涼泉三水闊 值雪一山橫
望江縣涼泉紀行
▓ 周賢望
涼泉三湖中的鳥與魚。
好大一條魚！
之一：總是家鄉好，他人莫與爭
詩歌是對山水最好的銘記。這話我確信。
涼泉鄉位於望江縣腹地，武昌湖、泊湖、嵐杆湖鑲嵌其兩側，值雪山（又名大陽山）坐落其中，境內山青水秀，地沃物豐。這裡有著我記憶中最“深刻”的山水，她也許不是“長得”最美的，但卻是我主觀上最愛的。涼泉自稱“魚米之鄉”，被認為是黃梅戲的重要支流“望江龍腔”的產生與發展之地。
大年初三，我應邀去涼泉鄉政府開了個茶話會，見到各路英雄衣錦還鄉，感覺涼泉確實人傑地靈，我以為，報家鄉如同“報國”，兩者本質相同。我對這些“報鄉”的兄弟姐妹們深懷謝意和敬意。
但我不是商人，也不是官人，只是一個自以為的詩人，無以為報。所謂“秀才人情紙半張”，那就為涼泉寫首詩吧！因為詩歌是對山水最好的銘記。
印象涼泉
涼泉三水闊，值雪一山橫。
湖上歸鴻舞，林間野雉鳴。
風光生浩氣，魚米養豪情。
總是家鄉好，他人莫與爭。
芡實 東方IC圖
之二：我敬雞頭米，鄉官恰似卿
大年初三，在去涼泉的路上，我就想啊，見到鄉里的基層領導怎麼稱呼呢？稱呼他們的職務吧，我因為不熟悉還對不上號，那就複雜的事情簡單做，一律稱為“父母官”。因為他們管著我的父母啊！只是，這樣是不是很古董很迂腐很巴結甚至很沒有政治水準呢？想到這些基層官員的年齡、資歷和職位都比我本人還要“謙虛”，也就釋然了，最後竟感到稱呼他們為父母官比較“體貼”，也是一種尊重和期望。
望江縣暨涼泉鄉是我的出生地，我的父母之邦。我曾有幸接觸過五任涼泉鄉的黨委書記，早先是楊勇衛，勤奮而機敏；然後夏結華，勤奮而達觀；然後是汪旺年，勤奮而實誠；再後來是李新雲，勤奮而寬厚（她是我讀初中時我們班“涼生”班長的妹妹，正宗的涼泉土著，記得那年她在涼泉做書記時，她把一大罐子茶葉給了我這個“學兄”，我又給了我父親，說這是涼泉鄉的父母官送的，理當父親享用。父親說，能過上這麼好的日子，喝上這麼好的茶葉，這是國家政策好啊，是鄉里的幹部好啊！村裡的幹部也好……在年老的父親的眼裡，這個世界什麼都好。至今想來，令我對涼泉鄉官還有一種“綠色”的感恩）；最近的是現任書記劉秀芳，勤奮而潑辣（今年大年初三在涼泉茶話，會後寒喧時，我對劉秀芳說，一個女人做這個鄉里的書記……我話音未落，劉秀芳就說：“我就從沒把自己當女人！”此言真是非常“文學”，太見性格了）。
五任書記，雖然在性格和修為上各有千秋，但給我留下了一個共同的印象：勤奮。
黃梅戲《天仙配》裡第一場，仙女們一上來就對人間的“漁、樵、耕、讀”皆使一讚，陸洪非先生盡往好裡說，贊嘛，當然應該如此，他們的酸甜苦辣也並不是劇本所要表達的內容。而我呢，也學陸洪非先生的架式，想贊先生之未贊，我想對“鄉官”一讚。搜索枯腸，想找一個合適的中心意象，便想到了“雞頭米”。
芡實（雞頭米） 東方IC圖
