菏澤城外看桃花春雨，疑似碰到三生三世十里桃花，差點變成陶淵明
昨天的古城菏澤，一直籠罩在淅淅瀝瀝的春雨之中，想起朱曉琳的《三月桃花雨》，不僅對春色迷濛中的桃花春雨有了很多的期待。待衝出家門，來到春色相擁的南京路上，那...
"
"
提到陶淵明，世人只道善寫田園詩，卻不知道陶淵明的情書也寫得好。作為一篇千古無二的“情書”佳作《閒情賦》，十願十悲，寫的深情款款，熱烈似火。
年輕的陶淵明，難以忍耐園林的寂寞。這天，當他讀完張衡的《定情賦》和蔡邕的《靜情賦》，不禁一時興起，便搖動筆端，揮灑了一篇叫人瞠目結舌的文賦——《閒情賦》，正是這篇文字，使得他的生命得到了極大的豐富。
"
提到陶淵明，世人只道善寫田園詩，卻不知道陶淵明的情書也寫得好。作為一篇千古無二的“情書”佳作《閒情賦》，十願十悲，寫的深情款款，熱烈似火。
年輕的陶淵明，難以忍耐園林的寂寞。這天，當他讀完張衡的《定情賦》和蔡邕的《靜情賦》，不禁一時興起，便搖動筆端，揮灑了一篇叫人瞠目結舌的文賦——《閒情賦》，正是這篇文字，使得他的生命得到了極大的豐富。
所謂《閒情賦》的“閒”，本也有約束的意思。原來，他是想把自己飄逸的思緒表達出來，引起自己的警惕，然後校正自己。他是要把放縱的、流宕的，歸於中正，要時時控制自己，不能過分直白，防止性愛的流蕩。該賦所寫十願，有人贊曰：“如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲。”“十願十悲”讓我們看到含情脈脈版的陶淵明。
"
提到陶淵明，世人只道善寫田園詩，卻不知道陶淵明的情書也寫得好。作為一篇千古無二的“情書”佳作《閒情賦》，十願十悲，寫的深情款款，熱烈似火。
年輕的陶淵明，難以忍耐園林的寂寞。這天，當他讀完張衡的《定情賦》和蔡邕的《靜情賦》，不禁一時興起，便搖動筆端，揮灑了一篇叫人瞠目結舌的文賦——《閒情賦》，正是這篇文字，使得他的生命得到了極大的豐富。
所謂《閒情賦》的“閒”，本也有約束的意思。原來，他是想把自己飄逸的思緒表達出來，引起自己的警惕，然後校正自己。他是要把放縱的、流宕的，歸於中正，要時時控制自己，不能過分直白，防止性愛的流蕩。該賦所寫十願，有人贊曰：“如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲。”“十願十悲”讓我們看到含情脈脈版的陶淵明。
願在衣而為領，承華首之餘芳；
悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。
譯文：願化作她上衣的領襟呵，承受她姣美的面容上發出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，（長夜黯黯中）只怨秋夜漫漫！
"
提到陶淵明，世人只道善寫田園詩，卻不知道陶淵明的情書也寫得好。作為一篇千古無二的“情書”佳作《閒情賦》，十願十悲，寫的深情款款，熱烈似火。
年輕的陶淵明，難以忍耐園林的寂寞。這天，當他讀完張衡的《定情賦》和蔡邕的《靜情賦》，不禁一時興起，便搖動筆端，揮灑了一篇叫人瞠目結舌的文賦——《閒情賦》，正是這篇文字，使得他的生命得到了極大的豐富。
所謂《閒情賦》的“閒”，本也有約束的意思。原來，他是想把自己飄逸的思緒表達出來，引起自己的警惕，然後校正自己。他是要把放縱的、流宕的，歸於中正，要時時控制自己，不能過分直白，防止性愛的流蕩。該賦所寫十願，有人贊曰：“如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲。”“十願十悲”讓我們看到含情脈脈版的陶淵明。
願在衣而為領，承華首之餘芳；
悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。
譯文：願化作她上衣的領襟呵，承受她姣美的面容上發出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，（長夜黯黯中）只怨秋夜漫漫！
願在裳而為帶，束窈窕之纖身；
嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。
譯文：願化作她外衣上的衣帶呵，束住她的纖細腰身，可嘆天氣冷熱不同，（變化之際）又要脫去舊衣帶而換上新的！
"
