'太平軍中一個小兵，成法國女子的男神，教了個女作家，娶了個洋妞'
法國，曾是最仰慕中國文化的歐洲國家。早在啟蒙運動時期，當時的法國波旁王朝就與清朝乾隆皇帝建立了密切關係。與此同時，大量來自中國的古籍傳入法國，興起了一陣“中國熱”，甚至連大文豪伏爾泰、盧梭都為之痴迷。即使到了19世紀，仍有大量法國學者沉迷於中國文化，創下了中法文化交流的佳話。
法國，曾是最仰慕中國文化的歐洲國家。早在啟蒙運動時期，當時的法國波旁王朝就與清朝乾隆皇帝建立了密切關係。與此同時，大量來自中國的古籍傳入法國，興起了一陣“中國熱”，甚至連大文豪伏爾泰、盧梭都為之痴迷。即使到了19世紀，仍有大量法國學者沉迷於中國文化，創下了中法文化交流的佳話。
在漫長的中法交流史中，曾湧現出一個小人物，他的名字叫做丁敦齡。他原本是一個太平天國的小兵，後因戰爭緣故流落於法國。在巴黎，這個來自中國的讀書人竟得以時來運轉，走上了人生的巔峰。
根據法國官方檔案及書籍文獻記錄,丁敦齡出國前的經歷可粗略地還原如下他於一八三一年五月十七日出生, 估計這是中國農曆, 如折算為公曆應為六月二十二日。他出生於山西平陽府，父親是個草藥郎中。
法國，曾是最仰慕中國文化的歐洲國家。早在啟蒙運動時期，當時的法國波旁王朝就與清朝乾隆皇帝建立了密切關係。與此同時，大量來自中國的古籍傳入法國，興起了一陣“中國熱”，甚至連大文豪伏爾泰、盧梭都為之痴迷。即使到了19世紀，仍有大量法國學者沉迷於中國文化，創下了中法文化交流的佳話。
在漫長的中法交流史中，曾湧現出一個小人物，他的名字叫做丁敦齡。他原本是一個太平天國的小兵，後因戰爭緣故流落於法國。在巴黎，這個來自中國的讀書人竟得以時來運轉，走上了人生的巔峰。
根據法國官方檔案及書籍文獻記錄,丁敦齡出國前的經歷可粗略地還原如下他於一八三一年五月十七日出生, 估計這是中國農曆, 如折算為公曆應為六月二十二日。他出生於山西平陽府，父親是個草藥郎中。
丁敦齡自幼讀書，並於18歲考上了秀才。就在他即將走上人生的康莊大道時，其父卻突然去世。沒了錢，又沒有做買賣的本事，本是一介書生的丁敦齡徹底淪入赤貧。正在求助無門之際, 遇到一位外國傳教士。為了逃脫餓死的下場，丁敦齡受洗做了基督徒。其後，他又隨傳教士定居於澳門。兩年後, 他二十一歲, 媒人上門說親, 把他招贅到一家範姓家庭為婿。
過了幾年的家庭生活，丁敦齡不知出於什麼目的，竟參加了太平軍，似乎是在忠王李秀成手下當文書。與其他鄙視儒生的太平軍將領不同，李秀成為人務實，重視文人。在滿清治下，丁敦齡難有作為，但在李秀成手下，他或許還能搏一搏。
法國，曾是最仰慕中國文化的歐洲國家。早在啟蒙運動時期，當時的法國波旁王朝就與清朝乾隆皇帝建立了密切關係。與此同時，大量來自中國的古籍傳入法國，興起了一陣“中國熱”，甚至連大文豪伏爾泰、盧梭都為之痴迷。即使到了19世紀，仍有大量法國學者沉迷於中國文化，創下了中法文化交流的佳話。
在漫長的中法交流史中，曾湧現出一個小人物，他的名字叫做丁敦齡。他原本是一個太平天國的小兵，後因戰爭緣故流落於法國。在巴黎，這個來自中國的讀書人竟得以時來運轉，走上了人生的巔峰。
