前言

五月份開始，重新撿起觀宋填詞，同時也開始作觀唐習律，每篇學習以為唐朝的詩人，欣賞兩首詩人的五律或七律，結束時用詩人原韻作一首五律或七律為作業。

目的當然是以學習為主，和韻作詩，更是鍛鍊自己的一種方法，斷斷續續地觀唐習律寫到了第24篇，從王績、李世民寫到了崔顥、劉眘虛。今天做一個小結，錄入前十首，以備自己以後查詢方便。

一、用王績韻，作五律《出塞》

殺氣角聲中，橫戈雪滿弓。遠山連朔漠，鐵馬盡霜風。

驃騎銜枚渡，單于哭路窮。封狼藐萬里，遙拜碧雲東。

驃騎，霍去病。《史記·衛將軍驃騎列傳》:" 元狩二年春，以冠軍侯去病為驃騎將軍。 封狼，《漢書·霍去病傳》曰：

“驃騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士，約輕齎，絕大幕，涉獲單于章渠，以誅北車耆，轉系左大將雙，獲旗鼓，歷度難侯，濟弓盧，獲屯頭王、韓王等三人，將軍、相國、當戶、都尉八十三人，封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海。

二、用李世民詩韻， 七律 《賦李世民》：

逐鹿中原戰未休，遼東漠北掃邊愁。疾風勁草興唐祚，板蕩誠臣嗟白頭。

玄武門前風影亂，凌煙閣上晚雲收。閒人莫話相殘事，生死存亡不自由。

李世民的絕句、五律都有佳作，名句如：昔乘匹馬去,今驅萬乘來；疾風知勁草，板蕩識誠臣；未曉徵車度，雞鳴關早開。

可惜他雖然貴為皇帝，卻和唐朝多數詩人一樣，大部分作品沒有流傳下來。

三、用寒山和尚詩韻 五律《聞說寒山道》

聞說寒山道，攀峰繞曲濱。松林常有鳥，澗戶寂無人。

擔月風吹面，懸鶉雪積身。此中無歷日，彈指幾回春。

寒山因張繼的“姑蘇城外寒山寺”而聞名。

寒山生卒年均無準確記錄，老街這本書把他列為初唐的詩人，不過看上去更像中唐多一點。寒山與拾得的故事也是亦真亦假，不得而知。 錄入他與好友拾得最精彩的一段對話，作為自勉。

寒山問拾得曰:

世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?

拾得曰:

只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。

四、用武則天詩韻 七律《擬古遊石淙詩 》：

重林疊巘窺仙境，人跡無蹤鳥自飛。繞澗風來花弄影，穿山雲過露沾衣。

黃金輦傍鬆陰駐，白玉卮傾酒力微。遠近春榮迎睿賞，醉中回首望京畿。

據說在武則天的老公唐高宗永隆二年（681）開始，科舉考試開始考詩賦 ，《新唐書·選舉志上》記載：

永隆二年，考功員外郎劉思立建言，明經多抄義條，進士唯誦舊策，皆亡實才，而有司以人數充第。乃詔自今明經試帖粗十得六以上，進士試雜文二篇，通文律者然後試策。

顯慶末年（661)，唐高宗患病難以執政， 武則天逐漸掌握朝政，朝廷內外稱他們夫妻為"二聖"。如果真的是681年格律詩進入科舉，那麼唐詩的興盛武則天有大功勞。

五、用駱賓王詠蟬韻，作五律《讀駱賓王靈隱寺故事有感》：

易水歌聲杳，禪房鐘磬侵。燃燈老僧坐，覓句蟄龍吟。

門對江潮闊，樓觀海日沉。平生縛虎手，換得泛舟心。

易水歌聲杳， 典出於駱賓王《易水送別》詩：此地別燕丹，壯士發衝冠。昔時人已沒，今日水猶寒。

駱賓王諷刺武則天當政，得罪入獄，憤憤不平作《在獄詠蟬》；老年時跟隨徐敬業造反，作《為徐敬業討武曌檄》，兵敗後不知所終。

六、用杜審言《登襄陽城》 韻，作《登嶗山》 ：

海霧因風散，群峰迤邐開。滄波拍岸起，雲舸自天回。

懷古尋芳徑，登高思釣臺。忽聞鐘磬響，不覺洗塵埃。

杜審言最大貢獻不是寫了幾首好詩，而是對於格律法度的推廣。唐朝科舉考格律詩和律賦的確切年代有些爭議，有一種說法，從唐高宗永隆二年開始（公元681年）科舉考試開始考詩賦。這一年杜審言36歲、沈宋就更年輕了，還不到三十歲。在他們這一代詩人的大力倡導下，格律詩的規則完全定型。

