'觀唐習律18 王灣《次北固山》兩個版本如此不同 你覺得哪個更好？'
前言
我們今天讀到的古詩常常有好幾個版本，甚至有些古詩的版本大相徑庭。比如大家都很熟悉的曹植七步詩，我小時候學到的版本是：
煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！
後來知道原版應該是六句的詩，《太平廣記》裡是這樣寫的：
煮豆持作羹，漉【豉取作汁】。萁在釜下然，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。
不過《世說新語》還不一樣：
煮豆持作羹，漉【菽以為汁】。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!
古詩詞有多種版本的多了，但是版本之間差距很大的卻不太多。今天說的王灣代表作，就是一個例子。
前言
我們今天讀到的古詩常常有好幾個版本，甚至有些古詩的版本大相徑庭。比如大家都很熟悉的曹植七步詩，我小時候學到的版本是：
煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！
後來知道原版應該是六句的詩，《太平廣記》裡是這樣寫的：
煮豆持作羹，漉【豉取作汁】。萁在釜下然，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。
不過《世說新語》還不一樣：
煮豆持作羹，漉【菽以為汁】。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!
古詩詞有多種版本的多了，但是版本之間差距很大的卻不太多。今天說的王灣代表作，就是一個例子。
一、王灣名句： 海日生殘夜，江春入舊年
王灣(約693年-約751年)是唐玄宗開元時期的進士，史書上關於王灣的記載不多，這個人一生也沒有什麼亮點。在《全唐詩》中，王灣的詩被錄入10首，其中最有名的就是《次北固山下》，其中的頸聯受到當時宰相張說的讚賞：
王灣，開元元年常無名榜進士。與學士綦毋潛契切。詞翰早著，為天下所稱。往來吳、楚間，多有著述。如《江南意》一聯雲："海日生殘夜，江春入舊年。"詩人以來，罕有此作。張燕公手題於政事堂，每示能文，令為楷式。曾奉使登終南山，有賦。志趣高遠，識者不能棄焉。《唐才子傳》
張說把這一聯親自題寫，並且掛到了政事堂上，讓讀書人視為楷模。《唐才子傳》是元朝人的作品，早在唐朝，《河嶽英靈集》的作者殷瑤就說這兩句是“詩人已來，少有此句。”
“海日生殘夜”，只是景色壯觀而已，“生”字雖好卻並不出奇。但是“江春入舊年”寫出不易， 在舊年臘月中江南就有了春意。“入”字讓老街想到接力賽跑的情形，接棒時兩人要一起跑出20米。舊年未盡，春天就急不可耐的來了。
作為填空題在江春和舊年之間加一字，您會用哪個呢？接、送、染？老街可能會選“送”。
不過在《唐才子傳》中，這兩句詩的題目被稱為《江南意》，這是怎麼回事呢？
前言
我們今天讀到的古詩常常有好幾個版本，甚至有些古詩的版本大相徑庭。比如大家都很熟悉的曹植七步詩，我小時候學到的版本是：
煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！
後來知道原版應該是六句的詩，《太平廣記》裡是這樣寫的：
煮豆持作羹，漉【豉取作汁】。萁在釜下然，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。
不過《世說新語》還不一樣：
煮豆持作羹，漉【菽以為汁】。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!
