浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
奕世甲科
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
奕世甲科
大溪溝
北門樓題額為科甲裡，沿途有應宿第、奕世甲科牌坊、凝翠居（泉碧流輝）、半月塘、嘯月軒等贛派風格建築，南門樓題額為南垣萃秀。明代奕世甲科牌坊，其上記載了王氏家族“父子進士、叔侄進士、兄弟同科”的輝煌歷史，“永樂丁酉鄉貢進士文林郎父王汝為、賜進士巡按兩直廣西監察御史子王堂，賜進士奉直大夫孫王顯、甲午舉人文林郎王昌、天啟乙丑進士翰林院編修來孫王廷垣，賜進士朝列大夫孫王統、甲午舉人承德郎孫王盛、詹事府詹事晉禮部左侍郎來孫王廷垣”。牌坊前立有一對高大憨厚石獅，它們似乎有顧盼之情。
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
奕世甲科
大溪溝
北門樓題額為科甲裡，沿途有應宿第、奕世甲科牌坊、凝翠居（泉碧流輝）、半月塘、嘯月軒等贛派風格建築，南門樓題額為南垣萃秀。明代奕世甲科牌坊，其上記載了王氏家族“父子進士、叔侄進士、兄弟同科”的輝煌歷史，“永樂丁酉鄉貢進士文林郎父王汝為、賜進士巡按兩直廣西監察御史子王堂，賜進士奉直大夫孫王顯、甲午舉人文林郎王昌、天啟乙丑進士翰林院編修來孫王廷垣，賜進士朝列大夫孫王統、甲午舉人承德郎孫王盛、詹事府詹事晉禮部左侍郎來孫王廷垣”。牌坊前立有一對高大憨厚石獅，它們似乎有顧盼之情。
大溪溝
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
奕世甲科
大溪溝
北門樓題額為科甲裡，沿途有應宿第、奕世甲科牌坊、凝翠居（泉碧流輝）、半月塘、嘯月軒等贛派風格建築，南門樓題額為南垣萃秀。明代奕世甲科牌坊，其上記載了王氏家族“父子進士、叔侄進士、兄弟同科”的輝煌歷史，“永樂丁酉鄉貢進士文林郎父王汝為、賜進士巡按兩直廣西監察御史子王堂，賜進士奉直大夫孫王顯、甲午舉人文林郎王昌、天啟乙丑進士翰林院編修來孫王廷垣，賜進士朝列大夫孫王統、甲午舉人承德郎孫王盛、詹事府詹事晉禮部左侍郎來孫王廷垣”。牌坊前立有一對高大憨厚石獅，它們似乎有顧盼之情。
大溪溝
一經山房
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
奕世甲科
大溪溝
北門樓題額為科甲裡，沿途有應宿第、奕世甲科牌坊、凝翠居（泉碧流輝）、半月塘、嘯月軒等贛派風格建築，南門樓題額為南垣萃秀。明代奕世甲科牌坊，其上記載了王氏家族“父子進士、叔侄進士、兄弟同科”的輝煌歷史，“永樂丁酉鄉貢進士文林郎父王汝為、賜進士巡按兩直廣西監察御史子王堂，賜進士奉直大夫孫王顯、甲午舉人文林郎王昌、天啟乙丑進士翰林院編修來孫王廷垣，賜進士朝列大夫孫王統、甲午舉人承德郎孫王盛、詹事府詹事晉禮部左侍郎來孫王廷垣”。牌坊前立有一對高大憨厚石獅，它們似乎有顧盼之情。
大溪溝
一經山房
五世恩榮
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
奕世甲科
大溪溝
