不滿。否則，底層很難齊心做出這種以下犯上的事。
北魏的衰亡是從六鎮叛亂開始的，這是北魏末年最早發生叛亂的地方，因為北魏的軍政重心南移，無法繼續保持對北部邊境的控制力度。
而隨著洛陽城內貴族數量的暴增，其他地區的選拔途徑被堵塞，當地貴族和士人紛紛逃離，留下的都是充滿尚武精神、崇尚好勇鬥狠的利益群體。在官逼民反的背景下，這一帶最先發生了混亂。
對於任何一個正常國家而言，孤立的叛亂都只是疥癬之疾，隨手就能平定。因為任何一個國家在正常運轉的前提下，通常都可以集全國之力壓制叛亂。
但如果某一地區的叛亂並不是孤立的，反而是一根導火索，那事情就比較嚴重了。因為這種叛亂必然會導致國家的大部分地區烽煙四起，國家想要集全國之力壓制叛亂會變得非常困難，而且通常是此起彼伏無休無止，使得國家機器運轉失靈，最終黯然倒塌。
對於鎮壓六鎮叛亂，北魏可謂是想盡了辦法，甚至不惜向死敵柔然求援。但事已至此，北魏大勢已去，參與叛亂的人越來越多。
這種叛亂並不是某位野心家推動的，所以他的生機必然會源源不絕。北魏或許能夠在鎮壓叛亂的過程中獲得一些勝利，卻依然只能發現一個令人絕望的事實：叛亂分子越剿越多，叛軍勢力越剿越強。
當爾朱榮進入洛陽的時候，北魏中央政府所能真正掌控的區域，大概只剩下以洛陽為中心的一小塊區域了。
這也是爾朱榮敢於在大肆殺戮的原因之一，因為此時的北魏早已是一個空殼，那幫壟斷仕途的官二代們就是一群活廢物。
此時的爾朱榮並不是什麼亂臣賊子，反而更像是一個行俠仗義的江湖大俠。當大家期盼著爾朱榮會做些什麼的時候，爾朱榮並沒有令大家失望：先是把胡靈太后和她立的傀儡皇帝扔進黃河，然後轉頭對著那一堆人形蝗蟲大砍大殺。
整個帝國對此只有震驚和欣喜，卻沒有憤怒和傷心。犯下滔天大罪的爾朱榮並沒有成為人人喊打的過街老鼠，反而成為了世人崇拜的偶像人物。大多數叛亂者見到爾朱榮，就像水滸好漢見到了“及時雨”宋江哥哥，納頭便拜。
公元528年，北魏軍閥爾朱榮藉口孝明帝元詡被胡靈太后毒殺，打著為元詡報仇的旗幟殺進北魏國都洛陽。
爾朱榮大軍進京之後，主要做了兩件事：
一、爾朱榮直接把胡靈太后以及幼帝元釗扔進黃河。
太后對榮多所陳說，榮拂衣而起，沉太后及幼主於河。——《資治通鑑》·樑紀八
不管胡靈太后犯了什麼錯，爾朱榮作為臣子都無權擅行殺戮。元釗已經正式登基，作為臣子弒君更是大逆不道，更別提當時的元釗只有兩歲多，這孩子能有多邪惡？
當初的董卓也只是廢掉漢少帝劉辨，名聲立刻變得迎風臭十里，更是引來了十八路關東聯軍討董。現在的爾朱榮直接把太皇太后和皇帝打包扔進黃河，卻只濺起陣陣水花而已。
如果董卓是亂臣賊子，那麼爾朱榮是什麼呢？
二、爾朱榮進入都城之後，大肆屠殺中央政府的達官顯貴。
因縱兵殺之，自丞相高陽王雍、司空元欽、儀同三司義陽王略以下，死者二千餘人。——《資治通鑑》·樑紀八
這件事更是令人難以想象，據《北史》和《魏書》記載，被爾朱榮軍隊殺死的達官顯貴有一千三百多人；據《資治通鑑》記載，被爾朱榮軍隊殺死的達官顯貴有兩千多人。
上至丞相高陽王元雍、司空元欽、義陽王元略，下至正居喪在家的黃門郎王遵業兄弟，包括孝莊帝元子攸的兄弟，不分忠奸全部殺光。這些人裡面既有漢化的鮮卑貴族，也有漢人貴族。