提到陶淵明，世人只道善寫田園詩，卻不知道陶淵明的情書也寫得好。作為一篇千古無二的“情書”佳作《閒情賦》，十願十悲，寫的深情款款，熱烈似火。
年輕的陶淵明，難以忍耐園林的寂寞。這天，當他讀完張衡的《定情賦》和蔡邕的《靜情賦》，不禁一時興起，便搖動筆端，揮灑了一篇叫人瞠目結舌的文賦——《閒情賦》，正是這篇文字，使得他的生命得到了極大的豐富。
所謂《閒情賦》的“閒”，本也有約束的意思。原來，他是想把自己飄逸的思緒表達出來，引起自己的警惕，然後校正自己。他是要把放縱的、流宕的，歸於中正，要時時控制自己，不能過分直白，防止性愛的流蕩。該賦所寫十願，有人贊曰：“如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲。”“十願十悲”讓我們看到含情脈脈版的陶淵明。
願在衣而為領，承華首之餘芳；
悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。
譯文：願化作她上衣的領襟呵，承受她姣美的面容上發出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，（長夜黯黯中）只怨秋夜漫漫！
願在裳而為帶，束窈窕之纖身；
嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。
譯文：願化作她外衣上的衣帶呵，束住她的纖細腰身，可嘆天氣冷熱不同，（變化之際）又要脫去舊衣帶而換上新的！
願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；
悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。
譯文：願化作她發上的油澤呵，滋潤她烏黑的髮鬢，在削肩旁披散下來，可憐佳人每每沐浴，便要在沸水中經受苦煎！
"
提到陶淵明，世人只道善寫田園詩，卻不知道陶淵明的情書也寫得好。作為一篇千古無二的“情書”佳作《閒情賦》，十願十悲，寫的深情款款，熱烈似火。
年輕的陶淵明，難以忍耐園林的寂寞。這天，當他讀完張衡的《定情賦》和蔡邕的《靜情賦》，不禁一時興起，便搖動筆端，揮灑了一篇叫人瞠目結舌的文賦——《閒情賦》，正是這篇文字，使得他的生命得到了極大的豐富。
所謂《閒情賦》的“閒”，本也有約束的意思。原來，他是想把自己飄逸的思緒表達出來，引起自己的警惕，然後校正自己。他是要把放縱的、流宕的，歸於中正，要時時控制自己，不能過分直白，防止性愛的流蕩。該賦所寫十願，有人贊曰：“如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲。”“十願十悲”讓我們看到含情脈脈版的陶淵明。
願在衣而為領，承華首之餘芳；
悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。
譯文：願化作她上衣的領襟呵，承受她姣美的面容上發出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，（長夜黯黯中）只怨秋夜漫漫！
願在裳而為帶，束窈窕之纖身；
嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。
譯文：願化作她外衣上的衣帶呵，束住她的纖細腰身，可嘆天氣冷熱不同，（變化之際）又要脫去舊衣帶而換上新的！
願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；
悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。
譯文：願化作她發上的油澤呵，滋潤她烏黑的髮鬢，在削肩旁披散下來，可憐佳人每每沐浴，便要在沸水中經受苦煎！
願在眉而為黛，隨瞻視以閒揚；
悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝。
譯文：願作她秀眉上的黛妝呵，隨她遠望近看而逸採張揚，可悲脂粉只有新描初畫才好，卸妝之時便毀於烏有！
"
提到陶淵明，世人只道善寫田園詩，卻不知道陶淵明的情書也寫得好。作為一篇千古無二的“情書”佳作《閒情賦》，十願十悲，寫的深情款款，熱烈似火。