北門樓題額為科甲裡，沿途有應宿第、奕世甲科牌坊、凝翠居（泉碧流輝）、半月塘、嘯月軒等贛派風格建築，南門樓題額為南垣萃秀。明代奕世甲科牌坊，其上記載了王氏家族“父子進士、叔侄進士、兄弟同科”的輝煌歷史，“永樂丁酉鄉貢進士文林郎父王汝為、賜進士巡按兩直廣西監察御史子王堂，賜進士奉直大夫孫王顯、甲午舉人文林郎王昌、天啟乙丑進士翰林院編修來孫王廷垣，賜進士朝列大夫孫王統、甲午舉人承德郎孫王盛、詹事府詹事晉禮部左侍郎來孫王廷垣”。牌坊前立有一對高大憨厚石獅，它們似乎有顧盼之情。
大溪溝
一經山房
五世恩榮
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
奕世甲科
大溪溝
北門樓題額為科甲裡，沿途有應宿第、奕世甲科牌坊、凝翠居（泉碧流輝）、半月塘、嘯月軒等贛派風格建築，南門樓題額為南垣萃秀。明代奕世甲科牌坊，其上記載了王氏家族“父子進士、叔侄進士、兄弟同科”的輝煌歷史，“永樂丁酉鄉貢進士文林郎父王汝為、賜進士巡按兩直廣西監察御史子王堂，賜進士奉直大夫孫王顯、甲午舉人文林郎王昌、天啟乙丑進士翰林院編修來孫王廷垣，賜進士朝列大夫孫王統、甲午舉人承德郎孫王盛、詹事府詹事晉禮部左侍郎來孫王廷垣”。牌坊前立有一對高大憨厚石獅，它們似乎有顧盼之情。
大溪溝
一經山房
五世恩榮
贛派民居
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
奕世甲科
大溪溝
北門樓題額為科甲裡，沿途有應宿第、奕世甲科牌坊、凝翠居（泉碧流輝）、半月塘、嘯月軒等贛派風格建築，南門樓題額為南垣萃秀。明代奕世甲科牌坊，其上記載了王氏家族“父子進士、叔侄進士、兄弟同科”的輝煌歷史，“永樂丁酉鄉貢進士文林郎父王汝為、賜進士巡按兩直廣西監察御史子王堂，賜進士奉直大夫孫王顯、甲午舉人文林郎王昌、天啟乙丑進士翰林院編修來孫王廷垣，賜進士朝列大夫孫王統、甲午舉人承德郎孫王盛、詹事府詹事晉禮部左侍郎來孫王廷垣”。牌坊前立有一對高大憨厚石獅，它們似乎有顧盼之情。
大溪溝
一經山房
五世恩榮
贛派民居
芳谷公祠
凝翠居往東拐到大溪溝直行，抬頭望見兩側房屋的天際線向前舒展延伸逐漸消失於蒼翠的後龍山，頗富空間層次變化，不失為中國傳統建築美學的一種典範。大溪溝沿途有王廷垣官廳、一經山房、五世恩榮，巷道的盡頭深處是芳谷公祠。據不完全統計，浯溪村現有保存尚好的贛派古建築 59 座，其中明代建築 31 座，清代建築 28 座，總建築面積 12746 平方米。在這些贛派古建築中有官吏和商賈豪宅 6 座，民居 48 座，祠堂 1 棟，牌坊2座，南、北門樓各1座，另有古橋2 座，古井及古塘3 口、石獅1對、旗杆石 2 副、古下水道等附屬設施，種類繁多齊全，堪稱明清時期古建築歷史博物館。
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
奕世甲科
大溪溝
北門樓題額為科甲裡，沿途有應宿第、奕世甲科牌坊、凝翠居（泉碧流輝）、半月塘、嘯月軒等贛派風格建築，南門樓題額為南垣萃秀。明代奕世甲科牌坊，其上記載了王氏家族“父子進士、叔侄進士、兄弟同科”的輝煌歷史，“永樂丁酉鄉貢進士文林郎父王汝為、賜進士巡按兩直廣西監察御史子王堂，賜進士奉直大夫孫王顯、甲午舉人文林郎王昌、天啟乙丑進士翰林院編修來孫王廷垣，賜進士朝列大夫孫王統、甲午舉人承德郎孫王盛、詹事府詹事晉禮部左侍郎來孫王廷垣”。牌坊前立有一對高大憨厚石獅，它們似乎有顧盼之情。
大溪溝
一經山房
五世恩榮
贛派民居
芳谷公祠
