如今不賣門票的景點不多，但天水市麥積區的卦台山是個例外。
如今不賣門票的景點不多，但天水市麥積區的卦台山是個例外。
卦台山又叫“畫卦臺”，位於三陽川西南端，為伸入渭河谷地的一座孤峰，距天水市區約15公里，相傳為人祖伏羲始畫八卦的地方。山下渭水沿卦台山劃出巨大的S形，形成一個天然的太極圖。
如今不賣門票的景點不多，但天水市麥積區的卦台山是個例外。
卦台山又叫“畫卦臺”，位於三陽川西南端，為伸入渭河谷地的一座孤峰，距天水市區約15公里，相傳為人祖伏羲始畫八卦的地方。山下渭水沿卦台山劃出巨大的S形，形成一個天然的太極圖。
據資料，臺灣中華六經學術研究會張淵量會長先期考察了全國的山川地理，又用儀器對畫卦臺及周圍的山形水勢進行了仔細的勘查和研究，之後盛讚三陽川是“太極無雙地”，卦台山是“華夏第一山”。
當然，此說權威不權威得專家說。
如今不賣門票的景點不多，但天水市麥積區的卦台山是個例外。
卦台山又叫“畫卦臺”，位於三陽川西南端，為伸入渭河谷地的一座孤峰，距天水市區約15公里，相傳為人祖伏羲始畫八卦的地方。山下渭水沿卦台山劃出巨大的S形，形成一個天然的太極圖。
據資料，臺灣中華六經學術研究會張淵量會長先期考察了全國的山川地理，又用儀器對畫卦臺及周圍的山形水勢進行了仔細的勘查和研究，之後盛讚三陽川是“太極無雙地”，卦台山是“華夏第一山”。
當然，此說權威不權威得專家說。
不過登臨卦台山環顧四周，的確有眾山環擁來朝的盛大氣象，而清風徐來，渭水秋聲，亦令人心曠神怡。
如今不賣門票的景點不多，但天水市麥積區的卦台山是個例外。
卦台山又叫“畫卦臺”，位於三陽川西南端，為伸入渭河谷地的一座孤峰，距天水市區約15公里，相傳為人祖伏羲始畫八卦的地方。山下渭水沿卦台山劃出巨大的S形，形成一個天然的太極圖。
據資料，臺灣中華六經學術研究會張淵量會長先期考察了全國的山川地理，又用儀器對畫卦臺及周圍的山形水勢進行了仔細的勘查和研究，之後盛讚三陽川是“太極無雙地”，卦台山是“華夏第一山”。
當然，此說權威不權威得專家說。
不過登臨卦台山環顧四周，的確有眾山環擁來朝的盛大氣象，而清風徐來，渭水秋聲，亦令人心曠神怡。
卦台山平時人少車稀，是個清靜的所在。有人說天水為中國版圖幾何中心，而卦台山為天水幾何中心，心中有心，極適合練氣功、打太極，不過本人身懶，且不好此道，雖數次登臨，卻沒有機會試試，下次喊上同事老惠，讓他打一段太極試一下。
如今不賣門票的景點不多，但天水市麥積區的卦台山是個例外。
卦台山又叫“畫卦臺”，位於三陽川西南端，為伸入渭河谷地的一座孤峰，距天水市區約15公里，相傳為人祖伏羲始畫八卦的地方。山下渭水沿卦台山劃出巨大的S形，形成一個天然的太極圖。
據資料，臺灣中華六經學術研究會張淵量會長先期考察了全國的山川地理，又用儀器對畫卦臺及周圍的山形水勢進行了仔細的勘查和研究，之後盛讚三陽川是“太極無雙地”，卦台山是“華夏第一山”。
當然，此說權威不權威得專家說。
不過登臨卦台山環顧四周，的確有眾山環擁來朝的盛大氣象，而清風徐來，渭水秋聲，亦令人心曠神怡。
卦台山平時人少車稀，是個清靜的所在。有人說天水為中國版圖幾何中心，而卦台山為天水幾何中心，心中有心，極適合練氣功、打太極，不過本人身懶，且不好此道，雖數次登臨，卻沒有機會試試，下次喊上同事老惠，讓他打一段太極試一下。