年輕的陶淵明，難以忍耐園林的寂寞。這天，當他讀完張衡的《定情賦》和蔡邕的《靜情賦》，不禁一時興起，便搖動筆端，揮灑了一篇叫人瞠目結舌的文賦——《閒情賦》，正是這篇文字，使得他的生命得到了極大的豐富。
所謂《閒情賦》的“閒”，本也有約束的意思。原來，他是想把自己飄逸的思緒表達出來，引起自己的警惕，然後校正自己。他是要把放縱的、流宕的，歸於中正，要時時控制自己，不能過分直白，防止性愛的流蕩。該賦所寫十願，有人贊曰：“如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲。”“十願十悲”讓我們看到含情脈脈版的陶淵明。
願在衣而為領，承華首之餘芳；
悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。
譯文：願化作她上衣的領襟呵，承受她姣美的面容上發出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，（長夜黯黯中）只怨秋夜漫漫！
願在裳而為帶，束窈窕之纖身；
嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。
譯文：願化作她外衣上的衣帶呵，束住她的纖細腰身，可嘆天氣冷熱不同，（變化之際）又要脫去舊衣帶而換上新的！
願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；
悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。
譯文：願化作她發上的油澤呵，滋潤她烏黑的髮鬢，在削肩旁披散下來，可憐佳人每每沐浴，便要在沸水中經受苦煎！
願在眉而為黛，隨瞻視以閒揚；
悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝。
譯文：願作她秀眉上的黛妝呵，隨她遠望近看而逸採張揚，可悲脂粉只有新描初畫才好，卸妝之時便毀於烏有！
願在莞而為席，安弱體於三秋；
悲文茵之代御，方經年而見求。
譯文：願作她臥榻上的草蓆呵，使她的柔弱軀體安弱於三秋時節，可恨（天一寒涼）便要用繡錦代替草蓆，一長年後才能再被取來用！
"
提到陶淵明，世人只道善寫田園詩，卻不知道陶淵明的情書也寫得好。作為一篇千古無二的“情書”佳作《閒情賦》，十願十悲，寫的深情款款，熱烈似火。
年輕的陶淵明，難以忍耐園林的寂寞。這天，當他讀完張衡的《定情賦》和蔡邕的《靜情賦》，不禁一時興起，便搖動筆端，揮灑了一篇叫人瞠目結舌的文賦——《閒情賦》，正是這篇文字，使得他的生命得到了極大的豐富。
所謂《閒情賦》的“閒”，本也有約束的意思。原來，他是想把自己飄逸的思緒表達出來，引起自己的警惕，然後校正自己。他是要把放縱的、流宕的，歸於中正，要時時控制自己，不能過分直白，防止性愛的流蕩。該賦所寫十願，有人贊曰：“如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲。”“十願十悲”讓我們看到含情脈脈版的陶淵明。
願在衣而為領，承華首之餘芳；
悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。
譯文：願化作她上衣的領襟呵，承受她姣美的面容上發出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，（長夜黯黯中）只怨秋夜漫漫！
願在裳而為帶，束窈窕之纖身；
嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。
譯文：願化作她外衣上的衣帶呵，束住她的纖細腰身，可嘆天氣冷熱不同，（變化之際）又要脫去舊衣帶而換上新的！
願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；
悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。
譯文：願化作她發上的油澤呵，滋潤她烏黑的髮鬢，在削肩旁披散下來，可憐佳人每每沐浴，便要在沸水中經受苦煎！
願在眉而為黛，隨瞻視以閒揚；
悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝。