古詩詞有多種版本的多了，但是版本之間差距很大的卻不太多。今天說的王灣代表作，就是一個例子。
一、王灣名句： 海日生殘夜，江春入舊年
王灣(約693年-約751年)是唐玄宗開元時期的進士，史書上關於王灣的記載不多，這個人一生也沒有什麼亮點。在《全唐詩》中，王灣的詩被錄入10首，其中最有名的就是《次北固山下》，其中的頸聯受到當時宰相張說的讚賞：
王灣，開元元年常無名榜進士。與學士綦毋潛契切。詞翰早著，為天下所稱。往來吳、楚間，多有著述。如《江南意》一聯雲："海日生殘夜，江春入舊年。"詩人以來，罕有此作。張燕公手題於政事堂，每示能文，令為楷式。曾奉使登終南山，有賦。志趣高遠，識者不能棄焉。《唐才子傳》
張說把這一聯親自題寫，並且掛到了政事堂上，讓讀書人視為楷模。《唐才子傳》是元朝人的作品，早在唐朝，《河嶽英靈集》的作者殷瑤就說這兩句是“詩人已來，少有此句。”
“海日生殘夜”，只是景色壯觀而已，“生”字雖好卻並不出奇。但是“江春入舊年”寫出不易， 在舊年臘月中江南就有了春意。“入”字讓老街想到接力賽跑的情形，接棒時兩人要一起跑出20米。舊年未盡，春天就急不可耐的來了。
作為填空題在江春和舊年之間加一字，您會用哪個呢？接、送、染？老街可能會選“送”。
不過在《唐才子傳》中，這兩句詩的題目被稱為《江南意》，這是怎麼回事呢？
二、王灣同一首詩，兩個版本大有不同
在唐玄宗天寶三年，國子進士芮挺章編選了一部當代詩選《國秀集》。此書一共選錄了220篇詩，王灣這首《次北固山下作》也在其中：
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊 。
時間過了十年，丹陽進士殷璠也編了一部詩選，名為《河嶽英靈集》。選錄唐開元二年至天寶十二載(714-753)期間的詩作，其中有常建、李白、王維、高適、岑參、孟浩然、王昌齡等24人234首詩(今本實存228首)，王灣的這首也被選了，不過題目變成了《江南意》：
南國多新意，東行伺早天。潮平兩岸失，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。從來觀氣象，惟向此中偏。
前後十年，算是同時代的選集了。為什麼兩首詩有這麼大的差異呢？除了中間二聯，首尾二聯完全不同，這種情況非常少見。即使是第二聯，也有兩岸闊和兩岸失之別。 沈德潛喜歡“失”，他在《唐詩別裁》中還特別講了自己的理解：
“兩岸失，言潮平而不見兩岸也。別本作兩岸闊。少味。”
沈德潛認為兩岸闊沒有味道，“失”比較好。兩岸失是看不見兩岸的意思，似乎有點發洪水的感覺。 總之都是表示江水漲潮，眼界開闊，推敲起來各有千秋。您覺得哪個好呢？
前言
我們今天讀到的古詩常常有好幾個版本，甚至有些古詩的版本大相徑庭。比如大家都很熟悉的曹植七步詩，我小時候學到的版本是：
煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！
後來知道原版應該是六句的詩，《太平廣記》裡是這樣寫的：
煮豆持作羹，漉【豉取作汁】。萁在釜下然，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。
不過《世說新語》還不一樣：
煮豆持作羹，漉【菽以為汁】。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!
古詩詞有多種版本的多了，但是版本之間差距很大的卻不太多。今天說的王灣代表作，就是一個例子。
一、王灣名句： 海日生殘夜，江春入舊年
王灣(約693年-約751年)是唐玄宗開元時期的進士，史書上關於王灣的記載不多，這個人一生也沒有什麼亮點。在《全唐詩》中，王灣的詩被錄入10首，其中最有名的就是《次北固山下》，其中的頸聯受到當時宰相張說的讚賞：
