良知本來自明。氣質不美者，渣滓多，障蔽厚，不易開明。質美者，渣滓原少，無多障蔽，略加致知之功，此良知便自瑩徹。些少渣滓如湯中浮雪，如何能作障蔽？
譯文：良知本來是自然光明的。本質差的人身上的毛病缺點很多，遮蔽也就厚，良知不容易呈現出光明。本質好的人身上的毛病缺點少，沒有什麼遮蔽，稍微用些致知的功夫，他們的良知就自然能晶瑩透徹。一點點毛病就像熱湯中漂浮的雪花，怎麼能遮蔽呢？
三言兩語
些少渣滓如湯中浮雪，如何能作障蔽？一句比喻和反問，將本質好的人的良知被私慾矇蔽少而容易致良知解釋的一清二楚。
夫良知即是道。良知之在人心，不但聖賢，雖常人亦無不如此。若無有物慾牽蔽，但循著良知發用流行將去，即無不是道。但在常人多為物慾牽蔽，不能循得良知。
譯文：良知就是道。良知自在人心中，不管是聖賢還是普通人都是如此。如果沒有物慾牽累遮蔽，但憑良知發揮運行，就都是道。但是普通人大多為物慾矇蔽，不能遵循良知。
而質美者天質既自清明，自少物慾為之牽蔽，則其良知之發用流行處，自然是多，自然違道不遠。
譯文：本質好的人天生資質清純明亮，牽累遮蔽的物慾較少，所以良知發揮運行的地方就多，自然離道較近。
陽明先生之所以學生無數正是源於他的思想透徹，點撥精妙，人生如有一這般老師，該是何等榮幸！