《西遊記》故事傳唱至今一直十分熱點，深受大眾之喜愛。作為我國四大名著之一，其影響力可謂非同小可，其不僅在我國深受讀者喜愛，在國外也是炙手可熱，許多國家將西遊故事搬上了熒幕。《西遊記》主角孫悟空乃天生石頭孕育而生，拜菩提老祖為師，學得一身本領，具有上天入地，翻江倒海之能。七十二般變化、一個筋斗便是十萬八千里等等，如此神通非一般人所能比擬。
86版西遊記影視形象劇照（圖）
我們都知道孫悟空學成歸來，做得第一件事情便是鬧龍宮索得如意金箍棒，爾後酩酊之時被勾魂使者勾到了“幽冥界”，這孫悟空自認“超出三界外，不在五行中”，已不伏地府管轄，如此稀裡糊塗的被勾魂，氣不打一處來，扯出金箍棒將那兩個使者打成了爛泥，然後便是大鬧地府，將生死薄更改了，勾勒掉了猴屬之類的記錄才算了賬，之後孫悟空打出幽冥界，回到了陽間，以為是一場夢。
孫悟空大鬧地府影視形象劇照（圖）
孫悟空犯下如此大罪，龍王和閻王豈能善罷甘休，紛紛上奏玉帝將孫悟空的罪行好好的狀告了一番，玉帝得知後，便要派天兵天降下界擒拿孫悟空問罪之，以正視聽！幸得太白金星出言相勸，主張以招安來拘束孫悟空，這才免了天界與孫悟空大動干戈之行。孫悟空未被問責概有三個緣由：一、孫悟空本事大；二、太白金星保舉招安（主要）；三、天界愛才等等。
無獨有偶，全書除孫悟空擅自篡改生死薄之外，還有一人也篡改了，只是動靜沒有孫悟空鬧得那麼大，波及面也未有孫悟空那麼大。那麼此人是誰，他就是崔珏崔判官。崔珏與人曹官魏徵是好朋友，由於涇河龍王狀告太宗，使得地府著使唐太宗李世民魂遊地府，魏徵以書信告之崔珏勞煩其照顧好太宗，使其安然還陽。這崔珏十分講義氣，既受魏徵所託，其不該怠慢，對李世民照顧可謂盡心，免其受半點受害。在閻君需要審看生死薄李世民陽壽幾何之時，崔珏取生死薄，驚見李世民陽壽合該在貞觀一十三年盡（書中此時便是該年），崔珏忙取出大筆，偷偷在生死薄上貞觀一十三年處的“一”字上添了兩畫，然後把生死薄給閻王看，此時貞觀一十三年已然變成了貞觀三十三年，李世民陽壽未到，著其返陽。爾後，便有了李世民派遣唐玄奘西天取經之事。
唐太宗李世民影視形象劇照（圖）
按說擅自改生死薄之事罪責非常之大，但是全書之後在也沒有提及崔珏是否遭有懲罰。如果說這個事情神不知鬼不覺的，只有催珏一人知曉倒也說得過去，但是此事許多人知曉，比如唐僧，在取經路上還將太宗還陽之事說給了別人聽等，自然逃不了閻王的法眼了。但在《西遊記》整部書中沒有言語這次偷改生死薄的懲罰。
崔判官影視形象劇照（圖）
然而在《西遊記》中沒有，卻在另一部相關的書裡《後西遊記》做了進一步闡述和解釋。在《後西遊記》“第三回 力降龍虎 道伏鬼神”中說道孫履真孫小聖（後西遊記主角，孫悟空嫡系後代）想知道善惡生死之淵源，通臂神猿便指點其前往幽冥界問閻王。來到幽冥界，孫小聖虛心向十殿閻王求教生死之源，閻王也是盡心相告。後來孫小聖翻看生死卷宗（薄），提及到了當涇河龍王與初李世民還陽一案，孫小聖看出薄中李世民那貞觀三十三年中第一個“三”字與第二個“三”字有區別，且筆墨濃度不一樣，向閻王指出顯然是作弊後舔改的。閻王一看，各個大驚道：“果然是添改的”。於是開始糾察何人所為，但是無一人承認，命人抬出過業鏡（照攝眾生善惡業的鏡子）來照，查出原來是崔珏所為。在孫小聖的建議下，原本唐憲宗在位可以達到三十五年，享年六十三歲。但由於其祖先李世民因錯在位多了二十年，多享年二十年，於是在憲宗身上做相應的減少二十年。故而唐憲宗在位則變成了一十五年，享年四十三歲。而崔判官則被罰“投股山人柳家，取名柳泌，俟孽案完，再來服役”。
《後西遊記》對於《西遊記》太宗還陽處的因果做了修飾是極其可以的，也讓故事顯得具有完整性，使得《西遊記》原本為漏洞的地方得到了修補，而對於唐憲宗償還唐太宗多享受人間二十年的小說設計可謂安排有理有據，正所謂父債子償便是這個道理（當時，孫小聖正好是唐憲宗時代）。書中孫小聖與十殿閻王談論生死該回是極其精彩的。若有興趣的讀者不妨找書一看！（文：潘悔昔）