王衍等西晉名臣被石勒活埋，當時就有人痛罵石勒，說他褻瀆名士，活該得不了天下。現在的爾朱榮殺了幾千個達官顯貴，當時竟然無人聲討他的罪行。而在一年多以後，爾朱榮更是大權獨攬，北魏的大部分地區都被他所控制。
如果石勒活該得不了天下，那麼爾朱榮的大權獨攬又該怎麼解釋呢？
從英雄史觀的角度來看問題，結論很簡單，自然是因為爾朱榮英明神武，比董卓和石勒這種無腦莽夫強太多了。
可真實的原因顯然不是如此，歷史沒有這麼簡單。
最重要的原因就在於：當時的太皇太后胡氏（胡靈太后）和幼帝元釗並不受人待見，而洛陽城那幫達官顯貴被殺，更是沒人覺得他們冤枉。
為什麼會這樣呢？主要責任還得從魏孝文帝拓跋宏開始說。
拓跋宏在革俗漢化的過程中，將人分為三等，分別是“國姓”、“郡姓”和“庶姓”，又將門第分為六等，分別是“膏粱門第”、“華腴門第”、“甲姓門第”、“乙姓門第”、“丙姓門第”和“丁姓門第”。
這種把人按照出身分層次的做法，固然是兩晉南北朝特有的陋習，但在拓跋宏的改革之下，全部被制度化了：所有的官位以血統來劃分，只要你投胎投得好，成年之後必然可以獲得相應的官職。
帝謂昶曰：“或言唯能是寄，不必拘門；朕以為不爾。何者？清濁同流，混齊一等，君子小人，名品無別，此殊為不可。我今八族以上士人，品第有九，九品之外，小人之官復有七等。若有其人，可起家為三公。正恐賢才難得，不可止為一人渾我典制也。”——《資治通鑑》·齊紀六
貴族之所以被稱為貴族，一是他祖上為國家立有大功，他可以享受祖上餘蔭；二是貴族的數量稀少，就算他們瞎折騰，也頂多當個紈絝子弟而已，對國家的危害不會太大。
可拓跋宏在革俗漢化的過程中，大力削弱強勢貴族的影響力，並將之轉移給皇族和普通官員，形成資源分散，方便自己管理和集權。
所謂的集權，並不是把所有權力都歸於皇帝手中，那皇帝早晚要累死。
所謂的集權，是提高皇權的影響力，使得“皇帝才能分配資源”這種思想深入人心。只要達成這個目的，皇帝的集權才算成功。
拓跋宏去世之後，他的繼承人元恪開啟了戰爭模式。整個北魏變成了一臺戰爭機器，幾乎年年征戰。在這種背景下，集權更是達到了一個不可思議的地步。
經過這兩代“大有為之君”的通力協作，整個北魏的上層社會已經被養得肥碩無比。在這種背景下，豪門士族絕不可能威脅皇權，但整個上層社會也已經失去了積極進取的動力。
人性就是如此可笑：當你有機會更進一步的時候，你會開足馬力努力奮鬥，而反對你的人則會說你“野心勃勃”；當你沒有機會更進一步的時候，你會混吃等死得過且過，在外人看來，你就是一條連“666”都不會喊的鹹魚。
這種後果是非常可怕的，經過了幾十年的潛移默化，整個洛陽肯定早已被各種貴族及其後代塞滿，整個上層社會暮氣沉沉，大家不是搶著當官就是爭相鬥富，而執政者胡靈太后順理成章地成為了導致這一局面的罪魁禍首。
如果用一種較為形象的語言來形容，我們可以這樣說：
拓跋宏借了大量高利貸，整個北魏進入了超前消費模式，於是在拓跋宏的英明領導之下，北魏的實力突飛猛進；
元恪藉助這股突飛猛進的勢頭，一舉拿下整個中原，北魏因此進入全盛時期；
