山東之旅本來沒有濰坊的行程，但在設計回程的時候發現，蓬萊沒有直達錦州的火車，只能選擇去煙臺或濰坊中轉。這個時候，我立刻想到了“十笏園”，取道濰坊也就成了不二的選擇。
十笏園位於山東省濰坊市的胡家牌坊街，因其主人姓丁，故又稱“丁家花園”。十笏園所在的濰坊，在清代是一個商業活動比較發達的地方，有許多富甲一方的商人。而喜歡建宅造園是中國富人和文化人長期以來的傳統，一時間在濰坊地面上出現了16座各具特色的私家園林，其中屬於丁氏家族的就有蓮池別墅、疊石山館、西園和十笏園等4處。由於濰坊地處北京和蘇州兩大園林富礦區的中間，故其園林風格兼具北風南韻。作為當年濰坊園林極盛期眾多園林的僅存碩果，十笏園以其庭院小若十隻笏板而得名，並以其小巧而聞名。正如園主丁善寶在其自撰的《十笏園記》中所言：“以其小而易就也，署其名日十笏園，亦以其小而名之也”。“十笏”一詞最早出現在唐人道世所著的《法苑珠林》裡。這本書的《感通篇》中記述說，唐顯慶年間王玄策出使西域時，經過印度吠舍哩國維摩居士只剩宅基的故宅，以笏測量宅基的大小，發現只有十笏多麼大，故號“方丈之室”，這也是以“方丈”為寺廟主人之稱謂的緣由。後人由此以“十笏”來形容小面積的建築物。
十笏園佔地面積雖然只有2000多平方米，但精巧的設計讓整座園林佈局合理、疏密有致，稀疏處顯空闊，緊湊處不侷促，渾然一體。十笏園總體呈“L”形，東部和北部為民居，園林位於整座宅院的西南角。現在面向遊客開放的主要為東部和園林部分，面積約佔整座宅院的三分之二。
十笏園正門門臉很小，除懸有清光緒二年(1876年)丙子科狀元曹鴻勳題寫的“十笏園”隸書匾額外，還在門樓內掛有一塊“進士第”匾額。查“十笏園”主人丁善寶及其過繼的兒子丁毓庚的歷史，二人均未有科舉中第的履歷，其功名皆為捐班所得，“進士第”無從談起。但上查丁善寶的父輩，發現其父親丁廷珍的長兄丁廷模確實中過進士，想必這“進士第”就是從這而來。
東部由南北兩排十個大小不一的四合院組成，現多闢為展室，按原來用途進行了場景復原。南排西起第一個院落的主體建築稱“碧雲齋”，是園主人丁善寶和夫人的居室。齋名“碧雲”取自劉禹錫《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”詩意。
丁善寶能文好詩，喜結文友，十笏園常為文人墨客燕集之地，其人有《六齋詩存》《六齋文存》和《十二種文萃》等詩文集傳世。
碧雲齋東側院落的正房是全園展覽的序廳，主要介紹十笏園的基本情況和歷史沿革。從中瞭解到，十笏園中最早的建築“硯香樓”是明嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅；清順治年間曾任彰德知府的陳兆鸞、清道光年間曾任直隸布政使的郭熊飛也先後在此居住過；清光緒十一年(1885年)，濰縣首富丁善寶以重金購得此樓及周圍的宅院，並以此為基礎建造了十笏園。
序廳東側的院落是場景復原的賬房，也叫“大公用”。正房門聯：“義然後取人不厭其取又從而招之;無以為寶惟善以為寶則財恆足矣”是一副集聯，上下聯分別取自《論語》和《大學》。
房內太師壁上懸“鍾郝芳聲”匾額，兩側有聯：“勤儉黃金本；詩書丹桂根”。原以為這“鍾郝芳聲”匾額是房內的老物件，卻被告知這其實是當年拍攝電視劇《紅高粱》時留下來的一件道具。
賬房內設有地下錢庫，窺之可見大錠大錠的銀子。院子裡植有一株老榆樹，寓意“年年有餘”。
賬房東側院子的西牆下，是一座小戲臺，是丁氏族人看戲的地方。據介紹，丁善寶的二弟丁善長酷愛戲曲，曾經自編劇本、設計戲服，並在家中養有小戲班，以供自娛自樂。每逢年節，或是家遇紅白喜事，丁家往往還要從北京、濟南邀請名角來家裡唱堂會。南排最東面的院落是丁家的祠堂，裡面供奉有丁氏的列祖列宗。這裡除了用於祭祀祖先，還是族長對違反家規的族人施以家法的地方。
北排五個四合院目前只開放了西側的三個。最東面的稱“芙蓉居”，是丁善寶的過繼兒子丁毓庚和他的第四位夫人孟氏的居所。孟氏是當時山東首富、綢緞莊“瑞蚨祥”孟家的女兒，是孟子的嫡傳後裔。據說，孟氏嫁入丁家時，其嫁妝擺滿了十笏園大門前的胡家牌坊街。
芙蓉居正房門前抱柱及門兩側各有一副對聯，其中抱柱聯“淺碧細傾家釀酒；淡墨寫出無聲詩”出自今人夏宜滋之手，門聯“束雲歸硯匣；裁夢入花心”則是大書畫家鄭板橋的手筆。
芙蓉齋西面的院落是復原的“同志畫室”。“同志畫室”由丁毓庚的三子丁叔言和丁東齋、劉秩東在1921年創建，丁叔言任社長。該書畫社的建立對當地中國畫的創作、普及起到了很大推動作用。