凝翠居往東拐到大溪溝直行，抬頭望見兩側房屋的天際線向前舒展延伸逐漸消失於蒼翠的後龍山，頗富空間層次變化，不失為中國傳統建築美學的一種典範。大溪溝沿途有王廷垣官廳、一經山房、五世恩榮，巷道的盡頭深處是芳谷公祠。據不完全統計，浯溪村現有保存尚好的贛派古建築 59 座，其中明代建築 31 座，清代建築 28 座，總建築面積 12746 平方米。在這些贛派古建築中有官吏和商賈豪宅 6 座，民居 48 座，祠堂 1 棟，牌坊2座，南、北門樓各1座，另有古橋2 座，古井及古塘3 口、石獅1對、旗杆石 2 副、古下水道等附屬設施，種類繁多齊全，堪稱明清時期古建築歷史博物館。
芳谷公祠倒坐房
芳谷公祠是清朝康熙年間為祭祀王國柱而建造。王國柱 (1635—1705)，字芳谷，為浯溪王氏第十八世，縣庠生。整體建築為青磚黛瓦白簷的贛派風格，坐東朝西，由祠堂和義學堂兩個建築組成，呈現 T 型，祠堂上堂寬 15.8 米，下堂和義學堂寬均為 14 米，整個建築共有一重院門，一重大門，三重偏門，四眼天井，右側有一口古井。
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
奕世甲科
大溪溝
北門樓題額為科甲裡，沿途有應宿第、奕世甲科牌坊、凝翠居（泉碧流輝）、半月塘、嘯月軒等贛派風格建築，南門樓題額為南垣萃秀。明代奕世甲科牌坊，其上記載了王氏家族“父子進士、叔侄進士、兄弟同科”的輝煌歷史，“永樂丁酉鄉貢進士文林郎父王汝為、賜進士巡按兩直廣西監察御史子王堂，賜進士奉直大夫孫王顯、甲午舉人文林郎王昌、天啟乙丑進士翰林院編修來孫王廷垣，賜進士朝列大夫孫王統、甲午舉人承德郎孫王盛、詹事府詹事晉禮部左侍郎來孫王廷垣”。牌坊前立有一對高大憨厚石獅，它們似乎有顧盼之情。
大溪溝
一經山房
五世恩榮
贛派民居
芳谷公祠
凝翠居往東拐到大溪溝直行，抬頭望見兩側房屋的天際線向前舒展延伸逐漸消失於蒼翠的後龍山，頗富空間層次變化，不失為中國傳統建築美學的一種典範。大溪溝沿途有王廷垣官廳、一經山房、五世恩榮，巷道的盡頭深處是芳谷公祠。據不完全統計，浯溪村現有保存尚好的贛派古建築 59 座，其中明代建築 31 座，清代建築 28 座，總建築面積 12746 平方米。在這些贛派古建築中有官吏和商賈豪宅 6 座，民居 48 座，祠堂 1 棟，牌坊2座，南、北門樓各1座，另有古橋2 座，古井及古塘3 口、石獅1對、旗杆石 2 副、古下水道等附屬設施，種類繁多齊全，堪稱明清時期古建築歷史博物館。
芳谷公祠倒坐房
芳谷公祠是清朝康熙年間為祭祀王國柱而建造。王國柱 (1635—1705)，字芳谷，為浯溪王氏第十八世，縣庠生。整體建築為青磚黛瓦白簷的贛派風格，坐東朝西，由祠堂和義學堂兩個建築組成，呈現 T 型，祠堂上堂寬 15.8 米，下堂和義學堂寬均為 14 米，整個建築共有一重院門，一重大門，三重偏門，四眼天井，右側有一口古井。
王廷垣官廳照壁
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
奕世甲科
大溪溝
北門樓題額為科甲裡，沿途有應宿第、奕世甲科牌坊、凝翠居（泉碧流輝）、半月塘、嘯月軒等贛派風格建築，南門樓題額為南垣萃秀。明代奕世甲科牌坊，其上記載了王氏家族“父子進士、叔侄進士、兄弟同科”的輝煌歷史，“永樂丁酉鄉貢進士文林郎父王汝為、賜進士巡按兩直廣西監察御史子王堂，賜進士奉直大夫孫王顯、甲午舉人文林郎王昌、天啟乙丑進士翰林院編修來孫王廷垣，賜進士朝列大夫孫王統、甲午舉人承德郎孫王盛、詹事府詹事晉禮部左侍郎來孫王廷垣”。牌坊前立有一對高大憨厚石獅，它們似乎有顧盼之情。
