昨天，我在這個世界上活了整整四十個年頭。我很想寫點東西，但萬千感慨，不知從何說起。
昨天，我在這個世界上活了整整四十個年頭。我很想寫點東西，但萬千感慨，不知從何說起。
歲月的確如歌，但歌有悲有欣
有一點可以確認，父母已經為我操心超過四十年了。他們替我操的心已如無窮無盡的“灌愁之海”，我也不知該從其中的哪一滴水說起。
但是，十多年前的那個夜晚已成夢魘，即便真有來生，恐怕也無法忘懷。
職業生涯的第一年，我大病一場，差點結束了生命的旅程。除了醫生、親人，還有幾個好友、長者，很多人都在看笑話。疾病、流言、不懷好意的笑讓我徹底絕望。
那個夜晚，我突發高燒，三床被子下的我仍然在顫抖。已經50出頭的父親鑽進被子，一把抱住20出頭的我。
“乖，爸抱著你…………”
父親對於我教育向來嚴厲，內心深處對他或多或少有點排斥。從哪個夜晚起，我才算真正明白他既是嚴父，也是慈父。
母親的眼睛因為我的病看東西模糊了。
好在老天有眼，我終於戰勝了疾病，我終於用行動狠狠地回擊了那些看我笑話的人。母親的眼睛也不再模糊。但是多年後我帶她去眼科醫院，醫生說：“沒辦法了，只能緩解，根治不了了。如果你10多年前來，或許能根治。”十多年前病癒的我只顧著努力工作，只顧著反擊看我笑話的人，卻忘記了帶母親去看眼睛。她的眼睛是為我而病的。
昨天，我在這個世界上活了整整四十個年頭。我很想寫點東西，但萬千感慨，不知從何說起。
歲月的確如歌，但歌有悲有欣
有一點可以確認，父母已經為我操心超過四十年了。他們替我操的心已如無窮無盡的“灌愁之海”，我也不知該從其中的哪一滴水說起。
但是，十多年前的那個夜晚已成夢魘，即便真有來生，恐怕也無法忘懷。
職業生涯的第一年，我大病一場，差點結束了生命的旅程。除了醫生、親人，還有幾個好友、長者，很多人都在看笑話。疾病、流言、不懷好意的笑讓我徹底絕望。
那個夜晚，我突發高燒，三床被子下的我仍然在顫抖。已經50出頭的父親鑽進被子，一把抱住20出頭的我。
“乖，爸抱著你…………”
父親對於我教育向來嚴厲，內心深處對他或多或少有點排斥。從哪個夜晚起，我才算真正明白他既是嚴父，也是慈父。
母親的眼睛因為我的病看東西模糊了。
好在老天有眼，我終於戰勝了疾病，我終於用行動狠狠地回擊了那些看我笑話的人。母親的眼睛也不再模糊。但是多年後我帶她去眼科醫院，醫生說：“沒辦法了，只能緩解，根治不了了。如果你10多年前來，或許能根治。”十多年前病癒的我只顧著努力工作，只顧著反擊看我笑話的人，卻忘記了帶母親去看眼睛。她的眼睛是為我而病的。
我們看到了笑容，但背後的艱辛卻被忽略
2011年，我的女兒誕生了，他們又開始替我操心孩子。不過妻說：“相比清清（孩子小名），你父母還是更疼你。”妻說的沒錯。
有一點可以確認，四十歲的我步入生命的清秋，父母已步入生命的初冬。儘管他們已經力不從心，但是，只要他們一息尚存，他們還會繼續為我操心到底。
個人認為，生日是應該快快樂樂地過，畢竟一年只有一次。但是快樂之餘，對逝去的歲月做個盤點或許更有意義。
首先要盤點是別人，尤其是親人對自己的付出。於是有了上面的一點文字。
西方人講懺悔，只有懺悔過的靈魂才離上帝更近。盤點親人的付出，勢必會引來懺悔。我相信，多數國人都是如此。我相信，在內心深處，多數國人都會認為生命中最對不起的人就是給我們最多的父母，我們很可能為之懺悔一生。
然而，多數人都是念念不忘陌生人的一次幫助，而淡忘無處不在的父母的心。
李白在《宿五松山下荀媼家》寫道：“令人慚漂母，三謝不能餐”，以感激農家給自己的一碗米飯。李白的母親不知道給年幼的他多少碗米飯，但似乎李白並沒有記住，在他的詩文裡很難看到對母親的感情。
昨天，我在這個世界上活了整整四十個年頭。我很想寫點東西，但萬千感慨，不知從何說起。