有人調侃說，雖然天水市裡有個伏羲廟，但是這裡才是伏羲真正的"故居"。為此，儘管路途較遠，可很多人還是願意前往卦台山拜人祖祈福壽。
如今不賣門票的景點不多，但天水市麥積區的卦台山是個例外。
卦台山又叫“畫卦臺”，位於三陽川西南端，為伸入渭河谷地的一座孤峰，距天水市區約15公里，相傳為人祖伏羲始畫八卦的地方。山下渭水沿卦台山劃出巨大的S形，形成一個天然的太極圖。
據資料，臺灣中華六經學術研究會張淵量會長先期考察了全國的山川地理，又用儀器對畫卦臺及周圍的山形水勢進行了仔細的勘查和研究，之後盛讚三陽川是“太極無雙地”，卦台山是“華夏第一山”。
當然，此說權威不權威得專家說。
不過登臨卦台山環顧四周，的確有眾山環擁來朝的盛大氣象，而清風徐來，渭水秋聲，亦令人心曠神怡。
卦台山平時人少車稀，是個清靜的所在。有人說天水為中國版圖幾何中心，而卦台山為天水幾何中心，心中有心，極適合練氣功、打太極，不過本人身懶，且不好此道，雖數次登臨，卻沒有機會試試，下次喊上同事老惠，讓他打一段太極試一下。
有人調侃說，雖然天水市裡有個伏羲廟，但是這裡才是伏羲真正的"故居"。為此，儘管路途較遠，可很多人還是願意前往卦台山拜人祖祈福壽。
卦台山除了周圍群山聚首，一水環繞，周邊還有一石一洞。石即渭水中的分心石，洞則是對過山上的龍馬洞。分心石在上世紀中期曾遭到人為破壞，此後又由於渭河流量的萎縮，淹沒在了岸邊的亂石荒草中。龍馬洞是一個天然洞穴，至今依然香火鼎盛。
如今不賣門票的景點不多，但天水市麥積區的卦台山是個例外。
卦台山又叫“畫卦臺”，位於三陽川西南端，為伸入渭河谷地的一座孤峰，距天水市區約15公里，相傳為人祖伏羲始畫八卦的地方。山下渭水沿卦台山劃出巨大的S形，形成一個天然的太極圖。
據資料，臺灣中華六經學術研究會張淵量會長先期考察了全國的山川地理，又用儀器對畫卦臺及周圍的山形水勢進行了仔細的勘查和研究，之後盛讚三陽川是“太極無雙地”，卦台山是“華夏第一山”。
當然，此說權威不權威得專家說。
不過登臨卦台山環顧四周，的確有眾山環擁來朝的盛大氣象，而清風徐來，渭水秋聲，亦令人心曠神怡。
卦台山平時人少車稀，是個清靜的所在。有人說天水為中國版圖幾何中心，而卦台山為天水幾何中心，心中有心，極適合練氣功、打太極，不過本人身懶，且不好此道，雖數次登臨，卻沒有機會試試，下次喊上同事老惠，讓他打一段太極試一下。
有人調侃說，雖然天水市裡有個伏羲廟，但是這裡才是伏羲真正的"故居"。為此，儘管路途較遠，可很多人還是願意前往卦台山拜人祖祈福壽。
卦台山除了周圍群山聚首，一水環繞，周邊還有一石一洞。石即渭水中的分心石，洞則是對過山上的龍馬洞。分心石在上世紀中期曾遭到人為破壞，此後又由於渭河流量的萎縮，淹沒在了岸邊的亂石荒草中。龍馬洞是一個天然洞穴，至今依然香火鼎盛。
三陽川是個人傑地靈之地，立於卦台山巔俯瞰，整個三陽川為一橢圓，渭水滔滔，呈“S”形繞卦台山東去，像極了八卦卦形。明胡纘宗在《卦臺記》中雲：“朝陽啟明，其臺光熒；太陽中天，其臺宣朗；夕陽返照，其臺騰射。一日之內，三陽殊不同景，頗為靈異。”伏羲面對如此景象，靈感突至，“仰觀天，俯察地，始畫八卦”，使他成了三皇五帝之首，也成了數千年來倍受人們崇敬的人類文明始祖。