譯文：願作她秀眉上的黛妝呵，隨她遠望近看而逸採張揚，可悲脂粉只有新描初畫才好，卸妝之時便毀於烏有！
願在莞而為席，安弱體於三秋；
悲文茵之代御，方經年而見求。
譯文：願作她臥榻上的草蓆呵，使她的柔弱軀體安弱於三秋時節，可恨（天一寒涼）便要用繡錦代替草蓆，一長年後才能再被取來用！
願在絲而為履，附素足以周旋；
悲行止之有節，空委棄於床前。
譯文：願作絲線成為她（足上）的素履呵，隨纖纖秀足四處遍行，可嘆進退行止都有節度，（睡臥之時）時只能被棄置在床前！
"
提到陶淵明，世人只道善寫田園詩，卻不知道陶淵明的情書也寫得好。作為一篇千古無二的“情書”佳作《閒情賦》，十願十悲，寫的深情款款，熱烈似火。
年輕的陶淵明，難以忍耐園林的寂寞。這天，當他讀完張衡的《定情賦》和蔡邕的《靜情賦》，不禁一時興起，便搖動筆端，揮灑了一篇叫人瞠目結舌的文賦——《閒情賦》，正是這篇文字，使得他的生命得到了極大的豐富。
所謂《閒情賦》的“閒”，本也有約束的意思。原來，他是想把自己飄逸的思緒表達出來，引起自己的警惕，然後校正自己。他是要把放縱的、流宕的，歸於中正，要時時控制自己，不能過分直白，防止性愛的流蕩。該賦所寫十願，有人贊曰：“如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲。”“十願十悲”讓我們看到含情脈脈版的陶淵明。
願在衣而為領，承華首之餘芳；
悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。
譯文：願化作她上衣的領襟呵，承受她姣美的面容上發出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，（長夜黯黯中）只怨秋夜漫漫！
願在裳而為帶，束窈窕之纖身；
嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。
譯文：願化作她外衣上的衣帶呵，束住她的纖細腰身，可嘆天氣冷熱不同，（變化之際）又要脫去舊衣帶而換上新的！
願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；
悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。
譯文：願化作她發上的油澤呵，滋潤她烏黑的髮鬢，在削肩旁披散下來，可憐佳人每每沐浴，便要在沸水中經受苦煎！
願在眉而為黛，隨瞻視以閒揚；
悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝。
譯文：願作她秀眉上的黛妝呵，隨她遠望近看而逸採張揚，可悲脂粉只有新描初畫才好，卸妝之時便毀於烏有！
願在莞而為席，安弱體於三秋；
悲文茵之代御，方經年而見求。
譯文：願作她臥榻上的草蓆呵，使她的柔弱軀體安弱於三秋時節，可恨（天一寒涼）便要用繡錦代替草蓆，一長年後才能再被取來用！
願在絲而為履，附素足以周旋；
悲行止之有節，空委棄於床前。
譯文：願作絲線成為她（足上）的素履呵，隨纖纖秀足四處遍行，可嘆進退行止都有節度，（睡臥之時）時只能被棄置在床前！
願在晝而為影，常依形而西東；
悲高樹之多蔭，慨有時而不同。
譯文：願在白天成為她的影子呵，跟隨她的身形到處遊走，可憐到多蔭的大樹下（便消失不見），一時情境又自不同！
"
提到陶淵明，世人只道善寫田園詩，卻不知道陶淵明的情書也寫得好。作為一篇千古無二的“情書”佳作《閒情賦》，十願十悲，寫的深情款款，熱烈似火。
年輕的陶淵明，難以忍耐園林的寂寞。這天，當他讀完張衡的《定情賦》和蔡邕的《靜情賦》，不禁一時興起，便搖動筆端，揮灑了一篇叫人瞠目結舌的文賦——《閒情賦》，正是這篇文字，使得他的生命得到了極大的豐富。
所謂《閒情賦》的“閒”，本也有約束的意思。原來，他是想把自己飄逸的思緒表達出來，引起自己的警惕，然後校正自己。他是要把放縱的、流宕的，歸於中正，要時時控制自己，不能過分直白，防止性愛的流蕩。該賦所寫十願，有人贊曰：“如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲。”“十願十悲”讓我們看到含情脈脈版的陶淵明。
願在衣而為領，承華首之餘芳；
悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。
譯文：願化作她上衣的領襟呵，承受她姣美的面容上發出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，（長夜黯黯中）只怨秋夜漫漫！
願在裳而為帶，束窈窕之纖身；
嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。
譯文：願化作她外衣上的衣帶呵，束住她的纖細腰身，可嘆天氣冷熱不同，（變化之際）又要脫去舊衣帶而換上新的！
願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；
悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。
譯文：願化作她發上的油澤呵，滋潤她烏黑的髮鬢，在削肩旁披散下來，可憐佳人每每沐浴，便要在沸水中經受苦煎！
願在眉而為黛，隨瞻視以閒揚；
悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝。
譯文：願作她秀眉上的黛妝呵，隨她遠望近看而逸採張揚，可悲脂粉只有新描初畫才好，卸妝之時便毀於烏有！
願在莞而為席，安弱體於三秋；
悲文茵之代御，方經年而見求。
譯文：願作她臥榻上的草蓆呵，使她的柔弱軀體安弱於三秋時節，可恨（天一寒涼）便要用繡錦代替草蓆，一長年後才能再被取來用！
願在絲而為履，附素足以周旋；
悲行止之有節，空委棄於床前。
譯文：願作絲線成為她（足上）的素履呵，隨纖纖秀足四處遍行，可嘆進退行止都有節度，（睡臥之時）時只能被棄置在床前！
願在晝而為影，常依形而西東；
悲高樹之多蔭，慨有時而不同。
譯文：願在白天成為她的影子呵，跟隨她的身形到處遊走，可憐到多蔭的大樹下（便消失不見），一時情境又自不同！
願在夜而為燭，照玉容於兩檻；
悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。
譯文：願在黑夜成為燭光呵，映照她的玉容在堂前樑下煥發光彩，可嘆（平旦）日出大展天光，登時便要火滅燭熄隱藏光明！
"
提到陶淵明，世人只道善寫田園詩，卻不知道陶淵明的情書也寫得好。作為一篇千古無二的“情書”佳作《閒情賦》，十願十悲，寫的深情款款，熱烈似火。
年輕的陶淵明，難以忍耐園林的寂寞。這天，當他讀完張衡的《定情賦》和蔡邕的《靜情賦》，不禁一時興起，便搖動筆端，揮灑了一篇叫人瞠目結舌的文賦——《閒情賦》，正是這篇文字，使得他的生命得到了極大的豐富。
所謂《閒情賦》的“閒”，本也有約束的意思。原來，他是想把自己飄逸的思緒表達出來，引起自己的警惕，然後校正自己。他是要把放縱的、流宕的，歸於中正，要時時控制自己，不能過分直白，防止性愛的流蕩。該賦所寫十願，有人贊曰：“如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲。”“十願十悲”讓我們看到含情脈脈版的陶淵明。
願在衣而為領，承華首之餘芳；
悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。
譯文：願化作她上衣的領襟呵，承受她姣美的面容上發出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，（長夜黯黯中）只怨秋夜漫漫！
願在裳而為帶，束窈窕之纖身；
嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。
譯文：願化作她外衣上的衣帶呵，束住她的纖細腰身，可嘆天氣冷熱不同，（變化之際）又要脫去舊衣帶而換上新的！
願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；
悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。
譯文：願化作她發上的油澤呵，滋潤她烏黑的髮鬢，在削肩旁披散下來，可憐佳人每每沐浴，便要在沸水中經受苦煎！
願在眉而為黛，隨瞻視以閒揚；
悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝。