歲月的確如歌，但歌有悲有欣
有一點可以確認，父母已經為我操心超過四十年了。他們替我操的心已如無窮無盡的“灌愁之海”，我也不知該從其中的哪一滴水說起。
但是，十多年前的那個夜晚已成夢魘，即便真有來生，恐怕也無法忘懷。
職業生涯的第一年，我大病一場，差點結束了生命的旅程。除了醫生、親人，還有幾個好友、長者，很多人都在看笑話。疾病、流言、不懷好意的笑讓我徹底絕望。
那個夜晚，我突發高燒，三床被子下的我仍然在顫抖。已經50出頭的父親鑽進被子，一把抱住20出頭的我。
“乖，爸抱著你…………”
父親對於我教育向來嚴厲，內心深處對他或多或少有點排斥。從哪個夜晚起，我才算真正明白他既是嚴父，也是慈父。
母親的眼睛因為我的病看東西模糊了。
好在老天有眼，我終於戰勝了疾病，我終於用行動狠狠地回擊了那些看我笑話的人。母親的眼睛也不再模糊。但是多年後我帶她去眼科醫院，醫生說：“沒辦法了，只能緩解，根治不了了。如果你10多年前來，或許能根治。”十多年前病癒的我只顧著努力工作，只顧著反擊看我笑話的人，卻忘記了帶母親去看眼睛。她的眼睛是為我而病的。
我們看到了笑容，但背後的艱辛卻被忽略
2011年，我的女兒誕生了，他們又開始替我操心孩子。不過妻說：“相比清清（孩子小名），你父母還是更疼你。”妻說的沒錯。
有一點可以確認，四十歲的我步入生命的清秋，父母已步入生命的初冬。儘管他們已經力不從心，但是，只要他們一息尚存，他們還會繼續為我操心到底。
個人認為，生日是應該快快樂樂地過，畢竟一年只有一次。但是快樂之餘，對逝去的歲月做個盤點或許更有意義。
首先要盤點是別人，尤其是親人對自己的付出。於是有了上面的一點文字。
西方人講懺悔，只有懺悔過的靈魂才離上帝更近。盤點親人的付出，勢必會引來懺悔。我相信，多數國人都是如此。我相信，在內心深處，多數國人都會認為生命中最對不起的人就是給我們最多的父母，我們很可能為之懺悔一生。
然而，多數人都是念念不忘陌生人的一次幫助，而淡忘無處不在的父母的心。
李白在《宿五松山下荀媼家》寫道：“令人慚漂母，三謝不能餐”，以感激農家給自己的一碗米飯。李白的母親不知道給年幼的他多少碗米飯，但似乎李白並沒有記住，在他的詩文裡很難看到對母親的感情。
李白畫像
大詩人尚且如此，何況我等。我覺得，最不能饒恕的是對年邁父母的不耐心和無數次懟。在外，無論是對領導，對同事，對學生，對任何陌生人，我們都儘可能地保持禮貌、理性和剋制，唯有在父母面前是完全的自我，絲毫不考慮他們的內心。他們似乎成了我們天然的情緒發洩口。
從今天起，從現在起，我要努力做到溫和地和父母交流一切，我要保持最大的耐心和剋制，讓他們在生命的初冬中感受到來自骨肉的溫暖。他們操心了40餘年的骨肉，從今以後不給他們操心的機會。如果，我還算是人的話，我就應該努力做到。
現在來回首盤點一下逝去歲月中的其它。
人短暫的生命在萬古的時空中不過是一剎那。但是這一剎那對於個體而言就是一切，就是整個宇宙。到底應該怎樣活著，如何活著才是幸福地活、有意義地話，這是古今所有哲學家、文學家、藝術家和所有宗教都在嘗試回答，而又給不出終極答案的課題。雖然如此，還是有一些思考和探索已經為多數人所認可。司湯達說：“活過，愛過，寫過，人生足矣！”，何為“活過”？大概就是心理學家馬斯洛所說的人性需要的最高層次：自我實現。
昨天，我在這個世界上活了整整四十個年頭。我很想寫點東西，但萬千感慨，不知從何說起。
歲月的確如歌，但歌有悲有欣
有一點可以確認，父母已經為我操心超過四十年了。他們替我操的心已如無窮無盡的“灌愁之海”，我也不知該從其中的哪一滴水說起。
但是，十多年前的那個夜晚已成夢魘，即便真有來生，恐怕也無法忘懷。
