用一個字或一個詞語對人物的性格和品行進行定位，是紅樓的寫作手法之一。作者曹先生是個非常貼心的人，並沒打算在書中設置懸疑，反而用定評的方式幫助讀者迅速認識每一個人物的形象定位。

對邢夫人，作者給她的定位是“尷尬”，並用一個章回為她作傳，剖析她的這一特性。

這一章回，就是第四十六回，“尷尬人難免尷尬事”。

這一章回，是讀懂邢夫人的關鍵，也是理解曹先生思想境界的關鍵。

紅樓讀者中，估計沒幾個人會喜歡邢夫人，因為她的人設極不討喜，甚至讓人厭惡，主要原因就在於她幫助賈赦強納鴛鴦，看起來像是助紂為虐。

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但是，作者給她的定評是“尷尬”，尷尬一詞，《說文解字》給出的解釋是“行不正也”，意思是行為不正常。

什麼樣的行為才叫不正常？與正常行為相左，比如精神病人，我們會稱之為精神不正常，因為精神狀態與正常人相左。

由此可知，作者對邢夫人的定位並非貶義，非姦非惡，不正常的行為背後，必有不正常的根源。

這便是作者難能可貴的思想境界：悲憫。

悲憫是一種佛愛世人般的大愛情懷，因慈悲而憐憫。關於慈悲，最容易理解的就是張愛玲的名句：因為懂得，所以慈悲。

人世間最難的是懂得，尤其是對人的的懂得。懂得一個人行為背後的根源，便能對他所有的行為予以理解並憐憫，從而活得寬容。

第四十六回的“尷尬人難免尷尬事”，作者就用悲憫情懷，為我們解釋了邢夫人“尷尬”背後的原因。

關於“尷尬人”，作者是通過王熙鳳的心理活動來體現的。

鳳姐兒知道邢夫人稟性愚犟，只知承順賈赦以自保，次則婪取財貨為自得，家下一應大小事務，俱由賈赦擺佈。凡出入銀錢事務，一經他手，便剋嗇異常，以賈赦浪費為名，"須得我就中儉省，方可償補"，兒女奴僕，一人不靠，一言不聽的。

“稟性愚犟”，愚指愚昧，本性不聰明，又沒接受什麼教育；犟指任性固執，聽不進苦口良言。

這其實是很多人的共性，只是我們常常不自知而已。

“只知承順賈赦以自保”，作為賈赦的填房，孃家無權無勢，老公又是個行為不端的人，“順承”老公便是唯一的自保方式，也是她的生存之道。沒能為賈赦生下一兒半女，如果觸怒了賈赦，很有可能被休，那她就只有死路一條了。

“婪取財貨為自得”，從心理學角度來看，不被愛的人，會把錢財當成護身符，只有錢財能讓他們得到安全感。邢夫人也是如此，抓住一切機會積攢私房錢，才能讓她有安全感。

雖然有著國公夫人的身份，但邢夫人深切地感受到，在這個熱鬧繁華的世界，她孤立無援，像一座孤島般的存在著。

這一點，作者刻意通過“尷尬事”來體現。

來自老公賈赦的淫威

賈赦要納妾，交給邢夫人去辦，這倒是合情合理。這是那個時代的規矩，妻子為丈夫張羅納妾，是妻子的分內職責，也是賢德的體現。

但是，選擇納什麼樣的人為妾，卻是妻子的權利，因為後院是女人的地盤，納妾就相當於妻子為自己招聘下屬，以後要由妻子管理，共同為男人服務。

作為填房，邢夫人在男人面前毫無地位可言，何況賈赦是個連親媽都嫌棄的人，為了個人私慾什麼事都做得出來。

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所以，對於納妾之事，邢夫人唯有順從，並努力達成，才能贏得賈赦的歡心。

男尊女卑的時代，女人如果不被老公關愛，就已經註定了不會有好日子過了。

這是邢夫人活得“尷尬”的先決條件。

但是，賈赦交給邢夫人的，是一個不可能完成的任務，相當於虎口裡拔牙。這是把邢夫人推向“尷尬”境地的起因。

來自兒媳王熙鳳的算計

世上之人千千萬，兩種人最可怕，一是真小人，二是偽君子。

真小人，我是流氓我怕誰，從不介意把自己的邪惡表現給人看，赤裸裸地施展淫威。

偽君子，披著羊皮的狼，嘴上說得很好聽，心裡卻充滿著算計，讓人不知不覺地就上了套。

很不幸，這兩種人都讓邢夫人給遇上了，一個是她丈夫，一個是她兒媳。

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愚昧的邢夫人遇到絕頂聰明的王熙鳳，註定了邢夫人要成為一隻傻傻的被人算計的小白兔。