如今不賣門票的景點不多，但天水市麥積區的卦台山是個例外。
卦台山又叫“畫卦臺”，位於三陽川西南端，為伸入渭河谷地的一座孤峰，距天水市區約15公里，相傳為人祖伏羲始畫八卦的地方。山下渭水沿卦台山劃出巨大的S形，形成一個天然的太極圖。
據資料，臺灣中華六經學術研究會張淵量會長先期考察了全國的山川地理，又用儀器對畫卦臺及周圍的山形水勢進行了仔細的勘查和研究，之後盛讚三陽川是“太極無雙地”，卦台山是“華夏第一山”。
當然，此說權威不權威得專家說。
不過登臨卦台山環顧四周，的確有眾山環擁來朝的盛大氣象，而清風徐來，渭水秋聲，亦令人心曠神怡。
卦台山平時人少車稀，是個清靜的所在。有人說天水為中國版圖幾何中心，而卦台山為天水幾何中心，心中有心，極適合練氣功、打太極，不過本人身懶，且不好此道，雖數次登臨，卻沒有機會試試，下次喊上同事老惠，讓他打一段太極試一下。
有人調侃說，雖然天水市裡有個伏羲廟，但是這裡才是伏羲真正的"故居"。為此，儘管路途較遠，可很多人還是願意前往卦台山拜人祖祈福壽。
卦台山除了周圍群山聚首，一水環繞，周邊還有一石一洞。石即渭水中的分心石，洞則是對過山上的龍馬洞。分心石在上世紀中期曾遭到人為破壞，此後又由於渭河流量的萎縮，淹沒在了岸邊的亂石荒草中。龍馬洞是一個天然洞穴，至今依然香火鼎盛。
三陽川是個人傑地靈之地，立於卦台山巔俯瞰，整個三陽川為一橢圓，渭水滔滔，呈“S”形繞卦台山東去，像極了八卦卦形。明胡纘宗在《卦臺記》中雲：“朝陽啟明，其臺光熒；太陽中天，其臺宣朗；夕陽返照，其臺騰射。一日之內，三陽殊不同景，頗為靈異。”伏羲面對如此景象，靈感突至，“仰觀天，俯察地，始畫八卦”，使他成了三皇五帝之首，也成了數千年來倍受人們崇敬的人類文明始祖。
另外，三陽川一帶廣植杏樹，杏花開時，漫川花海，如煙如霞，觀者甚眾。前些日子值班領導老肖得杏一筐，轉手犒勞夜班眾弟兄，食之，甜中透幾絲微酸，甚爽。
如今不賣門票的景點不多，但天水市麥積區的卦台山是個例外。
卦台山又叫“畫卦臺”，位於三陽川西南端，為伸入渭河谷地的一座孤峰，距天水市區約15公里，相傳為人祖伏羲始畫八卦的地方。山下渭水沿卦台山劃出巨大的S形，形成一個天然的太極圖。
據資料，臺灣中華六經學術研究會張淵量會長先期考察了全國的山川地理，又用儀器對畫卦臺及周圍的山形水勢進行了仔細的勘查和研究，之後盛讚三陽川是“太極無雙地”，卦台山是“華夏第一山”。
當然，此說權威不權威得專家說。
不過登臨卦台山環顧四周，的確有眾山環擁來朝的盛大氣象，而清風徐來，渭水秋聲，亦令人心曠神怡。
卦台山平時人少車稀，是個清靜的所在。有人說天水為中國版圖幾何中心，而卦台山為天水幾何中心，心中有心，極適合練氣功、打太極，不過本人身懶，且不好此道，雖數次登臨，卻沒有機會試試，下次喊上同事老惠，讓他打一段太極試一下。
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卦台山除了周圍群山聚首，一水環繞，周邊還有一石一洞。石即渭水中的分心石，洞則是對過山上的龍馬洞。分心石在上世紀中期曾遭到人為破壞，此後又由於渭河流量的萎縮，淹沒在了岸邊的亂石荒草中。龍馬洞是一個天然洞穴，至今依然香火鼎盛。