大溪溝
一經山房
五世恩榮
贛派民居
芳谷公祠
凝翠居往東拐到大溪溝直行，抬頭望見兩側房屋的天際線向前舒展延伸逐漸消失於蒼翠的後龍山，頗富空間層次變化，不失為中國傳統建築美學的一種典範。大溪溝沿途有王廷垣官廳、一經山房、五世恩榮，巷道的盡頭深處是芳谷公祠。據不完全統計，浯溪村現有保存尚好的贛派古建築 59 座，其中明代建築 31 座，清代建築 28 座，總建築面積 12746 平方米。在這些贛派古建築中有官吏和商賈豪宅 6 座，民居 48 座，祠堂 1 棟，牌坊2座，南、北門樓各1座，另有古橋2 座，古井及古塘3 口、石獅1對、旗杆石 2 副、古下水道等附屬設施，種類繁多齊全，堪稱明清時期古建築歷史博物館。
芳谷公祠倒坐房
芳谷公祠是清朝康熙年間為祭祀王國柱而建造。王國柱 (1635—1705)，字芳谷，為浯溪王氏第十八世，縣庠生。整體建築為青磚黛瓦白簷的贛派風格，坐東朝西，由祠堂和義學堂兩個建築組成，呈現 T 型，祠堂上堂寬 15.8 米，下堂和義學堂寬均為 14 米，整個建築共有一重院門，一重大門，三重偏門，四眼天井，右側有一口古井。
王廷垣官廳照壁
王廷垣官廳照壁
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
奕世甲科
大溪溝
北門樓題額為科甲裡，沿途有應宿第、奕世甲科牌坊、凝翠居（泉碧流輝）、半月塘、嘯月軒等贛派風格建築，南門樓題額為南垣萃秀。明代奕世甲科牌坊，其上記載了王氏家族“父子進士、叔侄進士、兄弟同科”的輝煌歷史，“永樂丁酉鄉貢進士文林郎父王汝為、賜進士巡按兩直廣西監察御史子王堂，賜進士奉直大夫孫王顯、甲午舉人文林郎王昌、天啟乙丑進士翰林院編修來孫王廷垣，賜進士朝列大夫孫王統、甲午舉人承德郎孫王盛、詹事府詹事晉禮部左侍郎來孫王廷垣”。牌坊前立有一對高大憨厚石獅，它們似乎有顧盼之情。
大溪溝
一經山房
五世恩榮
贛派民居
芳谷公祠
凝翠居往東拐到大溪溝直行，抬頭望見兩側房屋的天際線向前舒展延伸逐漸消失於蒼翠的後龍山，頗富空間層次變化，不失為中國傳統建築美學的一種典範。大溪溝沿途有王廷垣官廳、一經山房、五世恩榮，巷道的盡頭深處是芳谷公祠。據不完全統計，浯溪村現有保存尚好的贛派古建築 59 座，其中明代建築 31 座，清代建築 28 座，總建築面積 12746 平方米。在這些贛派古建築中有官吏和商賈豪宅 6 座，民居 48 座，祠堂 1 棟，牌坊2座，南、北門樓各1座，另有古橋2 座，古井及古塘3 口、石獅1對、旗杆石 2 副、古下水道等附屬設施，種類繁多齊全，堪稱明清時期古建築歷史博物館。
芳谷公祠倒坐房
芳谷公祠是清朝康熙年間為祭祀王國柱而建造。王國柱 (1635—1705)，字芳谷，為浯溪王氏第十八世，縣庠生。整體建築為青磚黛瓦白簷的贛派風格，坐東朝西，由祠堂和義學堂兩個建築組成，呈現 T 型，祠堂上堂寬 15.8 米，下堂和義學堂寬均為 14 米，整個建築共有一重院門，一重大門，三重偏門，四眼天井，右側有一口古井。
王廷垣官廳照壁
王廷垣官廳照壁
王廷垣官廳照壁