很多人把寶釵定位為逐利的商人，這種盲目貼標籤的心態，很容易一葉障目，看不到真相。在賈府，真正逐利的人，只有王熙鳳，她才是個無利不起早的人。

她逐利的表現，用黛玉的話來說，就是“打花胡哨”，即運用本性的聰明，製造假象，使人迷惑，以達到自己的目的。

接到納鴛鴦的任務，邢夫人能想到的就是找王熙鳳幫忙。站在邢夫人的角度，這是個正確的選擇，一是王熙鳳是兒媳，屬於自己人；二是王熙鳳是賈母身邊的紅人，她說話管用；三是王熙鳳有能力，她能給出好辦法以圓滿解決這個難題。

可是，邢夫人唯一沒想到的是，王熙鳳和她不是一條心，這種吃力不討好的事，她絕對不會淌渾水，而且還會竭力把自己摘乾淨。

這就等於把邢夫人置於了深淵，讓她在毫無防備的情況下，獨自去面對暴風雨。

邢夫人這種愚昧之人，遇到王熙鳳這樣能把小聰明玩到極致的人，自然是被賣了還幫著數錢。

於是，王熙鳳在邢夫人面前演了一齣戲，自救的同時，把邢夫人推向了深淵。

來自婆婆賈母的不待見

在婚姻為女人唯一出路的年代，女人是否能活得幸福，取決於兩個條件，一是得到丈夫的愛，二是得到婆婆的歡心。二者兼得最好，如果不能，至少也要得其一。

很不幸，邢夫人一個也得不到，丈夫不喜歡她，婆婆也不待見她。

以邢夫人的個性，自然屬於不討喜的類型，何況賈母的好惡標準很明顯，她所喜愛的人，要麼像王夫人這樣知書達理的大家閨秀，要麼像王熙鳳這樣伶牙俐齒會討她歡心。邢夫人哪樣都挨不著，當然入不了婆婆的眼。

這也就註定了邢夫人此行的任務不可能達成：本來就不待見你，你還想帶走她最倚重的人，這是不知天高地厚的痴心妄想。

不僅如此，邢夫人還被婆婆教訓了一頓，給婆婆留下了更壞的印象。

你倒也三從四德，只是這賢慧也太過了！你們如今也是孫子兒子滿眼了，你還怕他，勸兩句都使不得，還由著你老爺那性兒鬧。

這也是很多婆婆的共性，兒子不爭氣，反怪兒媳婦做得不好。知子莫若母，當媽的都勸不了，兒媳婦拿什麼勸？

現代人形容做兒子好比雙面膠，夾在母親和妻子之間難做人，邢夫人卻是夾在婆婆和丈夫之間的雙面膠，兩邊都不落好，兩邊都得受氣。

來自下屬鴛鴦的不理解

在邢夫人的認知裡，賈赦看上了鴛鴦，是鴛鴦的福氣，因為可以藉此一步登天，從奴才晉升為半個主子，何況是正妻親自張羅的，不會受氣。

所以，邢夫人知道賈母的釘子不好碰，便想從鴛鴦下手，走曲線救國的道路。

邢夫人的設想沒錯，她錯就錯在以她的有限認知，不知道人和人之間是有差異性的，不是所有女孩都願意像她一樣活著。

當然，換個位置，鴛鴦也不能理解邢夫人的做法，自然也無法體諒邢夫人的難處。

於是，烈性的鴛鴦，用了一個非常極端的方式完成了自救，卻讓邢夫人陷入了尷尬的境地。

對鴛鴦的認同有多少，對邢夫人的指責就會有多少；對鴛鴦的讚美有多少，對邢夫人的鄙夷就會有多少。社會大眾，通常用這種對比來評判人，捧一個人的同時，即使無意，卻把另一個人踩在了腳底。

鴛鴦斷髮明志的行為做得轟轟烈烈，全府上下無人不知。事情過後，鴛鴦還是那個鴛鴦，愉快地參與到賈母日常的牌局中去，邢夫人卻淪為了全府的笑柄，帖上了一生都無法抹去的標籤。

“尷尬人難免尷尬事”，尷尬事成就尷尬人，邢夫人的尷尬，就是在這樣的環境裡，一步步形成的。

這便是作者的悲憫，通過一個事件，讓讀者看到邢夫人這一類底層人的生存之難。

這裡所說的底層，是指精神上的底層，即沒有接受過教育又不夠聰明的愚昧之人。受環境的侷限，他們見識短淺，智商平平，憑著本能努力活著，卻遭受到來自四面八方的圍追堵截。

他們被嘲笑、被指責，被那些高高在上的人輕視，卻從來沒有人願意走近他們，理解他們，體諒他們，更沒有人願意伸出援手給予哪怕一點點平等的關懷。

這才是屬於邢夫人的悲劇，雖居繁華之地，有著尊貴的貴婦身份，但她卻活成了一座孤島，被所有人孤立。

這才是紅樓中所要揭露的殘酷現實：人人都在逢高踩低，這些活在底層的人，從來不被看見。

世間最大的惡，莫過於人性之惡，讀書受教育的目的，就是為善去惡，以更寬廣的視野去悲憫底層人，包括物質上貧困的人，精神上貧乏的人，以及不被愛的人。

這正是紅樓和曹先生的偉大之處，也是我們讀紅樓的意義所在！