譯文：願作她秀眉上的黛妝呵，隨她遠望近看而逸採張揚，可悲脂粉只有新描初畫才好，卸妝之時便毀於烏有！
願在莞而為席，安弱體於三秋；
悲文茵之代御，方經年而見求。
譯文：願作她臥榻上的草蓆呵，使她的柔弱軀體安弱於三秋時節，可恨（天一寒涼）便要用繡錦代替草蓆，一長年後才能再被取來用！
願在絲而為履，附素足以周旋；
悲行止之有節，空委棄於床前。
譯文：願作絲線成為她（足上）的素履呵，隨纖纖秀足四處遍行，可嘆進退行止都有節度，（睡臥之時）時只能被棄置在床前！
願在晝而為影，常依形而西東；
悲高樹之多蔭，慨有時而不同。
譯文：願在白天成為她的影子呵，跟隨她的身形到處遊走，可憐到多蔭的大樹下（便消失不見），一時情境又自不同！
願在夜而為燭，照玉容於兩檻；
悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。
譯文：願在黑夜成為燭光呵，映照她的玉容在堂前樑下煥發光彩，可嘆（平旦）日出大展天光，登時便要火滅燭熄隱藏光明！
願在竹而為扇，含悽飆於柔握；
悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈。
譯文：願化為竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微涼風，可是白露之後早晚幽涼（便用不到扇 子），只能遙遙望佳人的襟袖（興嘆）！
"
提到陶淵明，世人只道善寫田園詩，卻不知道陶淵明的情書也寫得好。作為一篇千古無二的“情書”佳作《閒情賦》，十願十悲，寫的深情款款，熱烈似火。
年輕的陶淵明，難以忍耐園林的寂寞。這天，當他讀完張衡的《定情賦》和蔡邕的《靜情賦》，不禁一時興起，便搖動筆端，揮灑了一篇叫人瞠目結舌的文賦——《閒情賦》，正是這篇文字，使得他的生命得到了極大的豐富。
所謂《閒情賦》的“閒”，本也有約束的意思。原來，他是想把自己飄逸的思緒表達出來，引起自己的警惕，然後校正自己。他是要把放縱的、流宕的，歸於中正，要時時控制自己，不能過分直白，防止性愛的流蕩。該賦所寫十願，有人贊曰：“如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲。”“十願十悲”讓我們看到含情脈脈版的陶淵明。
願在衣而為領，承華首之餘芳；
悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。
譯文：願化作她上衣的領襟呵，承受她姣美的面容上發出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，（長夜黯黯中）只怨秋夜漫漫！
願在裳而為帶，束窈窕之纖身；
嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。
譯文：願化作她外衣上的衣帶呵，束住她的纖細腰身，可嘆天氣冷熱不同，（變化之際）又要脫去舊衣帶而換上新的！
願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；
悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。
譯文：願化作她發上的油澤呵，滋潤她烏黑的髮鬢，在削肩旁披散下來，可憐佳人每每沐浴，便要在沸水中經受苦煎！
願在眉而為黛，隨瞻視以閒揚；
悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝。
譯文：願作她秀眉上的黛妝呵，隨她遠望近看而逸採張揚，可悲脂粉只有新描初畫才好，卸妝之時便毀於烏有！
願在莞而為席，安弱體於三秋；
悲文茵之代御，方經年而見求。
譯文：願作她臥榻上的草蓆呵，使她的柔弱軀體安弱於三秋時節，可恨（天一寒涼）便要用繡錦代替草蓆，一長年後才能再被取來用！
願在絲而為履，附素足以周旋；
悲行止之有節，空委棄於床前。
譯文：願作絲線成為她（足上）的素履呵，隨纖纖秀足四處遍行，可嘆進退行止都有節度，（睡臥之時）時只能被棄置在床前！
願在晝而為影，常依形而西東；
悲高樹之多蔭，慨有時而不同。
譯文：願在白天成為她的影子呵，跟隨她的身形到處遊走，可憐到多蔭的大樹下（便消失不見），一時情境又自不同！
願在夜而為燭，照玉容於兩檻；
悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。
譯文：願在黑夜成為燭光呵，映照她的玉容在堂前樑下煥發光彩，可嘆（平旦）日出大展天光，登時便要火滅燭熄隱藏光明！
願在竹而為扇，含悽飆於柔握；
悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈。
譯文：願化為竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微涼風，可是白露之後早晚幽涼（便用不到扇 子），只能遙遙望佳人的襟袖（興嘆）！
願在木而為桐，作膝上之鳴琴；
悲樂極以哀來，終推我而輟音。
譯文：願化身成為桐木呵，做成她膝上的撫琴，可嘆一旦歡樂盡而哀愁生，終將把我推到一邊而止了樂音！
"
提到陶淵明，世人只道善寫田園詩，卻不知道陶淵明的情書也寫得好。作為一篇千古無二的“情書”佳作《閒情賦》，十願十悲，寫的深情款款，熱烈似火。
年輕的陶淵明，難以忍耐園林的寂寞。這天，當他讀完張衡的《定情賦》和蔡邕的《靜情賦》，不禁一時興起，便搖動筆端，揮灑了一篇叫人瞠目結舌的文賦——《閒情賦》，正是這篇文字，使得他的生命得到了極大的豐富。
所謂《閒情賦》的“閒”，本也有約束的意思。原來，他是想把自己飄逸的思緒表達出來，引起自己的警惕，然後校正自己。他是要把放縱的、流宕的，歸於中正，要時時控制自己，不能過分直白，防止性愛的流蕩。該賦所寫十願，有人贊曰：“如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲。”“十願十悲”讓我們看到含情脈脈版的陶淵明。
願在衣而為領，承華首之餘芳；
悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。
譯文：願化作她上衣的領襟呵，承受她姣美的面容上發出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，（長夜黯黯中）只怨秋夜漫漫！
願在裳而為帶，束窈窕之纖身；
嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。
譯文：願化作她外衣上的衣帶呵，束住她的纖細腰身，可嘆天氣冷熱不同，（變化之際）又要脫去舊衣帶而換上新的！
願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；
悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。
譯文：願化作她發上的油澤呵，滋潤她烏黑的髮鬢，在削肩旁披散下來，可憐佳人每每沐浴，便要在沸水中經受苦煎！
願在眉而為黛，隨瞻視以閒揚；
悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝。
譯文：願作她秀眉上的黛妝呵，隨她遠望近看而逸採張揚，可悲脂粉只有新描初畫才好，卸妝之時便毀於烏有！
願在莞而為席，安弱體於三秋；
悲文茵之代御，方經年而見求。
譯文：願作她臥榻上的草蓆呵，使她的柔弱軀體安弱於三秋時節，可恨（天一寒涼）便要用繡錦代替草蓆，一長年後才能再被取來用！
願在絲而為履，附素足以周旋；
悲行止之有節，空委棄於床前。
譯文：願作絲線成為她（足上）的素履呵，隨纖纖秀足四處遍行，可嘆進退行止都有節度，（睡臥之時）時只能被棄置在床前！
願在晝而為影，常依形而西東；
悲高樹之多蔭，慨有時而不同。
譯文：願在白天成為她的影子呵，跟隨她的身形到處遊走，可憐到多蔭的大樹下（便消失不見），一時情境又自不同！
願在夜而為燭，照玉容於兩檻；
悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。
譯文：願在黑夜成為燭光呵，映照她的玉容在堂前樑下煥發光彩，可嘆（平旦）日出大展天光，登時便要火滅燭熄隱藏光明！
願在竹而為扇，含悽飆於柔握；
悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈。
譯文：願化為竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微涼風，可是白露之後早晚幽涼（便用不到扇 子），只能遙遙望佳人的襟袖（興嘆）！