在大溪溝上最低調奢華的贛派建築莫過於王廷垣官廳，其建於明代，南北兩棟官廳相連並列，正對各有照壁，同建築外牆等高，照壁基座採用石雕構造，照壁主體由45度角斜放的方形金磚貼砌而成，官廳內部是抬樑式磚木結構，樑柱粗碩，無不流露出奢華和大氣，散發著令人著迷的明代氣質，讓人不禁遙想當年這裡的繁華。令人痛惜的是南棟官廳毀於九十年代火災，北棟官廳亦成危房，樑塌柱倒，荒蕪寥落，不堪目睹。
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
奕世甲科
大溪溝
北門樓題額為科甲裡，沿途有應宿第、奕世甲科牌坊、凝翠居（泉碧流輝）、半月塘、嘯月軒等贛派風格建築，南門樓題額為南垣萃秀。明代奕世甲科牌坊，其上記載了王氏家族“父子進士、叔侄進士、兄弟同科”的輝煌歷史，“永樂丁酉鄉貢進士文林郎父王汝為、賜進士巡按兩直廣西監察御史子王堂，賜進士奉直大夫孫王顯、甲午舉人文林郎王昌、天啟乙丑進士翰林院編修來孫王廷垣，賜進士朝列大夫孫王統、甲午舉人承德郎孫王盛、詹事府詹事晉禮部左侍郎來孫王廷垣”。牌坊前立有一對高大憨厚石獅，它們似乎有顧盼之情。
大溪溝
一經山房
五世恩榮
贛派民居
芳谷公祠
凝翠居往東拐到大溪溝直行，抬頭望見兩側房屋的天際線向前舒展延伸逐漸消失於蒼翠的後龍山，頗富空間層次變化，不失為中國傳統建築美學的一種典範。大溪溝沿途有王廷垣官廳、一經山房、五世恩榮，巷道的盡頭深處是芳谷公祠。據不完全統計，浯溪村現有保存尚好的贛派古建築 59 座，其中明代建築 31 座，清代建築 28 座，總建築面積 12746 平方米。在這些贛派古建築中有官吏和商賈豪宅 6 座，民居 48 座，祠堂 1 棟，牌坊2座，南、北門樓各1座，另有古橋2 座，古井及古塘3 口、石獅1對、旗杆石 2 副、古下水道等附屬設施，種類繁多齊全，堪稱明清時期古建築歷史博物館。
芳谷公祠倒坐房
芳谷公祠是清朝康熙年間為祭祀王國柱而建造。王國柱 (1635—1705)，字芳谷，為浯溪王氏第十八世，縣庠生。整體建築為青磚黛瓦白簷的贛派風格，坐東朝西，由祠堂和義學堂兩個建築組成，呈現 T 型，祠堂上堂寬 15.8 米，下堂和義學堂寬均為 14 米，整個建築共有一重院門，一重大門，三重偏門，四眼天井，右側有一口古井。
王廷垣官廳照壁
王廷垣官廳照壁
王廷垣官廳照壁
在大溪溝上最低調奢華的贛派建築莫過於王廷垣官廳，其建於明代，南北兩棟官廳相連並列，正對各有照壁，同建築外牆等高，照壁基座採用石雕構造，照壁主體由45度角斜放的方形金磚貼砌而成，官廳內部是抬樑式磚木結構，樑柱粗碩，無不流露出奢華和大氣，散發著令人著迷的明代氣質，讓人不禁遙想當年這裡的繁華。令人痛惜的是南棟官廳毀於九十年代火災，北棟官廳亦成危房，樑塌柱倒，荒蕪寥落，不堪目睹。
王廷垣官廳內部結構
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
奕世甲科
大溪溝
北門樓題額為科甲裡，沿途有應宿第、奕世甲科牌坊、凝翠居（泉碧流輝）、半月塘、嘯月軒等贛派風格建築，南門樓題額為南垣萃秀。明代奕世甲科牌坊，其上記載了王氏家族“父子進士、叔侄進士、兄弟同科”的輝煌歷史，“永樂丁酉鄉貢進士文林郎父王汝為、賜進士巡按兩直廣西監察御史子王堂，賜進士奉直大夫孫王顯、甲午舉人文林郎王昌、天啟乙丑進士翰林院編修來孫王廷垣，賜進士朝列大夫孫王統、甲午舉人承德郎孫王盛、詹事府詹事晉禮部左侍郎來孫王廷垣”。牌坊前立有一對高大憨厚石獅，它們似乎有顧盼之情。
大溪溝
一經山房
五世恩榮
贛派民居
芳谷公祠
