專家點評:定窯瓷器的不同分類;明代造像如何判定是當朝的還是後仿的?

陶瓷 瓷器 明朝 文物 華豫之門 華豫之門 2017-08-30
專家點評:定窯瓷器的不同分類;明代造像如何判定是當朝的還是後仿的?專家點評:定窯瓷器的不同分類;明代造像如何判定是當朝的還是後仿的?

8月24日《華豫之門》第一組藏品:定窯碗

專家點評:定窯瓷器的不同分類;明代造像如何判定是當朝的還是後仿的?專家點評:定窯瓷器的不同分類;明代造像如何判定是當朝的還是後仿的?專家點評:定窯瓷器的不同分類;明代造像如何判定是當朝的還是後仿的?

點評專家: 崔凱

點評藏品:定窯碗

南宋湖田窯茶盞

南宋湖田窯茶盞南宋湖田窯茶盞

專家點評:定窯瓷器的不同分類;明代造像如何判定是當朝的還是後仿的?

定窯瓷器非常有名,是歷史上五大名窯之一,在宋代有這樣的評價:“定窯花瓷甌,顏色天下白”。

而且乾隆皇帝作為古董收藏家,作為中國歷史上最大的一個古董持有者,他在喜歡的瓷器上銘刻很多自己的御題詩,大概有兩到三百首之多,而寫在定窯瓷器上邊的有三十首,他老人家太喜歡定窯了,這就可以知道定窯瓷器在這麼大的收藏家心目裡面是一個什麼樣的地位。

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定窯除了生產白瓷之外;還生產上成的黑釉瓷器,就是我們所說的黑定;除此之外還有一種瓷器,我們稱為醬釉瓷器,也稱其為紫定瓷器。

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但是我們現今定窯那邊的仿製水平非常之高,芒口工藝現在也做得非常好,釉面的所謂牙黃的狀態也依然能呈現出來,而且足的手抓痕也有,以前我們書籍裡邊只要提到的特徵,幾乎現在都可以還原出來,為什麼呢?

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因為現在定窯地區的燒窯技術還是小的饅頭窯在燒,和歷史上的燒窯技術是一樣的,原料也是一樣的原料,連燃料都是同樣的燃料。所以我們現在定窯的仿製技術,甚至有些高仿的東西,在國際上大拍上面都經常會出來。

這樣的話,它就不應該說是仿製技術,而是它的技術延伸到現在了。

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就目鑑來看這隻白釉碗還是有一些問題:比如說裡邊的這種蓮花紋的刻劃方法、花瓣的包合感、荷葉的翻轉關係、整個葉脈和主幹之間連續的紋理、與其中間魚紋的身體結構、鱗片的感覺比較起真品來說還是遜色了一點。

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這件醬釉碗雖然採用了一種模印的工藝,但是定窯的模印在它的花頭花瓣之間,除了邊線之外還有一個立體的坡度,一枝花折在這上邊的時候並不是一個圖案鋪在上面。

再有一個就是裡邊的醬釉的質感略微顯得呆板了一些,窯火的氣氛不夠豐富,圈足也修制的太過刻板、太整齊、太機械。

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所以經判斷這兩件,一件白釉剔刻花的蓮紋大碗和一件模印醬釉的斗笠盞,兩件都是仿品,是現代仿品。

8月24日《華豫之門》第二組藏品:絞胎瓷枕

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點評專家:崔凱

點評藏品:絞胎瓷枕

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歷史上在唐代到五代的時候,枕頭的尺寸都比較小,如果是脈枕的話比這個尺寸還要小一些。

這個枕頭非常特殊,上邊有奇特的花紋,這樣的花紋歷史上有兩種瓷,一種叫做絞胎瓷,另外一種叫做絞釉瓷,這件瓷是絞胎瓷,並不是絞釉瓷。

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看這個花紋上面的圖案以及顏色,非常的像木紋;而且正面的圖案剛好是木紋切斷的圖案,這隻枕頭有一個顯著特徵:就是它胎的顏色,微微的從這黃色裡邊泛一點粉色的這種狀態,而鞏縣窯的瓷胎就是一種藕粉胎,這件釉面施著的是非常的平整,細緻來看呢上面有非常冰裂的那種小冰裂紋。

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而且這個枕頭在這種拿的時候,一晃動裡邊有這個泥球滾動的這種現象,它為什麼會叮噹響呀?這個是鑑別真假非常重要的一點,以前的老行家拿到枕頭了之後,裡面響的那一定不會是仿的,為什麼呢?