雞頭米，即新鮮芡實，芡屬睡蓮科被子植物。素有“水中人蔘”之美譽，是藥、食兼用的綠色保健食品，據說有健脾益氣，固腎澀精之效。雞頭米的果實呈球形，外皮有刺，尖端突起，狀如雞頭，表面上看起來很棘手，但內心卻是很美好的。這種湖中植物，儘管不具有唯一性，但應算涼泉特產，重要的是在我記憶中留下了深刻而美好的印象。於是有詩：
詠雞頭米致鄉官
殷花生刺果，皺葉著貞名。
皮外威風肅，心中實味珍。
人勤因自重，水淺對民誠。
我敬雞頭米，鄉官恰似卿。
之三：龍腔在此孕黃梅
望江龍腔，是黃梅戲最重要的源流之一。不好說龍腔就是涼泉龍昆玉父子的創造，但一定與龍氏極相關切，甚至可能追溯到他們的祖宗龍燮。我上初中時，曾經在龍家倉下屋駐隊，在那裡上課，在那裡勞動，在那裡知道著名的黃梅戲演員龍甲炳和肖玉珍的名字。因而對龍腔記憶猶深。
龍腔這個事物跟別的事物不同，比如說“魚米之鄉”，那些不夠發達的地方，多以此自稱之；再比如上文提到的“雞頭米”，雖然是涼泉特產，且盛產，但這種事物在很多地方已經實行規模化種植，人家早已自稱“雞頭米之鄉”了，想來想去，只有這龍腔，在望江暨涼泉，具有唯一性。因此也應該寫一筆。
我曾經聽過馬蘭、韓再芬所唱的黃梅戲摺子，甚至黃新德、張輝唱的這個段子也都聽過了，我感覺這個唱腔極有藝術感染力，這個陰司腔，要是不能把你的淚水勾下來，除非你是個無情物。但是我總感覺這些黃梅名角兒唱得都太華美太現代了。
直到有一次聽到望江黃梅戲劇團的甘淑燕唱的《描藥方》（見視頻），是作為“非物質文化遺產”《龍腔》的代表曲目而演出的，我忽然感覺甘老師唱的才是正宗，非常質樸，非常感人。真是土戲、苦戲啊！這與我記憶中或者想象中的龍腔十分貼合。於是我就以為這個《描藥方》就是龍腔了。直到初三晚間與何立傑、任春鬆和陳立等兄弟一聊，才知道我的孤陋寡聞。原來望江的黃梅戲都叫龍腔，而不只是陰司腔叫龍腔。
不過我猜想，陰司腔是龍腔對黃梅戲的貢獻。
文化學者望江人劉富強先生認為，黃梅調就是望江古代哭喪的調子“亡母調”，“黃梅”是“亡母”二字望江方言的普通話訛譯。因為在望江方言中，亡＝王＝黃的讀音。望江方言中“黃衣服”念做“王衣服”，“黃牛”念著“王牛”，王、黃同音念wáng，黃梅調與亡母調用望江方言讀出來，幾乎一樣。在許多黃梅戲傳統劇目中，哭的場面唱腔基本上都是陰司腔或採用了陰司腔的元素，最能體現黃梅戲的感染力，所以黃梅戲被稱為“苦戲”。我對黃梅戲起源於何處的爭議沒有興趣，但我認為劉富強先生的此“一說”不無道理，我判斷，黃梅戲中的陰司腔極可能來源於望江龍腔。
以戲詞體戲作一“集句戲詞”紀念一下龍腔吧！只是戲作，歡迎讀友把一些合適的陰司腔唱詞增加進去！
陰司腔裡聽黃梅，
《描藥方》時哭幾回。
聽過《訪友》人落淚，
碑飛墓裂響驚雷。（集自《山伯訪友》）
花正紅時寒風起，（集自《牛郎織女》）
半為風雨半塵埃。（集自《孟姜女》）
十味藥草無一樣，（集自《山伯訪友》）
幾株垂柳一棵槐。（集自《天仙配》）
我只道黃梅戲裡多苦水，
卻原來苦水打從龍腔來。
又誰信涼泉本是生髮地，
龍腔在此孕黃梅。
