'《聖墟》新章節表明天尊的境界,原來和這個境界相似,楚風或崛起'

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不同的書可能會有不同的人物,同時二者之間的修煉體系也不經相同。但是如果這幾本書之間存在著一定的關聯,那也真的可以大說特說,比如說這幾本書是前後傳的形式,裡面的人物和情節就也一定可以成為進行對比。

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不同的書可能會有不同的人物,同時二者之間的修煉體系也不經相同。但是如果這幾本書之間存在著一定的關聯,那也真的可以大說特說,比如說這幾本書是前後傳的形式,裡面的人物和情節就也一定可以成為進行對比。

《聖墟》新章節表明天尊的境界,原來和這個境界相似,楚風或崛起

辰東的三本書《遮天》、《完美世界》和《聖墟》明顯是前後傳,三本書有著一定的聯繫,主要是在時間和情節上有很大的關聯,那境界似乎也可以進行對比,或者用戰鬥力來進行比擬。

之前在《遮天》和《完美世界》這兩本書寫完之後,喜歡兩本書的讀者展現出很大的自我性,二者進行了極其激烈的討論,為了自己喜歡的人物因而通過各種手段來進行解釋。

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不同的書可能會有不同的人物,同時二者之間的修煉體系也不經相同。但是如果這幾本書之間存在著一定的關聯,那也真的可以大說特說,比如說這幾本書是前後傳的形式,裡面的人物和情節就也一定可以成為進行對比。

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辰東的三本書《遮天》、《完美世界》和《聖墟》明顯是前後傳,三本書有著一定的聯繫,主要是在時間和情節上有很大的關聯,那境界似乎也可以進行對比,或者用戰鬥力來進行比擬。

之前在《遮天》和《完美世界》這兩本書寫完之後,喜歡兩本書的讀者展現出很大的自我性,二者進行了極其激烈的討論,為了自己喜歡的人物因而通過各種手段來進行解釋。

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其中討論最為激烈的一點就是不同書中的境界究竟如何來對應。說簡單點,其所特指的就是在《完美世界》這本書中的至尊境界在《遮天》中是什麼境界。或者《遮天》中的大帝在《完美世界》這本書中是什麼境界。

到最後卻不得不發現,至尊其實就是大帝。這二者都算得上是人道的巔峰,簡單來說,這其實是得道者的基本概念。

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不同的書可能會有不同的人物,同時二者之間的修煉體系也不經相同。但是如果這幾本書之間存在著一定的關聯,那也真的可以大說特說,比如說這幾本書是前後傳的形式,裡面的人物和情節就也一定可以成為進行對比。

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辰東的三本書《遮天》、《完美世界》和《聖墟》明顯是前後傳,三本書有著一定的聯繫,主要是在時間和情節上有很大的關聯,那境界似乎也可以進行對比,或者用戰鬥力來進行比擬。

之前在《遮天》和《完美世界》這兩本書寫完之後,喜歡兩本書的讀者展現出很大的自我性,二者進行了極其激烈的討論,為了自己喜歡的人物因而通過各種手段來進行解釋。

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其中討論最為激烈的一點就是不同書中的境界究竟如何來對應。說簡單點,其所特指的就是在《完美世界》這本書中的至尊境界在《遮天》中是什麼境界。或者《遮天》中的大帝在《完美世界》這本書中是什麼境界。

到最後卻不得不發現,至尊其實就是大帝。這二者都算得上是人道的巔峰,簡單來說,這其實是得道者的基本概念。

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辰東將自己小說中的修煉分為人道和仙道,在人道有著最高的境界,那就是至尊或者大帝。在天地還沒有發生巨大變動的時候,天地間可以存在很多位至尊。但是隨著末法時代的逐漸到來,至尊明顯被天地間的大環境所限制,只有得到天心印記的人才會成為這篇天地間最為強大的人道階段的巔峰。

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不同的書可能會有不同的人物,同時二者之間的修煉體系也不經相同。但是如果這幾本書之間存在著一定的關聯,那也真的可以大說特說,比如說這幾本書是前後傳的形式,裡面的人物和情節就也一定可以成為進行對比。

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之前在《遮天》和《完美世界》這兩本書寫完之後,喜歡兩本書的讀者展現出很大的自我性,二者進行了極其激烈的討論,為了自己喜歡的人物因而通過各種手段來進行解釋。

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其中討論最為激烈的一點就是不同書中的境界究竟如何來對應。說簡單點,其所特指的就是在《完美世界》這本書中的至尊境界在《遮天》中是什麼境界。或者《遮天》中的大帝在《完美世界》這本書中是什麼境界。

到最後卻不得不發現,至尊其實就是大帝。這二者都算得上是人道的巔峰,簡單來說,這其實是得道者的基本概念。

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辰東將自己小說中的修煉分為人道和仙道,在人道有著最高的境界,那就是至尊或者大帝。在天地還沒有發生巨大變動的時候,天地間可以存在很多位至尊。但是隨著末法時代的逐漸到來,至尊明顯被天地間的大環境所限制,只有得到天心印記的人才會成為這篇天地間最為強大的人道階段的巔峰。

