世人都喜歡拿一些高深的東西來裝飾自己，以此來標榜自己的存在價值。自認為已經到了一般人難以企及的境界，閒聊時就可以向周圍的人炫耀了，並樂此不疲。
我們寫文章的就經常遇到類似的人，當你寫得過於深入了，就開始有人跳出來一頓狂噴，說你是在故弄玄虛，寫的東西連我們自己都看不懂。而如果你寫得過於通俗了，又輪到另外一拔人開始大笑三聲，說膚淺至極。
這世上的東西，有多少人喜歡，就會有多少人不喜歡，永遠沒有完美的事物。所以，當別人要言語攻擊你的時候，怎麼去化解，這是修心的工夫，是事上磨練的機會。
聖人王陽明在傳授自己心法的時候，有學生問他，把人的私慾從習性上格除掉，這不等於在自己的肉體上割掉一塊一塊的肉嗎？王陽明狠狠地呵斥他一頓，你不喜歡我的東西就放下，別玷汙了真理，對你沒用但是對別人還有用。
王陽明如此罵人難道是他心胸太小嗎？聖人的良苦用心凡夫怎麼能踹度得了的，他這是在恨鐵不成鋼，不是簡單的情感發洩，而是萬物一體之“仁”所表露出來的“誠”的心靈狀態。
這種“誠”的內心狀態，只要外在境緣一觸發，就能作出自然反應，當伸則伸，當止則止，過後不留痕跡，這種處理方式依然屬於“良知”的運用。
現代人內心極其浮躁，在現實與理想之間總是平衡不了，都想一下子就把自己這顆不安分的心安頓下來，於是開始走“聰明”之路，希望能夠找到一條便捷的大路。自己被假象所矇蔽了也渾然不知，認為越是高不可攀的東西就越有用，越想要得到。
所以不停地在追求著那些高深莫測的東西，這樣暫時舒緩了一下內在的靈魂，找到了一絲絲的安慰感。往“迷”處越走越深，把自己越捆越緊，只要有一刻停歇下來，就感覺渾身不自在。當他從這種循環模式裡面跳出來之後，開始看什麼都不順眼了，執著於“迷”境裡面而出不來，此謂“執迷不悟”。
上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑而去之。——《道德經》。大道至簡，所以有慧根的人，聞見一切境緣相，就能從這個境裡面簡單而直接地契入，以此率性而行，將自己的心性修煉得越來越精妙，所以無所謂難易。
而愚痴的人，心物不同道，合不了一，分別對待，難是難，易是易，捨棄簡易明白的，而去執著於難懂晦澀的東西。把“道”看成是一門學問去研究，最後把自己也繞進去了。誠然，不笑，不足以為道。
如果每個人都能不笑，那麼也就沒有什麼學道修道的必要了，人人都是成道者。學道者多，修道者少，成道者更是寥寥無幾。