而到了胡靈太后時期，高利貸花得差不多了，那一批二十年前出生的貴族們已經長大，北魏政府必須開始還債！
可問題是：北魏中央政府怎麼可能消化這麼多貴族呢？哪有這麼多官位給他們呢？
在這種背景下，名臣崔光制訂了新的人事制度，簡單地說就四個字：“論資排輩”。
很多人看到這裡一定會輕蔑一笑：這種水平的人還敢稱名臣？
事實上，崔光絕對是北魏末期的一流名臣，因為他的道德和才能都是一流的，也是受到眾人認可的。可就是這樣一個受到眾人認可的人，居然也只能制訂出如此可笑的人事政策，當時的情形有多複雜，大家可想而知。
崔光制訂的人事制度一出臺，整個北魏的上層社會一片譁然，反對聲不絕於耳。可胡靈太后思來想去，發現實在沒有其他更好的辦法，最後還是隻能這麼辦。
不能公然拒絕貴族們的要求，因為這是拓跋宏的既定國策。如果胡靈太后膽敢否定這一政策，只能證明她不想在朝堂上混了。
不能全盤接受貴族們的要求，因為這是不可能實現的。北魏的確家大業大，但如果養了這麼一大群蝗蟲，再大的家業都要被他們啃光。
一個男人生兩個兒子，未來要再安排兩個官位給兒子；兩個兒子生四個孫子，未來還要再安排四個官位給孫子。生三個呢？生四個呢？學過平方差的人都應該明白這有多可怕，什麼帝國經得起這樣的折騰呢？
大家可以換位思考一番：如果你是帝國執政者，當你面對這樣一群堪比蝗蟲的貴族，鋪天蓋地的朝你飛奔而來，你想怎麼做？你能怎麼做？你會怎麼做？
第一個問題考驗你的邏輯能力，第二個問題考驗你的執行能力，第三個問題考驗你的政治手段。想清楚之後，我不認為有誰能比崔光和胡靈太后做得更好。
這種“論資排輩”的人事制度雖然可笑而愚蠢，但它確實可以有效緩解北魏的危機，但也只能緩解，卻無法解決。
在“論資排輩”的人事制度出臺之前，司空祭酒張仲瑀還想出了一個辦法，那就是堵死軍人進入中央政府的門路，把所有的升遷機會都留給洛陽的官二代們。而且理由找得也很符合當時的政治正確：那幫丘八憑什麼和高貴的貴族們平起平坐呢？
魏徵西將軍平陸文侯張彝之子仲瑀上封事，求銓削選格，排抑武人，不使豫清品。——《資治通鑑》·樑紀五
可就在張仲瑀提出這個意見後不久，他全家都遭了大禍。軍人們聯合起來，放火把張仲瑀家的房子燒了。張仲瑀的哥哥被困在房子裡活活燒死，張仲瑀的父親被打成重傷不治身亡，張仲瑀倖存，卻也身受重傷。
遂持火掠道中薪蒿，以杖石為兵器，直造其第，曳彝堂下，捶辱極意，唱呼動地，焚其第舍。始均逾垣走，復還拜賊，請其父命，賊就毆擊，生投之火中。仲瑀重傷走免，彝僅有餘息，再宿而死，遠近震駭。——《資治通鑑》·樑紀五
這個消息足夠駭人聽聞了，帝國官員居然如此沒有安全感，大家都在等著，看看執政官胡靈太后會怎麼處置這幾個膽大妄為的軍人。
胡靈太后的做法卻是懲治首惡，脅從不問。總而言之一句話：和稀泥了事。而張仲瑀的建議也被無限期擱置，沒人敢再提。
胡太后收掩羽林、虎賁凶強者八人斬之，其餘不復窮治。——《資治通鑑》·樑紀五
很多人據此判斷：胡靈太后無能，才導致這件事沒能被很好的處理。可如果瞭解當時的大環境，會發現胡靈太后也是不得已而為之。
胡靈太后在執政期間所做的任何事，都是在為孝文帝拓跋宏和宣武帝元恪收拾爛攤子。