王灣，開元元年常無名榜進士。與學士綦毋潛契切。詞翰早著，為天下所稱。往來吳、楚間，多有著述。如《江南意》一聯雲："海日生殘夜，江春入舊年。"詩人以來，罕有此作。張燕公手題於政事堂，每示能文，令為楷式。曾奉使登終南山，有賦。志趣高遠，識者不能棄焉。《唐才子傳》
張說把這一聯親自題寫，並且掛到了政事堂上，讓讀書人視為楷模。《唐才子傳》是元朝人的作品，早在唐朝，《河嶽英靈集》的作者殷瑤就說這兩句是“詩人已來，少有此句。”
“海日生殘夜”，只是景色壯觀而已，“生”字雖好卻並不出奇。但是“江春入舊年”寫出不易， 在舊年臘月中江南就有了春意。“入”字讓老街想到接力賽跑的情形，接棒時兩人要一起跑出20米。舊年未盡，春天就急不可耐的來了。
作為填空題在江春和舊年之間加一字，您會用哪個呢？接、送、染？老街可能會選“送”。
不過在《唐才子傳》中，這兩句詩的題目被稱為《江南意》，這是怎麼回事呢？
二、王灣同一首詩，兩個版本大有不同
在唐玄宗天寶三年，國子進士芮挺章編選了一部當代詩選《國秀集》。此書一共選錄了220篇詩，王灣這首《次北固山下作》也在其中：
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊 。
時間過了十年，丹陽進士殷璠也編了一部詩選，名為《河嶽英靈集》。選錄唐開元二年至天寶十二載(714-753)期間的詩作，其中有常建、李白、王維、高適、岑參、孟浩然、王昌齡等24人234首詩(今本實存228首)，王灣的這首也被選了，不過題目變成了《江南意》：
南國多新意，東行伺早天。潮平兩岸失，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。從來觀氣象，惟向此中偏。
前後十年，算是同時代的選集了。為什麼兩首詩有這麼大的差異呢？除了中間二聯，首尾二聯完全不同，這種情況非常少見。即使是第二聯，也有兩岸闊和兩岸失之別。 沈德潛喜歡“失”，他在《唐詩別裁》中還特別講了自己的理解：
“兩岸失，言潮平而不見兩岸也。別本作兩岸闊。少味。”
沈德潛認為兩岸闊沒有味道，“失”比較好。兩岸失是看不見兩岸的意思，似乎有點發洪水的感覺。 總之都是表示江水漲潮，眼界開闊，推敲起來各有千秋。您覺得哪個好呢？
三、首尾二聯，兩個版本哪個好？
1、南國多新意，東行伺早天 VS 客路青山外，行舟綠水前。
我喜歡直接的意象呈現，所以會選《次北固山》的版本：客路青山外，行舟綠水前。起句就是一幅畫面。詩人泛舟於青山腳下的長江綠水之中。後面第二聯的承接很自然，是詩人在舟上所見：潮平兩岸闊，小舟在風中揚帆而行。
《江南意》版本是：南國多新意，東行伺早天。這兩句沒有畫面感，虛字太多，令讀者的想象無所寄託。不過這首詩的題目是《江南意》，詩人照顧詩題，也可以理解。
2、從來觀氣象，惟向此中偏 VS鄉書何處達，歸雁洛陽邊 。
老街以為《江南意》的尾聯還是缺少意象，有點像宋詩的“以理入詩”，這是觀景生理：我看到的風景中，只有這裡最有特點。
《次北固山》則是觸景生情，情景交融，用鄉書、歸雁兩個意象表達了詩人的思鄉之情。
元朝詩人、詩論家方回在《瀛奎律髓》選了《次北固山下》文本，在評語中說：
“《江南意》似不如此篇之渾全。”
老街個人也有這種感覺，《次北固山下》更像一個整體，《江南意》便有些脫節。
前言
我們今天讀到的古詩常常有好幾個版本，甚至有些古詩的版本大相徑庭。比如大家都很熟悉的曹植七步詩，我小時候學到的版本是：
煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！
後來知道原版應該是六句的詩，《太平廣記》裡是這樣寫的：
煮豆持作羹，漉【豉取作汁】。萁在釜下然，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。
不過《世說新語》還不一樣：
煮豆持作羹，漉【菽以為汁】。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!