凝翠居往東拐到大溪溝直行，抬頭望見兩側房屋的天際線向前舒展延伸逐漸消失於蒼翠的後龍山，頗富空間層次變化，不失為中國傳統建築美學的一種典範。大溪溝沿途有王廷垣官廳、一經山房、五世恩榮，巷道的盡頭深處是芳谷公祠。據不完全統計，浯溪村現有保存尚好的贛派古建築 59 座，其中明代建築 31 座，清代建築 28 座，總建築面積 12746 平方米。在這些贛派古建築中有官吏和商賈豪宅 6 座，民居 48 座，祠堂 1 棟，牌坊2座，南、北門樓各1座，另有古橋2 座，古井及古塘3 口、石獅1對、旗杆石 2 副、古下水道等附屬設施，種類繁多齊全，堪稱明清時期古建築歷史博物館。
芳谷公祠倒坐房
芳谷公祠是清朝康熙年間為祭祀王國柱而建造。王國柱 (1635—1705)，字芳谷，為浯溪王氏第十八世，縣庠生。整體建築為青磚黛瓦白簷的贛派風格，坐東朝西，由祠堂和義學堂兩個建築組成，呈現 T 型，祠堂上堂寬 15.8 米，下堂和義學堂寬均為 14 米，整個建築共有一重院門，一重大門，三重偏門，四眼天井，右側有一口古井。
王廷垣官廳照壁
王廷垣官廳照壁
王廷垣官廳照壁
在大溪溝上最低調奢華的贛派建築莫過於王廷垣官廳，其建於明代，南北兩棟官廳相連並列，正對各有照壁，同建築外牆等高，照壁基座採用石雕構造，照壁主體由45度角斜放的方形金磚貼砌而成，官廳內部是抬樑式磚木結構，樑柱粗碩，無不流露出奢華和大氣，散發著令人著迷的明代氣質，讓人不禁遙想當年這裡的繁華。令人痛惜的是南棟官廳毀於九十年代火災，北棟官廳亦成危房，樑塌柱倒，荒蕪寥落，不堪目睹。
王廷垣官廳內部結構
王廷垣官廳天井
王廷垣官廳絕對可算作撫州明代官廳建築典型珍稀的標本，明代建築本來就少，官廳更是鳳毛麟角，因此乃至江西、全國都是罕見難得。珍惜，珍惜，再珍惜，莫待無花空折枝。何為官廳？官廳是古代官員告老還鄉之後在故鄉建造的住宅。官廳的建築風格簡樸，遵從禮制。官廳在形制上，前廳平面呈特有的“假五間”式佈局。“假五間”是指該官廳的門廳和後堂部分均為三間，正堂部分明間加柱和樑架，形成五間的現象。前廳是會客的場所，採用抬樑式木構架，與其他各廳的穿鬥式木構架形成明顯區別，體現了官廳建築明顯的的等級性特徵；採用減柱造以擴大室內空間，是官廳建築特殊的構造手法。
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
奕世甲科
大溪溝
北門樓題額為科甲裡，沿途有應宿第、奕世甲科牌坊、凝翠居（泉碧流輝）、半月塘、嘯月軒等贛派風格建築，南門樓題額為南垣萃秀。明代奕世甲科牌坊，其上記載了王氏家族“父子進士、叔侄進士、兄弟同科”的輝煌歷史，“永樂丁酉鄉貢進士文林郎父王汝為、賜進士巡按兩直廣西監察御史子王堂，賜進士奉直大夫孫王顯、甲午舉人文林郎王昌、天啟乙丑進士翰林院編修來孫王廷垣，賜進士朝列大夫孫王統、甲午舉人承德郎孫王盛、詹事府詹事晉禮部左侍郎來孫王廷垣”。牌坊前立有一對高大憨厚石獅，它們似乎有顧盼之情。
大溪溝
一經山房
五世恩榮
贛派民居
芳谷公祠
凝翠居往東拐到大溪溝直行，抬頭望見兩側房屋的天際線向前舒展延伸逐漸消失於蒼翠的後龍山，頗富空間層次變化，不失為中國傳統建築美學的一種典範。大溪溝沿途有王廷垣官廳、一經山房、五世恩榮，巷道的盡頭深處是芳谷公祠。據不完全統計，浯溪村現有保存尚好的贛派古建築 59 座，其中明代建築 31 座，清代建築 28 座，總建築面積 12746 平方米。在這些贛派古建築中有官吏和商賈豪宅 6 座，民居 48 座，祠堂 1 棟，牌坊2座，南、北門樓各1座，另有古橋2 座，古井及古塘3 口、石獅1對、旗杆石 2 副、古下水道等附屬設施，種類繁多齊全，堪稱明清時期古建築歷史博物館。