根據法國官方檔案及書籍文獻記錄,丁敦齡出國前的經歷可粗略地還原如下他於一八三一年五月十七日出生, 估計這是中國農曆, 如折算為公曆應為六月二十二日。他出生於山西平陽府，父親是個草藥郎中。
丁敦齡自幼讀書，並於18歲考上了秀才。就在他即將走上人生的康莊大道時，其父卻突然去世。沒了錢，又沒有做買賣的本事，本是一介書生的丁敦齡徹底淪入赤貧。正在求助無門之際, 遇到一位外國傳教士。為了逃脫餓死的下場，丁敦齡受洗做了基督徒。其後，他又隨傳教士定居於澳門。兩年後, 他二十一歲, 媒人上門說親, 把他招贅到一家範姓家庭為婿。
過了幾年的家庭生活，丁敦齡不知出於什麼目的，竟參加了太平軍，似乎是在忠王李秀成手下當文書。與其他鄙視儒生的太平軍將領不同，李秀成為人務實，重視文人。在滿清治下，丁敦齡難有作為，但在李秀成手下，他或許還能搏一搏。
然而到了1860年，第二次鴉片戰爭後，英法兩國與滿清沆瀣一氣，組織常勝軍幫助清軍剿滅太平天國。在戰場上，丁敦齡不幸被法軍俘虜。不過幸運的是，在軍中，丁敦齡結識了法國著名漢學家——範尚人。當時，範尚人在中國擔任法國駐華領事館的翻譯，並從事一些中國文化的著作。雖然範尚人的漢文水平較高，但是書寫時仍然困難重重。於是，他一直想找個中文助手。
在安土重遷的中國，一般人都不願出國謀生，更何況是讀過書的文化人。然而丁敦齡則不同，他自小在外闖蕩，喜歡冒險。同時，他在澳門居住了很久，並不害怕西洋人。於是他與範尚人簽訂了合同，月薪一百五十法郎, 另有安家費，身份為範尚人的助手。
法國，曾是最仰慕中國文化的歐洲國家。早在啟蒙運動時期，當時的法國波旁王朝就與清朝乾隆皇帝建立了密切關係。與此同時，大量來自中國的古籍傳入法國，興起了一陣“中國熱”，甚至連大文豪伏爾泰、盧梭都為之痴迷。即使到了19世紀，仍有大量法國學者沉迷於中國文化，創下了中法文化交流的佳話。
在漫長的中法交流史中，曾湧現出一個小人物，他的名字叫做丁敦齡。他原本是一個太平天國的小兵，後因戰爭緣故流落於法國。在巴黎，這個來自中國的讀書人竟得以時來運轉，走上了人生的巔峰。
根據法國官方檔案及書籍文獻記錄,丁敦齡出國前的經歷可粗略地還原如下他於一八三一年五月十七日出生, 估計這是中國農曆, 如折算為公曆應為六月二十二日。他出生於山西平陽府，父親是個草藥郎中。
丁敦齡自幼讀書，並於18歲考上了秀才。就在他即將走上人生的康莊大道時，其父卻突然去世。沒了錢，又沒有做買賣的本事，本是一介書生的丁敦齡徹底淪入赤貧。正在求助無門之際, 遇到一位外國傳教士。為了逃脫餓死的下場，丁敦齡受洗做了基督徒。其後，他又隨傳教士定居於澳門。兩年後, 他二十一歲, 媒人上門說親, 把他招贅到一家範姓家庭為婿。
過了幾年的家庭生活，丁敦齡不知出於什麼目的，竟參加了太平軍，似乎是在忠王李秀成手下當文書。與其他鄙視儒生的太平軍將領不同，李秀成為人務實，重視文人。在滿清治下，丁敦齡難有作為，但在李秀成手下，他或許還能搏一搏。
然而到了1860年，第二次鴉片戰爭後，英法兩國與滿清沆瀣一氣，組織常勝軍幫助清軍剿滅太平天國。在戰場上，丁敦齡不幸被法軍俘虜。不過幸運的是，在軍中，丁敦齡結識了法國著名漢學家——範尚人。當時，範尚人在中國擔任法國駐華領事館的翻譯，並從事一些中國文化的著作。雖然範尚人的漢文水平較高，但是書寫時仍然困難重重。於是，他一直想找個中文助手。