畫社所在院落的外牆上鑲嵌著多塊碑刻，仔細辨識，只得兩首：一首是康有為的“北海待清來勝地，西園遊宴正清秋。磊坷石山似雲氣，蒙茸林壑興滄洲。百年喬木風懷舊，群季芳尊俊秀流。草木深深郊野曠，相攜登頂又登樓。”；一首是中國著名園林專家陳從周教授的“老去江湖興未闌,園林佳處說般般;亭臺雖小情無限,別有纏綿水石間。”
北排最西面院落的正房現在佈置成“喜堂”的樣子，重現了丁家婚房的豪華和排場。據說，當年丁叔言就是在這裡成的親，而他的新娘子就是著名作家王統照的姐姐王慧宜。
由“喜堂”向西穿過一個院落，進入一個門楣上嵌“紫氣東來”篆書匾額的月亮門，就進入了十笏園中最古老的建築硯香樓所在的院落。
硯香樓為硬山頂二層樓，樓前築有磚砌小月臺，二層出有前廊，原為丁氏的藏書樓，因主人常於此舞文弄墨而得名“硯香樓”。底層門聯“課子小書齋聊可借觀魚鳥；連家新竹圃何須多構湖山”由鄭板橋撰題，對仗工整，意境優雅。樓內珍藏有鄭板橋、金農等著名書畫家的真跡碑刻90餘方，可讓書法愛好者大飽眼福。
院內坐西朝東建有一座面闊三間二層廡殿頂小樓，樓名“春雨樓”得自陸游《臨安春雨初霽》詩中“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”之句。底層抱廈內懸掛的“春雨樓”匾額由曹鴻勳題寫。當年拍攝電視劇《西遊記》“雲棧洞悟空收八戒 ”一段，曾經在春雨樓取景。
十笏園的園林部分以一池碧水為中心，環池建有一系列亭臺、樓閣、石舫、水榭。
池南的“十笏草堂”為硬山頂，面闊三間，是主人的宴客之所。堂中匾額“十笏草堂”的書寫者為清代著名金石學家、道光朝進士、濰縣人陳介祺。
池東一座南北逶迤的太湖石假山，石徑崎嶇，怪石嶙峋，是難得的疊石佳作。假山最高處築有一座攢尖頂六角亭，稱“蔚秀亭”。亭內有“楊州八怪”之一的金農所繪的白描羅漢石刻，姿態嫵媚，造形新奇。
蔚秀亭南山脊上有一座捲棚頂長方亭，曰：落霞亭。亭匾“聊避風雨”為鄭板橋手筆，亭聯“竹宜著雨鬆宜雪；花可參禪酒可仙”為清代著名書畫家汪士慎墨寶。亭內牆壁上嵌有鄭板橋墨竹刻石四條屏。
池東南角有一座與蔚秀亭相類的小亭臨水而築，是為“漪嵐亭”。漪為水波動盪，嵐為山水霧氣，以“漪嵐”命名該亭意在點出它依山面水的位置。
池北為一道龍牆，中闢八角洞門，門頭以硬山簷壓頂。八角門洞上嵌有一塊“鳶飛魚躍”匾額，是清中期書畫家翟雲升臨摹唐代韓愈作品的力作，頗得原作神韻。這個八角洞門設計得比較特別，其南面臨水處只有兩級臺階，並不能過此門而直接進入園林。
池東北角是一座磚石混築的石舫，名“穩如舟”。舫口有聯：“山亭柳月多詩興；水閣荷風入畫圖”。
池西是一條貫通南北的迴廊，與對面的假山形成一低一高對景。廊內牆壁上嵌有多方刻石，包括鄭板橋的“難得糊塗”、“吃虧是福”等。
其中，還有一塊刻石為張昭潛撰文、曹鴻勳手書的《十笏園記》。張昭潛為濰縣人，清末著名學者，治古文師承桐城派，山東地方碑版文字多出自其手。
池西南角是一座茅草覆頂的古樸四角亭，叫“滄浪亭”。在中國古典園林中，以“滄浪”命名的景觀或亭閣非常之多，因為“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”非常符合中國文人的道德情懷。
通過與迴廊北端相連的曲橋可以進入池中的“四照亭”。四照亭名為亭，實為榭；四照者，乃四面臨水、四面可觀、四面陽光普照之。亭中懸有曹鴻勳題寫的“四照亭”橫匾，亭口懸有清代著名書法家桂馥“濤音”手跡匾額，兩側有聯：“清風明月本無價；近水遠山皆有情”。該聯是一副集聯，上聯來自歐陽修《滄浪亭》詩，下聯來自蘇舜欽《過書州》詩。
四照亭北面簷下懸有“浣霞”匾額，亭柱上有聯：“望雲慚高鳥；臨水愧游魚”。這副對聯選自陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿作》詩。
迴廊西壁上開有一個月亮門，門內有聯：“於心有不厭；即事多所欣”。
穿過月亮門，即進入西側一個南北長、東西窄的院落。
院落北面的正房稱“深柳讀書堂”，是丁家學童讀書的地方，堂名取自唐代詩人劉慎虛《闕題》詩：“閉門向山路；深柳讀書堂”句。
西側北面三間叫“秋聲館”，是外來客人居住之處。
其南的“靜如山房”為接待貴客的客舍，1925年7月康有為來十笏園作客，即下榻於此，並留下詩作“峻嶺寒鬆蔭薜蘿，芳池水石立紅荷。我來桑下幾三宿，畢至群賢主客多。”和對聯：“彩雲詩作賦；丹壁問藏書”。
陳從周教授曾經高度評價十笏園：“濰坊十笏園，園甚小，故以‘十笏’名之，清水一池，山廊圍之，軒榭浮波，極輕靈有致。北國小園，能饒山石之勝者，以此為最”。