科舉考試中的格律詩多是五言排律，從此以後的讀書人把格律詩作為了必學功課，一直堅持到清朝末年。因此杜甫驕傲地說“詩是吾家事，吾祖詩冠古“也未嘗不可。

七、用蘇味道原韻 作五律《霜信》：

殘月曉風裡，天涯霜信歸。板橋遺足跡，禽唱染清威 。

觸手黃花溼，憑欄草色腓。寒秋一行雁，猶自向南飛。

蘇味道和杜審言、崔融、李嶠被並稱為文章四友。他們和沈、宋等人一起為近體詩的格律定型做出了貢獻。

蘇味道貴為武則天的宰相， 為了明哲保身不敢得罪各方，處事模稜兩可，被人笑話為“蘇模稜”。神龍政變中武則天退位，張易之兄弟被誅殺後，大量的官員被牽連，如宋之問、杜審言、李嶠等人紛紛被貶，蘇味道也沒有避免，被貶以後不久就去世了。

八、用王勃原韻，作五律《詠風》 ：

攜雨過山楹，掃雲天地清，連山催落葉，渡海送濤聲。

歲歲枯榮草，蕭蕭易水情。入窗燈影亂，開卷笑浮生。

唐代劉肅的《大唐新語》記錄了這麼一個故事：

裴行儉，少聰敏多藝，立功邊陲，克凶醜。及為吏部侍郎，賞拔蘇味道、王勮，曰：“二公後當相次掌鈞衡之任。”勮，勃之兄也。時李敬玄盛稱王勃、楊炯等四人，以示行儉，曰：“士之致遠，先器識而後文藝也。勃等雖有才名，而浮躁淺露，豈享爵祿者，楊稍似沉靜，應至令長，並鮮克令終。”卒如其言。

吏部侍郎裴行儉善於看人，他認為王勃”雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！“果如其言。

王勃因為作《檄英王雞文》“討伐”英王雞。結果惹怒了唐高宗把王勃趕出了王府。後來王勃又犯了一次錯誤，有官奴曹達犯罪，王勃先是收留後又懼事洩，竟然把這個人滅了口。自己差一點因此被誅，而他那個為兒子們自豪的父親王福畤因此被貶為交趾令。

王勃探望他父親時作了最後兩件事，其一，路過滕王閣，留下了那篇《滕王閣序》，讓自己的名聲達到了頂峰；其二，探望的路上落水而死，年僅29歲，真是盛極而衰。

九、用楊炯韻 作五律《從軍行》 ：

何方蘆管聲，回首望神京。瀚海無昏旦，沙場半死生。

憑風歸雁去，吹角暮雲平。白髮將軍在，匈奴莫近城。

《舊唐書·楊炯傳》記載：

炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為'四傑'。炯聞之，謂人曰:'吾愧在盧前，恥居王後。'當時議者，亦以為然。"

據唐朝劉肅的《大唐新語》也說：

楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優於盧，亦不減王，‘恥居王後’信然，‘愧在盧前’，謙也”。

當時的宰相張評價道：楊炯這個人很有才，不但比盧照鄰強，而且一點也不比王勃差，他自己說‘愧在盧前’，實在是謙虛呀。

十、用宋之問原韻 作五律《讀宋之問題大庾嶺北驛有感》

鄉關何處是，不語嶺頭梅。塞雁經冬返，此身何日回？

風高滄海闊，天淨月華開，一覺南柯夢，竹聲攜雨來。

宋之問與沈佺期是格律詩的主要奠基人，宋之問經歷了唐高宗、唐中宗、唐睿宗、武則天、唐玄宗五個皇帝，這一段時期，大臣們身不由己被捲入爭奪政權的鬥爭之中， 宋之問兩次被貶，最終被唐玄宗賜死於異鄉。

宋之問高光時刻在武則天執政時期，但他最優秀的詩作卻出現在貶謫時期。所謂賦到滄桑句便工，宋之問既是。

結束語

以上十首，是老街讀詩時的習作，邊讀邊作，是一種學習的方法。讀得多了，作得多了，詩未必好，但自己總會有一點點收穫。

從隋末唐初的斗酒學士王績到唐玄宗繼位賜死的宋之問，都是格律詩逐步完善過程中的關鍵人物。 格律詩在武則天執政時進入科舉以後，成為了讀書人的必學課程。

今人學詩，也需要過了五七律這一關，才算是真正的入門。

@老街味道

人生不相見 動如參與商 杜甫詩中的參商是什麼意思？

現代人寫詩缺少古人的意境與味道？注意這3點必有改觀​