願在木而為桐，作膝上之鳴琴；
悲樂極以哀來，終推我而輟音。
譯文：願化身成為桐木呵，做成她膝上的撫琴，可嘆一旦歡樂盡而哀愁生，終將把我推到一邊而止了樂音！
(圖片來源自沅陵縣蓮心茶莊)
歡迎關注@澤光書院，讓思想充實生活。謝謝您的閱讀！衷心感謝來自網絡的被採信息源！我們注重於分享，如有侵權必刪。
"
"
提到陶淵明，世人只道善寫田園詩，卻不知道陶淵明的情書也寫得好。作為一篇千古無二的“情書”佳作《閒情賦》，十願十悲，寫的深情款款，熱烈似火。
年輕的陶淵明，難以忍耐園林的寂寞。這天，當他讀完張衡的《定情賦》和蔡邕的《靜情賦》，不禁一時興起，便搖動筆端，揮灑了一篇叫人瞠目結舌的文賦——《閒情賦》，正是這篇文字，使得他的生命得到了極大的豐富。
所謂《閒情賦》的“閒”，本也有約束的意思。原來，他是想把自己飄逸的思緒表達出來，引起自己的警惕，然後校正自己。他是要把放縱的、流宕的，歸於中正，要時時控制自己，不能過分直白，防止性愛的流蕩。該賦所寫十願，有人贊曰：“如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲。”“十願十悲”讓我們看到含情脈脈版的陶淵明。
願在衣而為領，承華首之餘芳；
悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。
譯文：願化作她上衣的領襟呵，承受她姣美的面容上發出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，（長夜黯黯中）只怨秋夜漫漫！
願在裳而為帶，束窈窕之纖身；
嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。
譯文：願化作她外衣上的衣帶呵，束住她的纖細腰身，可嘆天氣冷熱不同，（變化之際）又要脫去舊衣帶而換上新的！
願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；
悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。
譯文：願化作她發上的油澤呵，滋潤她烏黑的髮鬢，在削肩旁披散下來，可憐佳人每每沐浴，便要在沸水中經受苦煎！
願在眉而為黛，隨瞻視以閒揚；
悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝。
譯文：願作她秀眉上的黛妝呵，隨她遠望近看而逸採張揚，可悲脂粉只有新描初畫才好，卸妝之時便毀於烏有！
願在莞而為席，安弱體於三秋；
悲文茵之代御，方經年而見求。
譯文：願作她臥榻上的草蓆呵，使她的柔弱軀體安弱於三秋時節，可恨（天一寒涼）便要用繡錦代替草蓆，一長年後才能再被取來用！
願在絲而為履，附素足以周旋；
悲行止之有節，空委棄於床前。
譯文：願作絲線成為她（足上）的素履呵，隨纖纖秀足四處遍行，可嘆進退行止都有節度，（睡臥之時）時只能被棄置在床前！
願在晝而為影，常依形而西東；
悲高樹之多蔭，慨有時而不同。
譯文：願在白天成為她的影子呵，跟隨她的身形到處遊走，可憐到多蔭的大樹下（便消失不見），一時情境又自不同！
願在夜而為燭，照玉容於兩檻；
悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。
譯文：願在黑夜成為燭光呵，映照她的玉容在堂前樑下煥發光彩，可嘆（平旦）日出大展天光，登時便要火滅燭熄隱藏光明！
願在竹而為扇，含悽飆於柔握；
悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈。
譯文：願化為竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微涼風，可是白露之後早晚幽涼（便用不到扇 子），只能遙遙望佳人的襟袖（興嘆）！
願在木而為桐，作膝上之鳴琴；
悲樂極以哀來，終推我而輟音。
譯文：願化身成為桐木呵，做成她膝上的撫琴，可嘆一旦歡樂盡而哀愁生，終將把我推到一邊而止了樂音！
(圖片來源自沅陵縣蓮心茶莊)
歡迎關注@澤光書院，讓思想充實生活。謝謝您的閱讀！衷心感謝來自網絡的被採信息源！我們注重於分享，如有侵權必刪。
相關推薦
推薦中...