職業生涯的第一年，我大病一場，差點結束了生命的旅程。除了醫生、親人，還有幾個好友、長者，很多人都在看笑話。疾病、流言、不懷好意的笑讓我徹底絕望。
那個夜晚，我突發高燒，三床被子下的我仍然在顫抖。已經50出頭的父親鑽進被子，一把抱住20出頭的我。
“乖，爸抱著你…………”
父親對於我教育向來嚴厲，內心深處對他或多或少有點排斥。從哪個夜晚起，我才算真正明白他既是嚴父，也是慈父。
母親的眼睛因為我的病看東西模糊了。
好在老天有眼，我終於戰勝了疾病，我終於用行動狠狠地回擊了那些看我笑話的人。母親的眼睛也不再模糊。但是多年後我帶她去眼科醫院，醫生說：“沒辦法了，只能緩解，根治不了了。如果你10多年前來，或許能根治。”十多年前病癒的我只顧著努力工作，只顧著反擊看我笑話的人，卻忘記了帶母親去看眼睛。她的眼睛是為我而病的。
我們看到了笑容，但背後的艱辛卻被忽略
2011年，我的女兒誕生了，他們又開始替我操心孩子。不過妻說：“相比清清（孩子小名），你父母還是更疼你。”妻說的沒錯。
有一點可以確認，四十歲的我步入生命的清秋，父母已步入生命的初冬。儘管他們已經力不從心，但是，只要他們一息尚存，他們還會繼續為我操心到底。
個人認為，生日是應該快快樂樂地過，畢竟一年只有一次。但是快樂之餘，對逝去的歲月做個盤點或許更有意義。
首先要盤點是別人，尤其是親人對自己的付出。於是有了上面的一點文字。
西方人講懺悔，只有懺悔過的靈魂才離上帝更近。盤點親人的付出，勢必會引來懺悔。我相信，多數國人都是如此。我相信，在內心深處，多數國人都會認為生命中最對不起的人就是給我們最多的父母，我們很可能為之懺悔一生。
然而，多數人都是念念不忘陌生人的一次幫助，而淡忘無處不在的父母的心。
李白在《宿五松山下荀媼家》寫道：“令人慚漂母，三謝不能餐”，以感激農家給自己的一碗米飯。李白的母親不知道給年幼的他多少碗米飯，但似乎李白並沒有記住，在他的詩文裡很難看到對母親的感情。
李白畫像
大詩人尚且如此，何況我等。我覺得，最不能饒恕的是對年邁父母的不耐心和無數次懟。在外，無論是對領導，對同事，對學生，對任何陌生人，我們都儘可能地保持禮貌、理性和剋制，唯有在父母面前是完全的自我，絲毫不考慮他們的內心。他們似乎成了我們天然的情緒發洩口。
從今天起，從現在起，我要努力做到溫和地和父母交流一切，我要保持最大的耐心和剋制，讓他們在生命的初冬中感受到來自骨肉的溫暖。他們操心了40餘年的骨肉，從今以後不給他們操心的機會。如果，我還算是人的話，我就應該努力做到。
現在來回首盤點一下逝去歲月中的其它。
人短暫的生命在萬古的時空中不過是一剎那。但是這一剎那對於個體而言就是一切，就是整個宇宙。到底應該怎樣活著，如何活著才是幸福地活、有意義地話，這是古今所有哲學家、文學家、藝術家和所有宗教都在嘗試回答，而又給不出終極答案的課題。雖然如此，還是有一些思考和探索已經為多數人所認可。司湯達說：“活過，愛過，寫過，人生足矣！”，何為“活過”？大概就是心理學家馬斯洛所說的人性需要的最高層次：自我實現。
馬斯洛需要層次理論
自我實現的需要是最高層次的需要，是指實現個人理想、抱負，發揮個人的能力到最大程度，達到自我實現境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力增強，自覺性提高，善於獨立處事，要求不受打擾地獨處，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。也就是說，人必須幹稱職的工作，這樣才會使他們感到最大的快樂。馬斯洛提出，為滿足自我實現需要所採取的途徑是因人而異的。自我實現的需要是在努力實現自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物。（來自百度百科）