在安土重遷的中國，一般人都不願出國謀生，更何況是讀過書的文化人。然而丁敦齡則不同，他自小在外闖蕩，喜歡冒險。同時，他在澳門居住了很久，並不害怕西洋人。於是他與範尚人簽訂了合同，月薪一百五十法郎, 另有安家費，身份為範尚人的助手。
1862年，31歲的丁敦齡隨範尚人登上了去往法國的火輪船。經過六個月的漂泊，丁敦齡終於到達了巴黎。結果很不幸，當他安頓下來還不到一年，僱主範尚人便去世了，享年51歲。
丁敦齡失去了工作, 又無處棲身，但好在他的東方面孔博得了一位法國女士的興趣。出於“好心”，那位女士收留了他。但是禍不單行，還沒等丁敦齡住多久，那位法國女士也去世了。
法國，曾是最仰慕中國文化的歐洲國家。早在啟蒙運動時期，當時的法國波旁王朝就與清朝乾隆皇帝建立了密切關係。與此同時，大量來自中國的古籍傳入法國，興起了一陣“中國熱”，甚至連大文豪伏爾泰、盧梭都為之痴迷。即使到了19世紀，仍有大量法國學者沉迷於中國文化，創下了中法文化交流的佳話。
在漫長的中法交流史中，曾湧現出一個小人物，他的名字叫做丁敦齡。他原本是一個太平天國的小兵，後因戰爭緣故流落於法國。在巴黎，這個來自中國的讀書人竟得以時來運轉，走上了人生的巔峰。
根據法國官方檔案及書籍文獻記錄,丁敦齡出國前的經歷可粗略地還原如下他於一八三一年五月十七日出生, 估計這是中國農曆, 如折算為公曆應為六月二十二日。他出生於山西平陽府，父親是個草藥郎中。
丁敦齡自幼讀書，並於18歲考上了秀才。就在他即將走上人生的康莊大道時，其父卻突然去世。沒了錢，又沒有做買賣的本事，本是一介書生的丁敦齡徹底淪入赤貧。正在求助無門之際, 遇到一位外國傳教士。為了逃脫餓死的下場，丁敦齡受洗做了基督徒。其後，他又隨傳教士定居於澳門。兩年後, 他二十一歲, 媒人上門說親, 把他招贅到一家範姓家庭為婿。
過了幾年的家庭生活，丁敦齡不知出於什麼目的，竟參加了太平軍，似乎是在忠王李秀成手下當文書。與其他鄙視儒生的太平軍將領不同，李秀成為人務實，重視文人。在滿清治下，丁敦齡難有作為，但在李秀成手下，他或許還能搏一搏。
然而到了1860年，第二次鴉片戰爭後，英法兩國與滿清沆瀣一氣，組織常勝軍幫助清軍剿滅太平天國。在戰場上，丁敦齡不幸被法軍俘虜。不過幸運的是，在軍中，丁敦齡結識了法國著名漢學家——範尚人。當時，範尚人在中國擔任法國駐華領事館的翻譯，並從事一些中國文化的著作。雖然範尚人的漢文水平較高，但是書寫時仍然困難重重。於是，他一直想找個中文助手。
在安土重遷的中國，一般人都不願出國謀生，更何況是讀過書的文化人。然而丁敦齡則不同，他自小在外闖蕩，喜歡冒險。同時，他在澳門居住了很久，並不害怕西洋人。於是他與範尚人簽訂了合同，月薪一百五十法郎, 另有安家費，身份為範尚人的助手。
1862年，31歲的丁敦齡隨範尚人登上了去往法國的火輪船。經過六個月的漂泊，丁敦齡終於到達了巴黎。結果很不幸，當他安頓下來還不到一年，僱主範尚人便去世了，享年51歲。
