錢就是錢，沒有多麼高不可攀

金錢不神聖，不是高不可攀的聖物。

——《塔木德》

在很多人看來，賺錢並不是一件容易的事，畢竟不是每個人都是百萬富翁，不是每個人都坐擁巨大的財富，相當多的一部分人仍處於社會底層，為了滿足基本的溫飽，或者說住房需求而奮鬥著，努力著。因此，很多人常說：“生，容易；活，容易；生活，不容易。”其中很多都是對賺錢難的由衷感慨。

而在猶太人看來這個問題似乎不算問題，他們的歷史給予了他們艱難的經歷，讓他們同樣知道了“生活不容易”，但歷史同樣賦予了他們智慧，讓他們懂得了用賺錢使得生活、生存更容易些。

也許你會說，誰都懂得賺錢能使生活容易些，可問題是如何賺？

那麼，我們就不妨再和有“全世界的錢都裝在猶太人口袋裡”之稱的猶太人比一比，看看區別在哪裡。

在我們眼中，錢就是天山雪蓮，高而不可攀；而在猶太人眼中，錢就是錢，沒有那麼高不可攀，隨處可見，隨處可賺。正如猶太人所信奉的財富經典《塔木德》中所說的那樣：“錢是貨幣，是一個人擁有的物質財富的多少的標誌，它本身不存在貴賤問題。”所以，猶太人不會認為錢要賺得多麼清高，相反，在他們看來，做苦力也好，做白領也好，做老闆也好，錢在誰的口袋裡都是錢，不會因為錢在扛水泥的人的口袋中就低賤了。

所以，錢不是難賺，而是我們總是仰望高處看似華麗的錢，而不願低頭去看看低處的錢。

我們不能把錢看得過高，卻也不能把錢看得過低，看得過高便失去了追求攀登的信心，看得過低便失去了放下身姿去取的勇氣。只有“只把錢當成錢，不當成別的”，才能真正的擁有錢，排除一切賺錢路上的障礙。

《塔木德》中有這樣一則故事：

一位受人尊敬的拉比接待了一位前來拜見的無神論者，無神論者向拉比行了見面禮，做了簡短的問候，然後便直接拿出一枚金幣遞給拉比。拉比平靜淡定地將金幣裝進了自己的口袋，然後問：

“請問我能幫你些什麼呢？難道你的妻子無法為你孕育後代，你需要我的祈禱？”

無神論者淡定地說：“不不，我未婚，所以不存在這樣的問題。”一邊說著，無神論者又拿出一枚金幣遞給拉比。同樣，拉比從容地把金幣放進了自己的口袋。

“我想你總會需要我的幫忙的，比如你有罪，希望得到寬恕與解脫。”

“哦，不不。我從不做犯法的事。”說完，無神論者又遞給拉比一枚金幣。拉比仍然十分從容地放進了自己的口袋。

“我想也許你在生意上遇到了困難，沒有得到你預期的鉅額財富，所以你需要我的祈福？”

“哦，不不，我所賺的錢從來沒有像今年這樣多。”無神論者說完再一次遞給了拉比一枚金幣。拉比仍然十分淡定地接過，放進了自己的口袋。

“你總有些事情需要我幫忙吧？究竟是什麼呢？”拉比似乎想不到其他理由了。

無神論者回答說：“我什麼也不需要你幫忙。”

拉比一臉茫然，無神論者繼續解釋說：“的確是這樣的。我只是想看看一個人在什麼都不為別人做的情況下只拿錢，他能堅持多久。”

拉比聽後笑了笑說：“為什麼不呢？錢就是錢，和其他東西一樣。就好像我拿著一塊石頭，一張紙，感覺沒有什麼不同。”

這就是猶太人的智慧，他們以錢為生，視錢為神物，但卻又看淡錢，視錢為平常物。

現實生活中的我們正是將錢分成了三六九等，十分注重錢的“出處”，認為錢要賺得多，也要職稱光鮮，否則面子上過不去的錢，賺得也猥瑣。

再者，很多人在金錢面前所缺失的也正是像猶太人這樣的平常心，正是因為失去了平常心，所以被錢欲控制了自我，有些人為了錢不擇手段，哪怕是拋棄做人準則以及最基本的良心也在所不惜，還有些人則將世俗的一些不公與憤慨統統發洩到了金錢上，認為錢是萬惡之源，是俗不可耐的東西，所以，他們視金錢如糞土。這是兩種極端，也表明了大多人對於金錢的又愛又恨，越是這樣，就越是難以以輕鬆的心境去賺錢。

其實，我們無需把錢看得太過於複雜，也無需在對待錢的態度上夾雜過多的社會意念，因為錢就是錢，就是一張紙而已，如果能夠這樣想，那麼我們的心態將趨於平和。以平和之心去賺錢，將拉近心與金錢的距離，那麼，賺錢也不再是心頭難，愁苦不堪言語了。

吸金王智慧

猶太人從不迴避與金錢有關的任何問題，也從不羞於表達自己對金錢的追求與需要，他們更不怕背上“拜金主義者”的包袱，他們愛錢，可是他們卻不做錢的奴隸，相反，他們要做錢的主人，要作錢來換取自己想要的美好生活。

越簡單越快樂，越淡定越從容，越是不把錢看得過於複雜，那麼賺錢就是一個簡單的事情，不會成為心靈的負累，成為人生幸福的罪魁禍首。