芳谷公祠倒坐房
芳谷公祠是清朝康熙年間為祭祀王國柱而建造。王國柱 (1635—1705)，字芳谷，為浯溪王氏第十八世，縣庠生。整體建築為青磚黛瓦白簷的贛派風格，坐東朝西，由祠堂和義學堂兩個建築組成，呈現 T 型，祠堂上堂寬 15.8 米，下堂和義學堂寬均為 14 米，整個建築共有一重院門，一重大門，三重偏門，四眼天井，右側有一口古井。
王廷垣官廳照壁
王廷垣官廳照壁
王廷垣官廳照壁
在大溪溝上最低調奢華的贛派建築莫過於王廷垣官廳，其建於明代，南北兩棟官廳相連並列，正對各有照壁，同建築外牆等高，照壁基座採用石雕構造，照壁主體由45度角斜放的方形金磚貼砌而成，官廳內部是抬樑式磚木結構，樑柱粗碩，無不流露出奢華和大氣，散發著令人著迷的明代氣質，讓人不禁遙想當年這裡的繁華。令人痛惜的是南棟官廳毀於九十年代火災，北棟官廳亦成危房，樑塌柱倒，荒蕪寥落，不堪目睹。
王廷垣官廳內部結構
王廷垣官廳天井
王廷垣官廳絕對可算作撫州明代官廳建築典型珍稀的標本，明代建築本來就少，官廳更是鳳毛麟角，因此乃至江西、全國都是罕見難得。珍惜，珍惜，再珍惜，莫待無花空折枝。何為官廳？官廳是古代官員告老還鄉之後在故鄉建造的住宅。官廳的建築風格簡樸，遵從禮制。官廳在形制上，前廳平面呈特有的“假五間”式佈局。“假五間”是指該官廳的門廳和後堂部分均為三間，正堂部分明間加柱和樑架，形成五間的現象。前廳是會客的場所，採用抬樑式木構架，與其他各廳的穿鬥式木構架形成明顯區別，體現了官廳建築明顯的的等級性特徵；採用減柱造以擴大室內空間，是官廳建築特殊的構造手法。
登科橋
浯溪村深深地鉻上了王廷垣家族的印記，除“狀元路”、奕世甲科牌坊、應宿第、官廳之外，至今村中仍隨處可見與之相關諸多遺存信息，在村北百餘米處河港有一古橋，曰登科橋，兩墩三孔，不僅標榜王廷垣家族登科，亦是寄託族人再登科之希望。
浯溪村，位於江西省撫州市東鄉區黎圩鎮北部，距離東鄉城區約28公里，列為中國傳統村落和江西曆史文化名村。因村前一港，流水潺潺，清澈見底，村後青山，青蒼翠綠，則名浯溪村，這是一個與王安石家族有著千絲萬縷關聯的村落，其乃王安石之弟王安國的後裔村莊。浯溪王氏始遷祖王志先，名子春，系王安石之弟王安國第四世孫，於宋慶元元年（1195）初，自上池瑤田徙居於此。
北門科甲裡
王安國（1028-1074）字平甫，王安石之弟。熙寧初，賜進士及第，除西京國子教授，歷崇文院校書、祕閣校理。與兄王安石政見不合，反對新法。後為呂惠卿所陷，放歸田裡。熙寧七年卒，年四十七。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。《東都事略》有傳，《宋史》附於《王安禮傳》。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，《全宋詞》錄其詞三首。
應宿第
狀元路
浯溪村有一條連接南、北門樓的主道從村前而過，中間設有兩道帶石形如“鐵軌”，王氏族人稱其為“狀元路”，因在族人心目中王廷垣則是“狀元”故名，以期待浯溪王氏家族後人高中狀元。
凝翠居（泉碧流輝）
嘯月軒
半月塘
奕世甲科
大溪溝