丁敦齡失去了工作, 又無處棲身，但好在他的東方面孔博得了一位法國女士的興趣。出於“好心”，那位女士收留了他。但是禍不單行，還沒等丁敦齡住多久，那位法國女士也去世了。
在丁敦齡走投無路之時，一位名叫克萊蒙·加諾的青年發現了他。在獲知其是中國人後，克萊蒙將他介紹給了當時法國著名作家戈蒂耶，此人是大文豪——雨果和福樓拜的朋友，在法國享有極高聲譽。此人一直在研究中國文化，想找個中國文化人當助手。
就這樣，丁敦齡被戈蒂耶所收留，成了他們的家的家庭教師。當時，戈蒂耶有兩個女兒，分別15歲和18歲，都長得如花似玉。於是，丁敦齡便開始負責教導兩位淑女學習漢文。
據戈蒂耶的女兒回憶，丁敦齡相貌平常，但很端正：
“他的黃色臉孔儒雅端正, 但是情緒不斷令它收緊或放鬆，眨動一雙很靈活的細長眼睛。他不到三十歲，不過第一眼很難判斷多大年紀。他的神氣既像神父，又像小猴子或者老太婆。雙手從袖子半伸出來，瘦削而高貴，被長逾手指的指甲加長”。
法國，曾是最仰慕中國文化的歐洲國家。早在啟蒙運動時期，當時的法國波旁王朝就與清朝乾隆皇帝建立了密切關係。與此同時，大量來自中國的古籍傳入法國，興起了一陣“中國熱”，甚至連大文豪伏爾泰、盧梭都為之痴迷。即使到了19世紀，仍有大量法國學者沉迷於中國文化，創下了中法文化交流的佳話。
在漫長的中法交流史中，曾湧現出一個小人物，他的名字叫做丁敦齡。他原本是一個太平天國的小兵，後因戰爭緣故流落於法國。在巴黎，這個來自中國的讀書人竟得以時來運轉，走上了人生的巔峰。
根據法國官方檔案及書籍文獻記錄,丁敦齡出國前的經歷可粗略地還原如下他於一八三一年五月十七日出生, 估計這是中國農曆, 如折算為公曆應為六月二十二日。他出生於山西平陽府，父親是個草藥郎中。
丁敦齡自幼讀書，並於18歲考上了秀才。就在他即將走上人生的康莊大道時，其父卻突然去世。沒了錢，又沒有做買賣的本事，本是一介書生的丁敦齡徹底淪入赤貧。正在求助無門之際, 遇到一位外國傳教士。為了逃脫餓死的下場，丁敦齡受洗做了基督徒。其後，他又隨傳教士定居於澳門。兩年後, 他二十一歲, 媒人上門說親, 把他招贅到一家範姓家庭為婿。
過了幾年的家庭生活，丁敦齡不知出於什麼目的，竟參加了太平軍，似乎是在忠王李秀成手下當文書。與其他鄙視儒生的太平軍將領不同，李秀成為人務實，重視文人。在滿清治下，丁敦齡難有作為，但在李秀成手下，他或許還能搏一搏。
然而到了1860年，第二次鴉片戰爭後，英法兩國與滿清沆瀣一氣，組織常勝軍幫助清軍剿滅太平天國。在戰場上，丁敦齡不幸被法軍俘虜。不過幸運的是，在軍中，丁敦齡結識了法國著名漢學家——範尚人。當時，範尚人在中國擔任法國駐華領事館的翻譯，並從事一些中國文化的著作。雖然範尚人的漢文水平較高，但是書寫時仍然困難重重。於是，他一直想找個中文助手。
在安土重遷的中國，一般人都不願出國謀生，更何況是讀過書的文化人。然而丁敦齡則不同，他自小在外闖蕩，喜歡冒險。同時，他在澳門居住了很久，並不害怕西洋人。於是他與範尚人簽訂了合同，月薪一百五十法郎, 另有安家費，身份為範尚人的助手。
1862年，31歲的丁敦齡隨範尚人登上了去往法國的火輪船。經過六個月的漂泊，丁敦齡終於到達了巴黎。結果很不幸，當他安頓下來還不到一年，僱主範尚人便去世了，享年51歲。
