日知錄丨顧炎武:獨學無友則孤陋難成 久處一方則習染不覺
日知錄人之為學,不日進則日退。獨學無友,則孤陋而難成;久處一方,則習染而不自覺。——顧炎武《與友人書》解 讀人之為學,不日進則日退。獨學無友,則孤陋而難成...
日知錄
今人於吃飯時,雖然一事在前,其心常役役不寧,只緣此心忙慣了,所以收攝不住。
——《傳習錄》

解 讀
世間萬般忙碌,最忙的是我們的心。
孟子說它“出入無時,莫知其鄉。”這顆“忙慣了”的心,總是如此役役不寧。
人大抵都有些“無故尋愁覓恨”,吃飯穿衣,行走坐臥……哪怕做件尋常小事,心頭也是無數掛念,千愁萬緒。
柴米油鹽,家長裡短,兒女情長,前塵舊事,機關算計,雄心壯志……尋尋覓覓的心思,如瀑布般奔流不息。
專注於眼前事太難,然而當時飛馳而過的小心思,到頭來還記得多少?一度縈繞不去的大念頭,到頭來實現了幾件?
回看時,大處空忙一事未成,小事奔忙亦索然無味。
此心日復一日地追逐,生命一點一滴地流逝,不過是白白勞累了心神,分散了精神。
心如野馬,時而山川,時而原野,如何收攝得住?
唯靜可以制動,唯一可以統多。理學家講“主一”,就是告訴我們專注的力量。
專注,是專主於“一”,使此心迴歸到一種易簡的狀態。
心若易簡,縱然世事紛擾,我自清寧如水,靜照世間種種喧囂。
專主於“一”,是專注於當下。
砍柴即砍柴,不惦記挑水事;擔水即擔水,不惦記做飯事。
此心安住此刻,凝然不動,既不念過往,亦不畏將來。
專主於“一”,是專注於正念。
陽光照進暗室,陰影自然消散。
此心如容器,若正念充滿,縱然雜念紛呈,如江河之水,亦不能侵入。
專主於“一”,亦是專注於“志”。
“志”是“心之所之”,是此生要走的路,要成為的人,要實現的天命。
此心念念不忘處,只在所立之志,縱然前途多歧路,也只是一生認真做好一件事。
桃源不在遠方,思慮奔忙,莫向心外覓安寧。
枷鎖只在心間,念頭紛擾,莫向尋常問自由。
專注,讓我們“忙慣了”的心不再向外追逐,而是迴歸於內;不再迷亂於多,而是安住於一。
在靜棲一處的專注中,有我們苦苦尋覓的安寧和自由。