軍人火燒張仲瑀家的房子，只是怨恨他罔顧軍人利益，絕不是要反政府。如果胡靈太后對他們的行為追查到底，本身就是自討沒趣的行為。因為追根究底，誰敢明目張膽地堵死軍人進入中央政府的門路呢？
就在軍人鬧事的五年之後，北魏邊軍搞了一個更大的新聞：北方六鎮集體叛亂，史稱“六鎮之亂”。
北方六鎮就是指北部邊防地區的六個軍鎮。自東而西分別是懷荒（今河北張北）、柔玄（今內蒙古興和西北）、撫冥（今內蒙古四子王旗東南）、武川（今內蒙古武川西）、懷朔（今內蒙古固陽西南）和沃野（今內蒙古五原東北）。
六鎮的叛亂其實早有預兆，廣陽王元深曾在報告中指出：邊境的人只能當小吏，而留在洛陽的人卻能當大官，所以很多人都逃離六鎮。
本鎮驅使，但為虞候、白直，一生推遷，不過軍主；然其同族留京師者得上品通官，在鎮者即為清途所隔，或多逃逸。——《資治通鑑》·樑紀六
根據元深的報告，我們可以得出一個結論：拓跋宏遷都的時候，應該考慮過北部地區的安定問題，所以有相當一部分貴族和士人留在了六鎮。
可隨著洛陽城貴族暴增，使得北魏其他地區的選拔途徑被堵塞，以至於想當官的人都得削減腦袋往洛陽擠，繼續留在當地的基本都是沒有門路的人。
六鎮叛亂並不是由高級長官領銜進行的，而是底層兵士聚眾殺死高級長官之後的行為。這隻能證明一點：當時真是“官逼民反”。
雖然領銜叛亂的人並不是什麼底層百姓，但他們居然可以聚眾殺死長官，這說明底層對現有統治秩序強烈不滿。否則，底層很難齊心做出這種以下犯上的事。
北魏的衰亡是從六鎮叛亂開始的，這是北魏末年最早發生叛亂的地方，因為北魏的軍政重心南移，無法繼續保持對北部邊境的控制力度。
而隨著洛陽城內貴族數量的暴增，其他地區的選拔途徑被堵塞，當地貴族和士人紛紛逃離，留下的都是充滿尚武精神、崇尚好勇鬥狠的利益群體。在官逼民反的背景下，這一帶最先發生了混亂。
對於任何一個正常國家而言，孤立的叛亂都只是疥癬之疾，隨手就能平定。因為任何一個國家在正常運轉的前提下，通常都可以集全國之力壓制叛亂。
但如果某一地區的叛亂並不是孤立的，反而是一根導火索，那事情就比較嚴重了。因為這種叛亂必然會導致國家的大部分地區烽煙四起，國家想要集全國之力壓制叛亂會變得非常困難，而且通常是此起彼伏無休無止，使得國家機器運轉失靈，最終黯然倒塌。
對於鎮壓六鎮叛亂，北魏可謂是想盡了辦法，甚至不惜向死敵柔然求援。但事已至此，北魏大勢已去，參與叛亂的人越來越多。
這種叛亂並不是某位野心家推動的，所以他的生機必然會源源不絕。北魏或許能夠在鎮壓叛亂的過程中獲得一些勝利，卻依然只能發現一個令人絕望的事實：叛亂分子越剿越多，叛軍勢力越剿越強。
當爾朱榮進入洛陽的時候，北魏中央政府所能真正掌控的區域，大概只剩下以洛陽為中心的一小塊區域了。
這也是爾朱榮敢於在大肆殺戮的原因之一，因為此時的北魏早已是一個空殼，那幫壟斷仕途的官二代們就是一群活廢物。
此時的爾朱榮並不是什麼亂臣賊子，反而更像是一個行俠仗義的江湖大俠。當大家期盼著爾朱榮會做些什麼的時候，爾朱榮並沒有令大家失望：先是把胡靈太后和她立的傀儡皇帝扔進黃河，然後轉頭對著那一堆人形蝗蟲大砍大殺。