丁敦齡失去了工作, 又無處棲身，但好在他的東方面孔博得了一位法國女士的興趣。出於“好心”，那位女士收留了他。但是禍不單行，還沒等丁敦齡住多久，那位法國女士也去世了。
在丁敦齡走投無路之時，一位名叫克萊蒙·加諾的青年發現了他。在獲知其是中國人後，克萊蒙將他介紹給了當時法國著名作家戈蒂耶，此人是大文豪——雨果和福樓拜的朋友，在法國享有極高聲譽。此人一直在研究中國文化，想找個中國文化人當助手。
就這樣，丁敦齡被戈蒂耶所收留，成了他們的家的家庭教師。當時，戈蒂耶有兩個女兒，分別15歲和18歲，都長得如花似玉。於是，丁敦齡便開始負責教導兩位淑女學習漢文。
據戈蒂耶的女兒回憶，丁敦齡相貌平常，但很端正：
“他的黃色臉孔儒雅端正, 但是情緒不斷令它收緊或放鬆，眨動一雙很靈活的細長眼睛。他不到三十歲，不過第一眼很難判斷多大年紀。他的神氣既像神父，又像小猴子或者老太婆。雙手從袖子半伸出來，瘦削而高貴，被長逾手指的指甲加長”。
俞第德
雖然相貌一般，但是丁敦齡非常有人格魅力，他像朋友那樣教她們講中國話, 讀寫漢字, 朗誦中國詩歌,查《康熙字典》, 講解中國風俗景物和古老傳說… …輕鬆活潑, 兩姐妹樂在其中。此外，丁敦齡還給兩姐妹取了箇中文名字，其中大女兒朱迪特·戈蒂耶被命名為俞第德。而這個俞第德最終成為一個著名的女作家。
在戈蒂耶家，丁敦齡儼然成為了家人。當時俞第德與一位年輕詩人熱戀，卻遭到了父親的反對。而丁敦齡卻當了俞第德的祕密信使，幫助他們暗通款曲。
法國，曾是最仰慕中國文化的歐洲國家。早在啟蒙運動時期，當時的法國波旁王朝就與清朝乾隆皇帝建立了密切關係。與此同時，大量來自中國的古籍傳入法國，興起了一陣“中國熱”，甚至連大文豪伏爾泰、盧梭都為之痴迷。即使到了19世紀，仍有大量法國學者沉迷於中國文化，創下了中法文化交流的佳話。
在漫長的中法交流史中，曾湧現出一個小人物，他的名字叫做丁敦齡。他原本是一個太平天國的小兵，後因戰爭緣故流落於法國。在巴黎，這個來自中國的讀書人竟得以時來運轉，走上了人生的巔峰。
根據法國官方檔案及書籍文獻記錄,丁敦齡出國前的經歷可粗略地還原如下他於一八三一年五月十七日出生, 估計這是中國農曆, 如折算為公曆應為六月二十二日。他出生於山西平陽府，父親是個草藥郎中。
丁敦齡自幼讀書，並於18歲考上了秀才。就在他即將走上人生的康莊大道時，其父卻突然去世。沒了錢，又沒有做買賣的本事，本是一介書生的丁敦齡徹底淪入赤貧。正在求助無門之際, 遇到一位外國傳教士。為了逃脫餓死的下場，丁敦齡受洗做了基督徒。其後，他又隨傳教士定居於澳門。兩年後, 他二十一歲, 媒人上門說親, 把他招贅到一家範姓家庭為婿。
過了幾年的家庭生活，丁敦齡不知出於什麼目的，竟參加了太平軍，似乎是在忠王李秀成手下當文書。與其他鄙視儒生的太平軍將領不同，李秀成為人務實，重視文人。在滿清治下，丁敦齡難有作為，但在李秀成手下，他或許還能搏一搏。
然而到了1860年，第二次鴉片戰爭後，英法兩國與滿清沆瀣一氣，組織常勝軍幫助清軍剿滅太平天國。在戰場上，丁敦齡不幸被法軍俘虜。不過幸運的是，在軍中，丁敦齡結識了法國著名漢學家——範尚人。當時，範尚人在中國擔任法國駐華領事館的翻譯，並從事一些中國文化的著作。雖然範尚人的漢文水平較高，但是書寫時仍然困難重重。於是，他一直想找個中文助手。