有人以為是裡面碎了才會響,其實是這件東西進水了之後,水裡邊和著泥慢慢的從這個孔洞裡邊進去,在裡邊沉澱出來;因為是特別細的那點泥沉澱進去的,所以這點泥進去了之後團成球了之後出不來;而且裡邊的聲音非常的清脆,證明裡邊的那個泥珠結合的非常的緊密、結實。

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另外這個枕頭造型上面還有個非常奇巧的設計:枕頭上面微微的有點弧線,在枕頭的邊緣還有個切面,而且這個胎釉交接線非常的自然,像一個水滋邊一樣,那邊整個這種施釉的這種玉潤的感覺,以及老化的這種豐富程度,這是真品無疑的特徵。

據判斷,這件瓷枕是唐代鞏縣窯絞胎瓷枕的一件真品。

8月24日《華豫之門》第三組藏品:佛造像

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點評專家:蘇振高

點評藏品:佛造像

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首先說這尊造像的名稱是什麼佛:你看它左手持禪定印,右手捏了個藥丸,這是藥師佛。

然後說到它是什麼年代的特徵:通過它的開臉以及整體的裝飾手法,結合內膛所顯示的這個鑄造工藝的特點,都可以把它的特徵定在明代。

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尤其是它的開臉,比較方正、莊重慈祥,所以如果是真品,它就是明代的一尊藥師佛。這件尺寸這麼大、保存如此完整,應該說價值不低,但是下面應該有一個蓮花座,但蓮花座呢?不清楚、沒有了,它不是全品,沒了蓮花座也會影響很大。

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是明代的還是後朝仿的?

像這種民間造像,黑皮的做舊極為容易,所以現在仿製的水平可以達到幾乎可以亂真,經常說做仿品的仿得了其一仿不了其二,仿了其二仿不了其三,它總有破綻。

臉部的包漿可以仿得很好,身上的黑皮也可以仿得很好,內膛它就極難仿的到位。

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內膛生鏽的這個痕跡,就是這種淡淡的綠鏽,假如用指甲輕輕劃過,你會有一種像指甲銼的感覺。

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還有明代的造像頭部,它的特點在收頸處內範是掏不出來的,中間支頭部的這個支釘那種自然的深入胎骨,和泥範結合的歷經幾百年的那個自然氧化痕跡,還有它胎體的邊緣和泥範結合部分所形成的那個自然的過渡,造假者很難仿的到位。

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綜合以上幾點仔細觀察,這是一尊明代的藥師佛真品。

8月24日《華豫之門》第四組藏品:金絲楠陰沉木傢俱一組

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點評專家: 何建武

點評藏品:金絲楠陰沉木傢俱一組

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這種椅子,它已經脫離了明式圈椅的風格,轉化為清式的皇宮椅。

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看著就舒服的椅子它的料到底怎麼樣?

金絲楠木大量出在四川,四川的金絲楠木可以做成這種傢俱。這種木料做傢俱,必須去請高檔工人,這些傢俱的圖樣全都是按宮裡的做法配套件去做的,不會隨便讓木工來拿鋸咔咔兩下做好安上就行了。

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然後一定還要把它木紋對在一塊,這個椅子四個邊是一塊木材,向一塊集中,對準了中間的板,這個紋飾像那雲彩一樣,給人感覺是活的,摸上去跟緞子一樣。

但是根據做工,可以判斷,這件椅子不是古代的,而是現代手工製作的。

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雖然它不是古代的藝術品,但我們還要看看它的材質如何?

大家知道這個金絲楠已經非常貴了,可就這個陰沉呢?它是穿越回來的,已經脫離了木頭的感覺,它已經成為木頭的化石,休眠了千年以後我們把它請出來,這種木料一定非常貴。

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而從木材的紋路、緞子般的手感、和光線折射可以看出,這是一套當代製作的金絲楠陰沉木的真器。

地點:福建省廈門市國際會展中心A3\A4館

諮詢電話:0371-86005500

地點:江蘇省南京市江寧區江寧會展中心

諮詢電話:0371-86005500 ,025—83208181

《華豫之門》民間收藏真品館

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