整個帝國對此只有震驚和欣喜，卻沒有憤怒和傷心。犯下滔天大罪的爾朱榮並沒有成為人人喊打的過街老鼠，反而成為了世人崇拜的偶像人物。大多數叛亂者見到爾朱榮，就像水滸好漢見到了“及時雨”宋江哥哥，納頭便拜。
巔峰時期的北魏疆域大概有230多萬平方公里，北至河套（內蒙古），南至江淮，東至渤海，西至流沙（中亞）。可只過了一年時間，爾朱榮就成為了這偌大帝國當之無愧的霸主。
從這個角度來看，北魏的滅亡絕不是胡靈太后一個人造成的，因為她根本無法憑藉一己之力，弄出一個如此龐大的既得利益集團。
很多人認為：爾朱榮之所以進京，全怪胡靈太后毒殺孝明帝元詡，才捅了這麼一個天大的簍子。
這事到底是真是假還兩說，就算胡靈太后真的毒殺了元詡，那又怎麼樣呢？此時的北魏早已搖搖欲墜，只是缺一個推手而已。
胡靈太后之所以會變得臭名昭著，不過是因為胡靈太后是亡國太后，史書習慣性地以成敗論英雄而已。真要清算北魏的滅亡原因，主要責任還在於明君魏孝文帝拓跋宏。
公元528年，北魏軍閥爾朱榮藉口孝明帝元詡被胡靈太后毒殺，打著為元詡報仇的旗幟殺進北魏國都洛陽。
爾朱榮大軍進京之後，主要做了兩件事：
一、爾朱榮直接把胡靈太后以及幼帝元釗扔進黃河。
太后對榮多所陳說，榮拂衣而起，沉太后及幼主於河。——《資治通鑑》·樑紀八
不管胡靈太后犯了什麼錯，爾朱榮作為臣子都無權擅行殺戮。元釗已經正式登基，作為臣子弒君更是大逆不道，更別提當時的元釗只有兩歲多，這孩子能有多邪惡？
當初的董卓也只是廢掉漢少帝劉辨，名聲立刻變得迎風臭十里，更是引來了十八路關東聯軍討董。現在的爾朱榮直接把太皇太后和皇帝打包扔進黃河，卻只濺起陣陣水花而已。
如果董卓是亂臣賊子，那麼爾朱榮是什麼呢？
二、爾朱榮進入都城之後，大肆屠殺中央政府的達官顯貴。
因縱兵殺之，自丞相高陽王雍、司空元欽、儀同三司義陽王略以下，死者二千餘人。——《資治通鑑》·樑紀八
這件事更是令人難以想象，據《北史》和《魏書》記載，被爾朱榮軍隊殺死的達官顯貴有一千三百多人；據《資治通鑑》記載，被爾朱榮軍隊殺死的達官顯貴有兩千多人。
上至丞相高陽王元雍、司空元欽、義陽王元略，下至正居喪在家的黃門郎王遵業兄弟，包括孝莊帝元子攸的兄弟，不分忠奸全部殺光。這些人裡面既有漢化的鮮卑貴族，也有漢人貴族。
王衍等西晉名臣被石勒活埋，當時就有人痛罵石勒，說他褻瀆名士，活該得不了天下。現在的爾朱榮殺了幾千個達官顯貴，當時竟然無人聲討他的罪行。而在一年多以後，爾朱榮更是大權獨攬，北魏的大部分地區都被他所控制。
如果石勒活該得不了天下，那麼爾朱榮的大權獨攬又該怎麼解釋呢？
從英雄史觀的角度來看問題，結論很簡單，自然是因為爾朱榮英明神武，比董卓和石勒這種無腦莽夫強太多了。
可真實的原因顯然不是如此，歷史沒有這麼簡單。
最重要的原因就在於：當時的太皇太后胡氏（胡靈太后）和幼帝元釗並不受人待見，而洛陽城那幫達官顯貴被殺，更是沒人覺得他們冤枉。
為什麼會這樣呢？主要責任還得從魏孝文帝拓跋宏開始說。
拓跋宏在革俗漢化的過程中，將人分為三等，分別是“國姓”、“郡姓”和“庶姓”，又將門第分為六等，分別是“膏粱門第”、“華腴門第”、“甲姓門第”、“乙姓門第”、“丙姓門第”和“丁姓門第”。