在安土重遷的中國，一般人都不願出國謀生，更何況是讀過書的文化人。然而丁敦齡則不同，他自小在外闖蕩，喜歡冒險。同時，他在澳門居住了很久，並不害怕西洋人。於是他與範尚人簽訂了合同，月薪一百五十法郎, 另有安家費，身份為範尚人的助手。
1862年，31歲的丁敦齡隨範尚人登上了去往法國的火輪船。經過六個月的漂泊，丁敦齡終於到達了巴黎。結果很不幸，當他安頓下來還不到一年，僱主範尚人便去世了，享年51歲。
丁敦齡失去了工作, 又無處棲身，但好在他的東方面孔博得了一位法國女士的興趣。出於“好心”，那位女士收留了他。但是禍不單行，還沒等丁敦齡住多久，那位法國女士也去世了。
在丁敦齡走投無路之時，一位名叫克萊蒙·加諾的青年發現了他。在獲知其是中國人後，克萊蒙將他介紹給了當時法國著名作家戈蒂耶，此人是大文豪——雨果和福樓拜的朋友，在法國享有極高聲譽。此人一直在研究中國文化，想找個中國文化人當助手。
就這樣，丁敦齡被戈蒂耶所收留，成了他們的家的家庭教師。當時，戈蒂耶有兩個女兒，分別15歲和18歲，都長得如花似玉。於是，丁敦齡便開始負責教導兩位淑女學習漢文。
據戈蒂耶的女兒回憶，丁敦齡相貌平常，但很端正：
“他的黃色臉孔儒雅端正, 但是情緒不斷令它收緊或放鬆，眨動一雙很靈活的細長眼睛。他不到三十歲，不過第一眼很難判斷多大年紀。他的神氣既像神父，又像小猴子或者老太婆。雙手從袖子半伸出來，瘦削而高貴，被長逾手指的指甲加長”。
俞第德
雖然相貌一般，但是丁敦齡非常有人格魅力，他像朋友那樣教她們講中國話, 讀寫漢字, 朗誦中國詩歌,查《康熙字典》, 講解中國風俗景物和古老傳說… …輕鬆活潑, 兩姐妹樂在其中。此外，丁敦齡還給兩姐妹取了箇中文名字，其中大女兒朱迪特·戈蒂耶被命名為俞第德。而這個俞第德最終成為一個著名的女作家。
在戈蒂耶家，丁敦齡儼然成為了家人。當時俞第德與一位年輕詩人熱戀，卻遭到了父親的反對。而丁敦齡卻當了俞第德的祕密信使，幫助他們暗通款曲。
在漢文方面，俞第德非常有天賦，第二年後，就在雜誌上發表了自己翻譯的九篇漢文唐詩。同年十月, 又寫出一篇中國題材的短篇小說《太平天國皇帝— 天王傳奇》。很顯然，太平天國的故事都是曾經作為太平軍小兵的丁敦齡介紹的。
1867年5月, 她把七十一首譯詩結集為《白玉詩書》出版,書出後得到評論界一致好評，還翻譯成多種文字。一八六九年, 她發表了第一部以中國歷史為藍本的長篇小說——《皇帝龍》。而這篇小說，徹底奠定了俞第德在法國的文學地位。到了1910年，俞第德正式被任命為法國文學院院士，而在接受採訪時，俞第德動情地說：“我就是個中國女孩。”
法國，曾是最仰慕中國文化的歐洲國家。早在啟蒙運動時期，當時的法國波旁王朝就與清朝乾隆皇帝建立了密切關係。與此同時，大量來自中國的古籍傳入法國，興起了一陣“中國熱”，甚至連大文豪伏爾泰、盧梭都為之痴迷。即使到了19世紀，仍有大量法國學者沉迷於中國文化，創下了中法文化交流的佳話。