三陽川是個人傑地靈之地，立於卦台山巔俯瞰，整個三陽川為一橢圓，渭水滔滔，呈“S”形繞卦台山東去，像極了八卦卦形。明胡纘宗在《卦臺記》中雲：“朝陽啟明，其臺光熒；太陽中天，其臺宣朗；夕陽返照，其臺騰射。一日之內，三陽殊不同景，頗為靈異。”伏羲面對如此景象，靈感突至，“仰觀天，俯察地，始畫八卦”，使他成了三皇五帝之首，也成了數千年來倍受人們崇敬的人類文明始祖。
另外，三陽川一帶廣植杏樹，杏花開時，漫川花海，如煙如霞，觀者甚眾。前些日子值班領導老肖得杏一筐，轉手犒勞夜班眾弟兄，食之，甜中透幾絲微酸，甚爽。
不過卦台山一帶落雪時景緻也不錯。有興趣的可翻本號去找找看。
如今不賣門票的景點不多，但天水市麥積區的卦台山是個例外。
卦台山又叫“畫卦臺”，位於三陽川西南端，為伸入渭河谷地的一座孤峰，距天水市區約15公里，相傳為人祖伏羲始畫八卦的地方。山下渭水沿卦台山劃出巨大的S形，形成一個天然的太極圖。
據資料，臺灣中華六經學術研究會張淵量會長先期考察了全國的山川地理，又用儀器對畫卦臺及周圍的山形水勢進行了仔細的勘查和研究，之後盛讚三陽川是“太極無雙地”，卦台山是“華夏第一山”。
當然，此說權威不權威得專家說。
不過登臨卦台山環顧四周，的確有眾山環擁來朝的盛大氣象，而清風徐來，渭水秋聲，亦令人心曠神怡。
卦台山平時人少車稀，是個清靜的所在。有人說天水為中國版圖幾何中心，而卦台山為天水幾何中心，心中有心，極適合練氣功、打太極，不過本人身懶，且不好此道，雖數次登臨，卻沒有機會試試，下次喊上同事老惠，讓他打一段太極試一下。
有人調侃說，雖然天水市裡有個伏羲廟，但是這裡才是伏羲真正的"故居"。為此，儘管路途較遠，可很多人還是願意前往卦台山拜人祖祈福壽。
卦台山除了周圍群山聚首，一水環繞，周邊還有一石一洞。石即渭水中的分心石，洞則是對過山上的龍馬洞。分心石在上世紀中期曾遭到人為破壞，此後又由於渭河流量的萎縮，淹沒在了岸邊的亂石荒草中。龍馬洞是一個天然洞穴，至今依然香火鼎盛。
三陽川是個人傑地靈之地，立於卦台山巔俯瞰，整個三陽川為一橢圓，渭水滔滔，呈“S”形繞卦台山東去，像極了八卦卦形。明胡纘宗在《卦臺記》中雲：“朝陽啟明，其臺光熒；太陽中天，其臺宣朗；夕陽返照，其臺騰射。一日之內，三陽殊不同景，頗為靈異。”伏羲面對如此景象，靈感突至，“仰觀天，俯察地，始畫八卦”，使他成了三皇五帝之首，也成了數千年來倍受人們崇敬的人類文明始祖。
另外，三陽川一帶廣植杏樹，杏花開時，漫川花海，如煙如霞，觀者甚眾。前些日子值班領導老肖得杏一筐，轉手犒勞夜班眾弟兄，食之，甜中透幾絲微酸，甚爽。
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現抄錄兩首卦台山的古詩：
清翰林吳西川詩《宿封臺禪院》：卦台山
採藥歸僧晚，挑燈靜話禪。
寺門關夜月，山徑鎖秋煙。
竹影垂簾重，鬆聲隔牖穿。
羲皇宮闕近，可許叩先天。
明詩人孫永思詩《別卦臺》：
羲皇遺臺天下奇，四山環合聳獨危。
冠裳此日勞登眺，風雨他年動夢思。
渭水有聲留聽處，夕陽無意送歸時。
沙村羸馬重回首，古木頹垣亂鳥隨。