一言蔽之，自我實現就是實現了理想。就是陶淵明的“世外桃源”變成“世內桃源”。
我的理想是什麼？人生四十意味著如無意外，人生的上半場已經過去了。這個時候我要盤點反思一下我的理想是什麼，它實現到何種程度了，以便於展望人生的下半場能不能自我實現。
工作之前的理想就不說了，那時做了太多的夢，走上工作崗位，所有的夢都破滅了。工作之初，我的理想就是要回擊那些在我人生最困難的時期嘲笑我、看輕我的人，如今這個理想大概算基本實現了。
從2012年開始，現在的理想大概初步定型。從那時起，我幾乎回到了學生時代的勤奮。無數個孤獨的夜晚，無數個無暇的週末，寒暑假幾乎消失……時至今日，總算老天有眼，終於有了一些小小的回報。理想還很遠很遠，但畢竟向它靠近了一小步。
然而，四十歲的今天，我不可避免地感到力不從心，意志品質不可避免地遭遇前所未有的考驗。我很想歇一歇，慢下來，讓生活多一點悠閒。可是我又不甘心如此。我的性格決定了我一定要走到路的盡頭。
但是，我最終決定順從天命，順從自然。
從今天起，我不盡量不再夜晚12點後還勞作
從今天起，我不再刻意地追求目標
“緣溪行，忘路之遠近”才有可能遇見“桃花源”
左思說：“鉛刀貴一割，夢想騁良圖。”我畢竟比左思幸運，我這把“鉛刀”畢竟在“割”，至於“割”到何種程度，至於能否“騁良圖”就看天命了。畢竟能自我實現的人是少數。
陶淵明說：“託身已得所，千載不相違”，但願我可以在自己的世界裡“不相違”！
人生的下半場已經開始，但願最後一天我的眼前是“芳草鮮美，落英繽紛”！
昨天，我在這個世界上活了整整四十個年頭。我很想寫點東西，但萬千感慨，不知從何說起。
歲月的確如歌，但歌有悲有欣
有一點可以確認，父母已經為我操心超過四十年了。他們替我操的心已如無窮無盡的“灌愁之海”，我也不知該從其中的哪一滴水說起。
但是，十多年前的那個夜晚已成夢魘，即便真有來生，恐怕也無法忘懷。
職業生涯的第一年，我大病一場，差點結束了生命的旅程。除了醫生、親人，還有幾個好友、長者，很多人都在看笑話。疾病、流言、不懷好意的笑讓我徹底絕望。
那個夜晚，我突發高燒，三床被子下的我仍然在顫抖。已經50出頭的父親鑽進被子，一把抱住20出頭的我。
“乖，爸抱著你…………”
父親對於我教育向來嚴厲，內心深處對他或多或少有點排斥。從哪個夜晚起，我才算真正明白他既是嚴父，也是慈父。
母親的眼睛因為我的病看東西模糊了。
好在老天有眼，我終於戰勝了疾病，我終於用行動狠狠地回擊了那些看我笑話的人。母親的眼睛也不再模糊。但是多年後我帶她去眼科醫院，醫生說：“沒辦法了，只能緩解，根治不了了。如果你10多年前來，或許能根治。”十多年前病癒的我只顧著努力工作，只顧著反擊看我笑話的人，卻忘記了帶母親去看眼睛。她的眼睛是為我而病的。
我們看到了笑容，但背後的艱辛卻被忽略
2011年，我的女兒誕生了，他們又開始替我操心孩子。不過妻說：“相比清清（孩子小名），你父母還是更疼你。”妻說的沒錯。
有一點可以確認，四十歲的我步入生命的清秋，父母已步入生命的初冬。儘管他們已經力不從心，但是，只要他們一息尚存，他們還會繼續為我操心到底。
個人認為，生日是應該快快樂樂地過，畢竟一年只有一次。但是快樂之餘，對逝去的歲月做個盤點或許更有意義。
首先要盤點是別人，尤其是親人對自己的付出。於是有了上面的一點文字。
西方人講懺悔，只有懺悔過的靈魂才離上帝更近。盤點親人的付出，勢必會引來懺悔。我相信，多數國人都是如此。我相信，在內心深處，多數國人都會認為生命中最對不起的人就是給我們最多的父母，我們很可能為之懺悔一生。