在漫長的中法交流史中，曾湧現出一個小人物，他的名字叫做丁敦齡。他原本是一個太平天國的小兵，後因戰爭緣故流落於法國。在巴黎，這個來自中國的讀書人竟得以時來運轉，走上了人生的巔峰。
根據法國官方檔案及書籍文獻記錄,丁敦齡出國前的經歷可粗略地還原如下他於一八三一年五月十七日出生, 估計這是中國農曆, 如折算為公曆應為六月二十二日。他出生於山西平陽府，父親是個草藥郎中。
丁敦齡自幼讀書，並於18歲考上了秀才。就在他即將走上人生的康莊大道時，其父卻突然去世。沒了錢，又沒有做買賣的本事，本是一介書生的丁敦齡徹底淪入赤貧。正在求助無門之際, 遇到一位外國傳教士。為了逃脫餓死的下場，丁敦齡受洗做了基督徒。其後，他又隨傳教士定居於澳門。兩年後, 他二十一歲, 媒人上門說親, 把他招贅到一家範姓家庭為婿。
過了幾年的家庭生活，丁敦齡不知出於什麼目的，竟參加了太平軍，似乎是在忠王李秀成手下當文書。與其他鄙視儒生的太平軍將領不同，李秀成為人務實，重視文人。在滿清治下，丁敦齡難有作為，但在李秀成手下，他或許還能搏一搏。
然而到了1860年，第二次鴉片戰爭後，英法兩國與滿清沆瀣一氣，組織常勝軍幫助清軍剿滅太平天國。在戰場上，丁敦齡不幸被法軍俘虜。不過幸運的是，在軍中，丁敦齡結識了法國著名漢學家——範尚人。當時，範尚人在中國擔任法國駐華領事館的翻譯，並從事一些中國文化的著作。雖然範尚人的漢文水平較高，但是書寫時仍然困難重重。於是，他一直想找個中文助手。
在安土重遷的中國，一般人都不願出國謀生，更何況是讀過書的文化人。然而丁敦齡則不同，他自小在外闖蕩，喜歡冒險。同時，他在澳門居住了很久，並不害怕西洋人。於是他與範尚人簽訂了合同，月薪一百五十法郎, 另有安家費，身份為範尚人的助手。
1862年，31歲的丁敦齡隨範尚人登上了去往法國的火輪船。經過六個月的漂泊，丁敦齡終於到達了巴黎。結果很不幸，當他安頓下來還不到一年，僱主範尚人便去世了，享年51歲。
丁敦齡失去了工作, 又無處棲身，但好在他的東方面孔博得了一位法國女士的興趣。出於“好心”，那位女士收留了他。但是禍不單行，還沒等丁敦齡住多久，那位法國女士也去世了。
在丁敦齡走投無路之時，一位名叫克萊蒙·加諾的青年發現了他。在獲知其是中國人後，克萊蒙將他介紹給了當時法國著名作家戈蒂耶，此人是大文豪——雨果和福樓拜的朋友，在法國享有極高聲譽。此人一直在研究中國文化，想找個中國文化人當助手。
就這樣，丁敦齡被戈蒂耶所收留，成了他們的家的家庭教師。當時，戈蒂耶有兩個女兒，分別15歲和18歲，都長得如花似玉。於是，丁敦齡便開始負責教導兩位淑女學習漢文。
據戈蒂耶的女兒回憶，丁敦齡相貌平常，但很端正：
“他的黃色臉孔儒雅端正, 但是情緒不斷令它收緊或放鬆，眨動一雙很靈活的細長眼睛。他不到三十歲，不過第一眼很難判斷多大年紀。他的神氣既像神父，又像小猴子或者老太婆。雙手從袖子半伸出來，瘦削而高貴，被長逾手指的指甲加長”。
俞第德
雖然相貌一般，但是丁敦齡非常有人格魅力，他像朋友那樣教她們講中國話, 讀寫漢字, 朗誦中國詩歌,查《康熙字典》, 講解中國風俗景物和古老傳說… …輕鬆活潑, 兩姐妹樂在其中。此外，丁敦齡還給兩姐妹取了箇中文名字，其中大女兒朱迪特·戈蒂耶被命名為俞第德。而這個俞第德最終成為一個著名的女作家。
