這個世界看似紛繁複雜，高樓大廈、車流不息，但這鋼筋水泥世界裡的是人，人裡面的是心。所以陽明先生說：“人人自有定盤針， 萬化根源總在心。”而陽明先生的“致良知”學說，直指人心的一點靈明，何其直接簡易。這也是陽明學為何能打動人心，吸引全民關注、學習的重要原因。但先生強調“某於良知之說，從百死千難中得來，……不得已與人一口說盡。但恐學者得之容易，只把作一種光景玩弄，孤負此知耳。”所以“致良知”離不開“知行合一”，離不開“事上磨鍊”，如無先生之事功、無先生之出入佛老，而言“良知”，豈不正落於先生所憂！
前段時間聽孫老師說，某法師說整部《大藏經》歸結到最後就是一句“阿彌陀佛”，只要念此一句，不論是誰，不論以前做了什麼，都可包治一切，一了百了。這種簡單直接、“一本萬利”的說法，當然能吸引不少人。但這種說法，有如未經“事上磨鍊”、不去“知行合一”而單提“良知現成”，必然竹籃打水一場空，最後僅執著於這一句話頭而已。
人心是生機勃勃的，是靈動的，不論是肉體的還是精神的。血肉之心每秒跳動一次，到死方停；靈明之心更是如此，良知湧動，無物不照，是非善惡觸之立判。故不動心是要擁抱現實生動的生活，在事上磨鍊，讓良知如鏡照物，照久自明，不需思索判斷。若脫離生活、逃避事務，躲出、按出一個“不動心”，是未嘗有心，恐其非但不能成聖成佛，尚且不能成人。
作者：詹良水