這種把人按照出身分層次的做法，固然是兩晉南北朝特有的陋習，但在拓跋宏的改革之下，全部被制度化了：所有的官位以血統來劃分，只要你投胎投得好，成年之後必然可以獲得相應的官職。
帝謂昶曰：“或言唯能是寄，不必拘門；朕以為不爾。何者？清濁同流，混齊一等，君子小人，名品無別，此殊為不可。我今八族以上士人，品第有九，九品之外，小人之官復有七等。若有其人，可起家為三公。正恐賢才難得，不可止為一人渾我典制也。”——《資治通鑑》·齊紀六
貴族之所以被稱為貴族，一是他祖上為國家立有大功，他可以享受祖上餘蔭；二是貴族的數量稀少，就算他們瞎折騰，也頂多當個紈絝子弟而已，對國家的危害不會太大。
可拓跋宏在革俗漢化的過程中，大力削弱強勢貴族的影響力，並將之轉移給皇族和普通官員，形成資源分散，方便自己管理和集權。
所謂的集權，並不是把所有權力都歸於皇帝手中，那皇帝早晚要累死。
所謂的集權，是提高皇權的影響力，使得“皇帝才能分配資源”這種思想深入人心。只要達成這個目的，皇帝的集權才算成功。
拓跋宏去世之後，他的繼承人元恪開啟了戰爭模式。整個北魏變成了一臺戰爭機器，幾乎年年征戰。在這種背景下，集權更是達到了一個不可思議的地步。
經過這兩代“大有為之君”的通力協作，整個北魏的上層社會已經被養得肥碩無比。在這種背景下，豪門士族絕不可能威脅皇權，但整個上層社會也已經失去了積極進取的動力。
人性就是如此可笑：當你有機會更進一步的時候，你會開足馬力努力奮鬥，而反對你的人則會說你“野心勃勃”；當你沒有機會更進一步的時候，你會混吃等死得過且過，在外人看來，你就是一條連“666”都不會喊的鹹魚。
這種後果是非常可怕的，經過了幾十年的潛移默化，整個洛陽肯定早已被各種貴族及其後代塞滿，整個上層社會暮氣沉沉，大家不是搶著當官就是爭相鬥富，而執政者胡靈太后順理成章地成為了導致這一局面的罪魁禍首。
如果用一種較為形象的語言來形容，我們可以這樣說：
拓跋宏借了大量高利貸，整個北魏進入了超前消費模式，於是在拓跋宏的英明領導之下，北魏的實力突飛猛進；
元恪藉助這股突飛猛進的勢頭，一舉拿下整個中原，北魏因此進入全盛時期；
而到了胡靈太后時期，高利貸花得差不多了，那一批二十年前出生的貴族們已經長大，北魏政府必須開始還債！
可問題是：北魏中央政府怎麼可能消化這麼多貴族呢？哪有這麼多官位給他們呢？
在這種背景下，名臣崔光制訂了新的人事制度，簡單地說就四個字：“論資排輩”。
很多人看到這裡一定會輕蔑一笑：這種水平的人還敢稱名臣？
事實上，崔光絕對是北魏末期的一流名臣，因為他的道德和才能都是一流的，也是受到眾人認可的。可就是這樣一個受到眾人認可的人，居然也只能制訂出如此可笑的人事政策，當時的情形有多複雜，大家可想而知。
崔光制訂的人事制度一出臺，整個北魏的上層社會一片譁然，反對聲不絕於耳。可胡靈太后思來想去，發現實在沒有其他更好的辦法，最後還是隻能這麼辦。
不能公然拒絕貴族們的要求，因為這是拓跋宏的既定國策。如果胡靈太后膽敢否定這一政策，只能證明她不想在朝堂上混了。
不能全盤接受貴族們的要求，因為這是不可能實現的。北魏的確家大業大，但如果養了這麼一大群蝗蟲，再大的家業都要被他們啃光。