北門樓題額為科甲裡，沿途有應宿第、奕世甲科牌坊、凝翠居（泉碧流輝）、半月塘、嘯月軒等贛派風格建築，南門樓題額為南垣萃秀。明代奕世甲科牌坊，其上記載了王氏家族“父子進士、叔侄進士、兄弟同科”的輝煌歷史，“永樂丁酉鄉貢進士文林郎父王汝為、賜進士巡按兩直廣西監察御史子王堂，賜進士奉直大夫孫王顯、甲午舉人文林郎王昌、天啟乙丑進士翰林院編修來孫王廷垣，賜進士朝列大夫孫王統、甲午舉人承德郎孫王盛、詹事府詹事晉禮部左侍郎來孫王廷垣”。牌坊前立有一對高大憨厚石獅，它們似乎有顧盼之情。
大溪溝
一經山房
五世恩榮
贛派民居
芳谷公祠
凝翠居往東拐到大溪溝直行，抬頭望見兩側房屋的天際線向前舒展延伸逐漸消失於蒼翠的後龍山，頗富空間層次變化，不失為中國傳統建築美學的一種典範。大溪溝沿途有王廷垣官廳、一經山房、五世恩榮，巷道的盡頭深處是芳谷公祠。據不完全統計，浯溪村現有保存尚好的贛派古建築 59 座，其中明代建築 31 座，清代建築 28 座，總建築面積 12746 平方米。在這些贛派古建築中有官吏和商賈豪宅 6 座，民居 48 座，祠堂 1 棟，牌坊2座，南、北門樓各1座，另有古橋2 座，古井及古塘3 口、石獅1對、旗杆石 2 副、古下水道等附屬設施，種類繁多齊全，堪稱明清時期古建築歷史博物館。
芳谷公祠倒坐房
芳谷公祠是清朝康熙年間為祭祀王國柱而建造。王國柱 (1635—1705)，字芳谷，為浯溪王氏第十八世，縣庠生。整體建築為青磚黛瓦白簷的贛派風格，坐東朝西，由祠堂和義學堂兩個建築組成，呈現 T 型，祠堂上堂寬 15.8 米，下堂和義學堂寬均為 14 米，整個建築共有一重院門，一重大門，三重偏門，四眼天井，右側有一口古井。
王廷垣官廳照壁
王廷垣官廳照壁
王廷垣官廳照壁
在大溪溝上最低調奢華的贛派建築莫過於王廷垣官廳，其建於明代，南北兩棟官廳相連並列，正對各有照壁，同建築外牆等高，照壁基座採用石雕構造，照壁主體由45度角斜放的方形金磚貼砌而成，官廳內部是抬樑式磚木結構，樑柱粗碩，無不流露出奢華和大氣，散發著令人著迷的明代氣質，讓人不禁遙想當年這裡的繁華。令人痛惜的是南棟官廳毀於九十年代火災，北棟官廳亦成危房，樑塌柱倒，荒蕪寥落，不堪目睹。
王廷垣官廳內部結構
王廷垣官廳天井
王廷垣官廳絕對可算作撫州明代官廳建築典型珍稀的標本，明代建築本來就少，官廳更是鳳毛麟角，因此乃至江西、全國都是罕見難得。珍惜，珍惜，再珍惜，莫待無花空折枝。何為官廳？官廳是古代官員告老還鄉之後在故鄉建造的住宅。官廳的建築風格簡樸，遵從禮制。官廳在形制上，前廳平面呈特有的“假五間”式佈局。“假五間”是指該官廳的門廳和後堂部分均為三間，正堂部分明間加柱和樑架，形成五間的現象。前廳是會客的場所，採用抬樑式木構架，與其他各廳的穿鬥式木構架形成明顯區別，體現了官廳建築明顯的的等級性特徵；採用減柱造以擴大室內空間，是官廳建築特殊的構造手法。
登科橋
浯溪村深深地鉻上了王廷垣家族的印記，除“狀元路”、奕世甲科牌坊、應宿第、官廳之外，至今村中仍隨處可見與之相關諸多遺存信息，在村北百餘米處河港有一古橋，曰登科橋，兩墩三孔，不僅標榜王廷垣家族登科，亦是寄託族人再登科之希望。
浯溪村貞孝牌坊
天色向晚，作別浯溪村時，不禁又深深地回望了一眼村頭路邊那高高聳立的貞孝牌坊，兀自想象那些埋藏於雕龍刻鳳中的繁華往昔和如煙往事，或許有些故事已被村民廣為傳誦，也或許成為了永遠的謎。
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