古詩詞有多種版本的多了，但是版本之間差距很大的卻不太多。今天說的王灣代表作，就是一個例子。
一、王灣名句： 海日生殘夜，江春入舊年
王灣(約693年-約751年)是唐玄宗開元時期的進士，史書上關於王灣的記載不多，這個人一生也沒有什麼亮點。在《全唐詩》中，王灣的詩被錄入10首，其中最有名的就是《次北固山下》，其中的頸聯受到當時宰相張說的讚賞：
王灣，開元元年常無名榜進士。與學士綦毋潛契切。詞翰早著，為天下所稱。往來吳、楚間，多有著述。如《江南意》一聯雲："海日生殘夜，江春入舊年。"詩人以來，罕有此作。張燕公手題於政事堂，每示能文，令為楷式。曾奉使登終南山，有賦。志趣高遠，識者不能棄焉。《唐才子傳》
張說把這一聯親自題寫，並且掛到了政事堂上，讓讀書人視為楷模。《唐才子傳》是元朝人的作品，早在唐朝，《河嶽英靈集》的作者殷瑤就說這兩句是“詩人已來，少有此句。”
“海日生殘夜”，只是景色壯觀而已，“生”字雖好卻並不出奇。但是“江春入舊年”寫出不易， 在舊年臘月中江南就有了春意。“入”字讓老街想到接力賽跑的情形，接棒時兩人要一起跑出20米。舊年未盡，春天就急不可耐的來了。
作為填空題在江春和舊年之間加一字，您會用哪個呢？接、送、染？老街可能會選“送”。
不過在《唐才子傳》中，這兩句詩的題目被稱為《江南意》，這是怎麼回事呢？
二、王灣同一首詩，兩個版本大有不同
在唐玄宗天寶三年，國子進士芮挺章編選了一部當代詩選《國秀集》。此書一共選錄了220篇詩，王灣這首《次北固山下作》也在其中：
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊 。
時間過了十年，丹陽進士殷璠也編了一部詩選，名為《河嶽英靈集》。選錄唐開元二年至天寶十二載(714-753)期間的詩作，其中有常建、李白、王維、高適、岑參、孟浩然、王昌齡等24人234首詩(今本實存228首)，王灣的這首也被選了，不過題目變成了《江南意》：
南國多新意，東行伺早天。潮平兩岸失，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。從來觀氣象，惟向此中偏。
前後十年，算是同時代的選集了。為什麼兩首詩有這麼大的差異呢？除了中間二聯，首尾二聯完全不同，這種情況非常少見。即使是第二聯，也有兩岸闊和兩岸失之別。 沈德潛喜歡“失”，他在《唐詩別裁》中還特別講了自己的理解：
“兩岸失，言潮平而不見兩岸也。別本作兩岸闊。少味。”
沈德潛認為兩岸闊沒有味道，“失”比較好。兩岸失是看不見兩岸的意思，似乎有點發洪水的感覺。 總之都是表示江水漲潮，眼界開闊，推敲起來各有千秋。您覺得哪個好呢？
三、首尾二聯，兩個版本哪個好？
1、南國多新意，東行伺早天 VS 客路青山外，行舟綠水前。
我喜歡直接的意象呈現，所以會選《次北固山》的版本：客路青山外，行舟綠水前。起句就是一幅畫面。詩人泛舟於青山腳下的長江綠水之中。後面第二聯的承接很自然，是詩人在舟上所見：潮平兩岸闊，小舟在風中揚帆而行。
《江南意》版本是：南國多新意，東行伺早天。這兩句沒有畫面感，虛字太多，令讀者的想象無所寄託。不過這首詩的題目是《江南意》，詩人照顧詩題，也可以理解。
2、從來觀氣象，惟向此中偏 VS鄉書何處達，歸雁洛陽邊 。
老街以為《江南意》的尾聯還是缺少意象，有點像宋詩的“以理入詩”，這是觀景生理：我看到的風景中，只有這裡最有特點。
《次北固山》則是觸景生情，情景交融，用鄉書、歸雁兩個意象表達了詩人的思鄉之情。
元朝詩人、詩論家方回在《瀛奎律髓》選了《次北固山下》文本，在評語中說：
“《江南意》似不如此篇之渾全。”
老街個人也有這種感覺，《次北固山下》更像一個整體，《江南意》便有些脫節。
結束語
也有另一種說法，即王灣可能比較喜歡中間二聯，所以用這兩聯又寫了一首詩。我們知道宋朝的晏殊就把"無可奈何花落去"一聯分別寫入了一詞一詩。詞就不錄入了，詩云：
元巳清明假未開，小園幽徑獨徘徊。春寒不定斑斑雨，宿醉難禁灩灩杯。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。遊樑賦客多風味，莫惜青錢萬選才。
王灣也是這樣嗎？
結束時，老街按照慣例作五律一首，用韻：前、懸、年、邊 ，《五律·遊北固山》：
孫劉跑馬處，蘇子玉尊前，舟影江山麗，鐘聲日月懸。
金焦如二老，甘露已千年。俯首東流去，潮平古渡邊。
金山、焦山、北固山為鎮江三山，北固山居中。北固山有甘露寺、孫權劉備賽馬的溜馬澗。蘇軾曾有《蝶戀花》詞：北固山前三面水，白首送春拚一醉。
@老街味道