一個男人生兩個兒子，未來要再安排兩個官位給兒子；兩個兒子生四個孫子，未來還要再安排四個官位給孫子。生三個呢？生四個呢？學過平方差的人都應該明白這有多可怕，什麼帝國經得起這樣的折騰呢？
大家可以換位思考一番：如果你是帝國執政者，當你面對這樣一群堪比蝗蟲的貴族，鋪天蓋地的朝你飛奔而來，你想怎麼做？你能怎麼做？你會怎麼做？
第一個問題考驗你的邏輯能力，第二個問題考驗你的執行能力，第三個問題考驗你的政治手段。想清楚之後，我不認為有誰能比崔光和胡靈太后做得更好。
這種“論資排輩”的人事制度雖然可笑而愚蠢，但它確實可以有效緩解北魏的危機，但也只能緩解，卻無法解決。
在“論資排輩”的人事制度出臺之前，司空祭酒張仲瑀還想出了一個辦法，那就是堵死軍人進入中央政府的門路，把所有的升遷機會都留給洛陽的官二代們。而且理由找得也很符合當時的政治正確：那幫丘八憑什麼和高貴的貴族們平起平坐呢？
魏徵西將軍平陸文侯張彝之子仲瑀上封事，求銓削選格，排抑武人，不使豫清品。——《資治通鑑》·樑紀五
可就在張仲瑀提出這個意見後不久，他全家都遭了大禍。軍人們聯合起來，放火把張仲瑀家的房子燒了。張仲瑀的哥哥被困在房子裡活活燒死，張仲瑀的父親被打成重傷不治身亡，張仲瑀倖存，卻也身受重傷。
遂持火掠道中薪蒿，以杖石為兵器，直造其第，曳彝堂下，捶辱極意，唱呼動地，焚其第舍。始均逾垣走，復還拜賊，請其父命，賊就毆擊，生投之火中。仲瑀重傷走免，彝僅有餘息，再宿而死，遠近震駭。——《資治通鑑》·樑紀五
這個消息足夠駭人聽聞了，帝國官員居然如此沒有安全感，大家都在等著，看看執政官胡靈太后會怎麼處置這幾個膽大妄為的軍人。
胡靈太后的做法卻是懲治首惡，脅從不問。總而言之一句話：和稀泥了事。而張仲瑀的建議也被無限期擱置，沒人敢再提。
胡太后收掩羽林、虎賁凶強者八人斬之，其餘不復窮治。——《資治通鑑》·樑紀五
很多人據此判斷：胡靈太后無能，才導致這件事沒能被很好的處理。可如果瞭解當時的大環境，會發現胡靈太后也是不得已而為之。
胡靈太后在執政期間所做的任何事，都是在為孝文帝拓跋宏和宣武帝元恪收拾爛攤子。
軍人火燒張仲瑀家的房子，只是怨恨他罔顧軍人利益，絕不是要反政府。如果胡靈太后對他們的行為追查到底，本身就是自討沒趣的行為。因為追根究底，誰敢明目張膽地堵死軍人進入中央政府的門路呢？
就在軍人鬧事的五年之後，北魏邊軍搞了一個更大的新聞：北方六鎮集體叛亂，史稱“六鎮之亂”。
北方六鎮就是指北部邊防地區的六個軍鎮。自東而西分別是懷荒（今河北張北）、柔玄（今內蒙古興和西北）、撫冥（今內蒙古四子王旗東南）、武川（今內蒙古武川西）、懷朔（今內蒙古固陽西南）和沃野（今內蒙古五原東北）。
六鎮的叛亂其實早有預兆，廣陽王元深曾在報告中指出：邊境的人只能當小吏，而留在洛陽的人卻能當大官，所以很多人都逃離六鎮。
本鎮驅使，但為虞候、白直，一生推遷，不過軍主；然其同族留京師者得上品通官，在鎮者即為清途所隔，或多逃逸。——《資治通鑑》·樑紀六
根據元深的報告，我們可以得出一個結論：拓跋宏遷都的時候，應該考慮過北部地區的安定問題，所以有相當一部分貴族和士人留在了六鎮。