然而，多數人都是念念不忘陌生人的一次幫助，而淡忘無處不在的父母的心。
李白在《宿五松山下荀媼家》寫道：“令人慚漂母，三謝不能餐”，以感激農家給自己的一碗米飯。李白的母親不知道給年幼的他多少碗米飯，但似乎李白並沒有記住，在他的詩文裡很難看到對母親的感情。
李白畫像
大詩人尚且如此，何況我等。我覺得，最不能饒恕的是對年邁父母的不耐心和無數次懟。在外，無論是對領導，對同事，對學生，對任何陌生人，我們都儘可能地保持禮貌、理性和剋制，唯有在父母面前是完全的自我，絲毫不考慮他們的內心。他們似乎成了我們天然的情緒發洩口。
從今天起，從現在起，我要努力做到溫和地和父母交流一切，我要保持最大的耐心和剋制，讓他們在生命的初冬中感受到來自骨肉的溫暖。他們操心了40餘年的骨肉，從今以後不給他們操心的機會。如果，我還算是人的話，我就應該努力做到。
現在來回首盤點一下逝去歲月中的其它。
人短暫的生命在萬古的時空中不過是一剎那。但是這一剎那對於個體而言就是一切，就是整個宇宙。到底應該怎樣活著，如何活著才是幸福地活、有意義地話，這是古今所有哲學家、文學家、藝術家和所有宗教都在嘗試回答，而又給不出終極答案的課題。雖然如此，還是有一些思考和探索已經為多數人所認可。司湯達說：“活過，愛過，寫過，人生足矣！”，何為“活過”？大概就是心理學家馬斯洛所說的人性需要的最高層次：自我實現。
馬斯洛需要層次理論
自我實現的需要是最高層次的需要，是指實現個人理想、抱負，發揮個人的能力到最大程度，達到自我實現境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力增強，自覺性提高，善於獨立處事，要求不受打擾地獨處，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。也就是說，人必須幹稱職的工作，這樣才會使他們感到最大的快樂。馬斯洛提出，為滿足自我實現需要所採取的途徑是因人而異的。自我實現的需要是在努力實現自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物。（來自百度百科）
一言蔽之，自我實現就是實現了理想。就是陶淵明的“世外桃源”變成“世內桃源”。
我的理想是什麼？人生四十意味著如無意外，人生的上半場已經過去了。這個時候我要盤點反思一下我的理想是什麼，它實現到何種程度了，以便於展望人生的下半場能不能自我實現。
工作之前的理想就不說了，那時做了太多的夢，走上工作崗位，所有的夢都破滅了。工作之初，我的理想就是要回擊那些在我人生最困難的時期嘲笑我、看輕我的人，如今這個理想大概算基本實現了。
從2012年開始，現在的理想大概初步定型。從那時起，我幾乎回到了學生時代的勤奮。無數個孤獨的夜晚，無數個無暇的週末，寒暑假幾乎消失……時至今日，總算老天有眼，終於有了一些小小的回報。理想還很遠很遠，但畢竟向它靠近了一小步。
然而，四十歲的今天，我不可避免地感到力不從心，意志品質不可避免地遭遇前所未有的考驗。我很想歇一歇，慢下來，讓生活多一點悠閒。可是我又不甘心如此。我的性格決定了我一定要走到路的盡頭。
但是，我最終決定順從天命，順從自然。
從今天起，我不盡量不再夜晚12點後還勞作
從今天起，我不再刻意地追求目標
“緣溪行，忘路之遠近”才有可能遇見“桃花源”
左思說：“鉛刀貴一割，夢想騁良圖。”我畢竟比左思幸運，我這把“鉛刀”畢竟在“割”，至於“割”到何種程度，至於能否“騁良圖”就看天命了。畢竟能自我實現的人是少數。
陶淵明說：“託身已得所，千載不相違”，但願我可以在自己的世界裡“不相違”！
人生的下半場已經開始，但願最後一天我的眼前是“芳草鮮美，落英繽紛”！
芳草鮮美，落英繽紛