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其實這樣來說,通過看《聖墟》最新章節中太武的一段話也不難發現,目前的天尊究竟是哪個境界的存在,如果放到《完美世界》的修煉體系來看的話。

太武這樣對石昊說“自古至今,我始終駐世而存,自成道果後,經歷了不知多少個璀璨時代,直面大道,人間生死不過小事爾,而你這種被困紅塵中的弱者,還被身邊之人的生老病死所折磨,也配來與我爭鋒?不自量力。”

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不同的書可能會有不同的人物,同時二者之間的修煉體系也不經相同。但是如果這幾本書之間存在著一定的關聯,那也真的可以大說特說,比如說這幾本書是前後傳的形式,裡面的人物和情節就也一定可以成為進行對比。

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辰東的三本書《遮天》、《完美世界》和《聖墟》明顯是前後傳,三本書有著一定的聯繫,主要是在時間和情節上有很大的關聯,那境界似乎也可以進行對比,或者用戰鬥力來進行比擬。

之前在《遮天》和《完美世界》這兩本書寫完之後,喜歡兩本書的讀者展現出很大的自我性,二者進行了極其激烈的討論,為了自己喜歡的人物因而通過各種手段來進行解釋。

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其中討論最為激烈的一點就是不同書中的境界究竟如何來對應。說簡單點,其所特指的就是在《完美世界》這本書中的至尊境界在《遮天》中是什麼境界。或者《遮天》中的大帝在《完美世界》這本書中是什麼境界。

到最後卻不得不發現,至尊其實就是大帝。這二者都算得上是人道的巔峰,簡單來說,這其實是得道者的基本概念。

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辰東將自己小說中的修煉分為人道和仙道,在人道有著最高的境界,那就是至尊或者大帝。在天地還沒有發生巨大變動的時候,天地間可以存在很多位至尊。但是隨著末法時代的逐漸到來,至尊明顯被天地間的大環境所限制,只有得到天心印記的人才會成為這篇天地間最為強大的人道階段的巔峰。

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其實這樣來說,通過看《聖墟》最新章節中太武的一段話也不難發現,目前的天尊究竟是哪個境界的存在,如果放到《完美世界》的修煉體系來看的話。

太武這樣對石昊說“自古至今,我始終駐世而存,自成道果後,經歷了不知多少個璀璨時代,直面大道,人間生死不過小事爾,而你這種被困紅塵中的弱者,還被身邊之人的生老病死所折磨,也配來與我爭鋒?不自量力。”

《聖墟》新章節表明天尊的境界,原來和這個境界相似,楚風或崛起

這句話展現出太武本身的壽命真的很漫長,同時表明自己已經不再被生老病死所折磨。在某種意義上太武這樣標榜自己表示自己已經成為了得道者,但是主要指的是人道領域。

這是在戰力描述中,如果換一個角度從世界位面來看,目前的陽間和當初的九天十地很像,所謂的上蒼就是被打破之後的仙域,因而上蒼成為了很多個不同的區域。

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之前在《遮天》和《完美世界》這兩本書寫完之後,喜歡兩本書的讀者展現出很大的自我性,二者進行了極其激烈的討論,為了自己喜歡的人物因而通過各種手段來進行解釋。

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到最後卻不得不發現,至尊其實就是大帝。這二者都算得上是人道的巔峰,簡單來說,這其實是得道者的基本概念。

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辰東將自己小說中的修煉分為人道和仙道,在人道有著最高的境界,那就是至尊或者大帝。在天地還沒有發生巨大變動的時候,天地間可以存在很多位至尊。但是隨著末法時代的逐漸到來,至尊明顯被天地間的大環境所限制,只有得到天心印記的人才會成為這篇天地間最為強大的人道階段的巔峰。

《聖墟》新章節表明天尊的境界,原來和這個境界相似,楚風或崛起

其實這樣來說,通過看《聖墟》最新章節中太武的一段話也不難發現,目前的天尊究竟是哪個境界的存在,如果放到《完美世界》的修煉體系來看的話。

太武這樣對石昊說“自古至今,我始終駐世而存,自成道果後,經歷了不知多少個璀璨時代,直面大道,人間生死不過小事爾,而你這種被困紅塵中的弱者,還被身邊之人的生老病死所折磨,也配來與我爭鋒?不自量力。”

《聖墟》新章節表明天尊的境界,原來和這個境界相似,楚風或崛起

這句話展現出太武本身的壽命真的很漫長,同時表明自己已經不再被生老病死所折磨。在某種意義上太武這樣標榜自己表示自己已經成為了得道者,但是主要指的是人道領域。

這是在戰力描述中,如果換一個角度從世界位面來看,目前的陽間和當初的九天十地很像,所謂的上蒼就是被打破之後的仙域,因而上蒼成為了很多個不同的區域。

《聖墟》新章節表明天尊的境界,原來和這個境界相似,楚風或崛起

這個世界儘管存在著大宇級強者,但不得不說數量很少。所以大宇也算得上戰力上的真仙境界。

而楚風目前的戰鬥力可以和天尊進行較量,比葉凡還有石昊所用的時間都短。可能楚風真的有可能成為目前三位主角中最強的人吧。

你覺得三個人中日後誰會成為最強大的人呢?

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