可隨著洛陽城貴族暴增，使得北魏其他地區的選拔途徑被堵塞，以至於想當官的人都得削減腦袋往洛陽擠，繼續留在當地的基本都是沒有門路的人。
六鎮叛亂並不是由高級長官領銜進行的，而是底層兵士聚眾殺死高級長官之後的行為。這隻能證明一點：當時真是“官逼民反”。
雖然領銜叛亂的人並不是什麼底層百姓，但他們居然可以聚眾殺死長官，這說明底層對現有統治秩序強烈不滿。否則，底層很難齊心做出這種以下犯上的事。
北魏的衰亡是從六鎮叛亂開始的，這是北魏末年最早發生叛亂的地方，因為北魏的軍政重心南移，無法繼續保持對北部邊境的控制力度。
而隨著洛陽城內貴族數量的暴增，其他地區的選拔途徑被堵塞，當地貴族和士人紛紛逃離，留下的都是充滿尚武精神、崇尚好勇鬥狠的利益群體。在官逼民反的背景下，這一帶最先發生了混亂。
對於任何一個正常國家而言，孤立的叛亂都只是疥癬之疾，隨手就能平定。因為任何一個國家在正常運轉的前提下，通常都可以集全國之力壓制叛亂。
但如果某一地區的叛亂並不是孤立的，反而是一根導火索，那事情就比較嚴重了。因為這種叛亂必然會導致國家的大部分地區烽煙四起，國家想要集全國之力壓制叛亂會變得非常困難，而且通常是此起彼伏無休無止，使得國家機器運轉失靈，最終黯然倒塌。
對於鎮壓六鎮叛亂，北魏可謂是想盡了辦法，甚至不惜向死敵柔然求援。但事已至此，北魏大勢已去，參與叛亂的人越來越多。
這種叛亂並不是某位野心家推動的，所以他的生機必然會源源不絕。北魏或許能夠在鎮壓叛亂的過程中獲得一些勝利，卻依然只能發現一個令人絕望的事實：叛亂分子越剿越多，叛軍勢力越剿越強。
當爾朱榮進入洛陽的時候，北魏中央政府所能真正掌控的區域，大概只剩下以洛陽為中心的一小塊區域了。
這也是爾朱榮敢於在大肆殺戮的原因之一，因為此時的北魏早已是一個空殼，那幫壟斷仕途的官二代們就是一群活廢物。
此時的爾朱榮並不是什麼亂臣賊子，反而更像是一個行俠仗義的江湖大俠。當大家期盼著爾朱榮會做些什麼的時候，爾朱榮並沒有令大家失望：先是把胡靈太后和她立的傀儡皇帝扔進黃河，然後轉頭對著那一堆人形蝗蟲大砍大殺。
整個帝國對此只有震驚和欣喜，卻沒有憤怒和傷心。犯下滔天大罪的爾朱榮並沒有成為人人喊打的過街老鼠，反而成為了世人崇拜的偶像人物。大多數叛亂者見到爾朱榮，就像水滸好漢見到了“及時雨”宋江哥哥，納頭便拜。
巔峰時期的北魏疆域大概有230多萬平方公里，北至河套（內蒙古），南至江淮，東至渤海，西至流沙（中亞）。可只過了一年時間，爾朱榮就成為了這偌大帝國當之無愧的霸主。
從這個角度來看，北魏的滅亡絕不是胡靈太后一個人造成的，因為她根本無法憑藉一己之力，弄出一個如此龐大的既得利益集團。
很多人認為：爾朱榮之所以進京，全怪胡靈太后毒殺孝明帝元詡，才捅了這麼一個天大的簍子。
這事到底是真是假還兩說，就算胡靈太后真的毒殺了元詡，那又怎麼樣呢？此時的北魏早已搖搖欲墜，只是缺一個推手而已。
胡靈太后之所以會變得臭名昭著，不過是因為胡靈太后是亡國太后，史書習慣性地以成敗論英雄而已。真要清算北魏的滅亡原因，主要責任還在於明君魏孝文帝拓跋宏。