在戈蒂耶家，丁敦齡儼然成為了家人。當時俞第德與一位年輕詩人熱戀，卻遭到了父親的反對。而丁敦齡卻當了俞第德的祕密信使，幫助他們暗通款曲。
在漢文方面，俞第德非常有天賦，第二年後，就在雜誌上發表了自己翻譯的九篇漢文唐詩。同年十月, 又寫出一篇中國題材的短篇小說《太平天國皇帝— 天王傳奇》。很顯然，太平天國的故事都是曾經作為太平軍小兵的丁敦齡介紹的。
1867年5月, 她把七十一首譯詩結集為《白玉詩書》出版,書出後得到評論界一致好評，還翻譯成多種文字。一八六九年, 她發表了第一部以中國歷史為藍本的長篇小說——《皇帝龍》。而這篇小說，徹底奠定了俞第德在法國的文學地位。到了1910年，俞第德正式被任命為法國文學院院士，而在接受採訪時，俞第德動情地說：“我就是個中國女孩。”
俞第德《白玉詩集》
在法國，丁敦齡也在努力學習法文，並嘗試用法語撰寫戲劇。從一八七三年開始至一八八九年, 他的名字多次出現在巴黎報刊的戲劇欄，而他的作品《胡國女將》和《揚子江氾濫》還在劇院中上演。在劇院的攛掇下，丁敦齡甚至還粉墨登場，在自己編寫的戲劇中過了把癮。
丁敦齡的名氣在1871年前後達到高峰，在他獨特東方氣質的吸引下，許多法國女孩給他寫了求愛信，儼然成了法國女孩的男神。在1872年，丁敦齡與35歲的法國女教師麗茹雅結了婚。然而由於文化差異，他們的跨國婚姻似乎並不幸福，經常為了瑣事吵架。同時，丁敦齡脾氣不好，甚至因妻子貼錯了門神而對她大打出手。
法國，曾是最仰慕中國文化的歐洲國家。早在啟蒙運動時期，當時的法國波旁王朝就與清朝乾隆皇帝建立了密切關係。與此同時，大量來自中國的古籍傳入法國，興起了一陣“中國熱”，甚至連大文豪伏爾泰、盧梭都為之痴迷。即使到了19世紀，仍有大量法國學者沉迷於中國文化，創下了中法文化交流的佳話。
在漫長的中法交流史中，曾湧現出一個小人物，他的名字叫做丁敦齡。他原本是一個太平天國的小兵，後因戰爭緣故流落於法國。在巴黎，這個來自中國的讀書人竟得以時來運轉，走上了人生的巔峰。
根據法國官方檔案及書籍文獻記錄,丁敦齡出國前的經歷可粗略地還原如下他於一八三一年五月十七日出生, 估計這是中國農曆, 如折算為公曆應為六月二十二日。他出生於山西平陽府，父親是個草藥郎中。
丁敦齡自幼讀書，並於18歲考上了秀才。就在他即將走上人生的康莊大道時，其父卻突然去世。沒了錢，又沒有做買賣的本事，本是一介書生的丁敦齡徹底淪入赤貧。正在求助無門之際, 遇到一位外國傳教士。為了逃脫餓死的下場，丁敦齡受洗做了基督徒。其後，他又隨傳教士定居於澳門。兩年後, 他二十一歲, 媒人上門說親, 把他招贅到一家範姓家庭為婿。
過了幾年的家庭生活，丁敦齡不知出於什麼目的，竟參加了太平軍，似乎是在忠王李秀成手下當文書。與其他鄙視儒生的太平軍將領不同，李秀成為人務實，重視文人。在滿清治下，丁敦齡難有作為，但在李秀成手下，他或許還能搏一搏。
然而到了1860年，第二次鴉片戰爭後，英法兩國與滿清沆瀣一氣，組織常勝軍幫助清軍剿滅太平天國。在戰場上，丁敦齡不幸被法軍俘虜。不過幸運的是，在軍中，丁敦齡結識了法國著名漢學家——範尚人。當時，範尚人在中國擔任法國駐華領事館的翻譯，並從事一些中國文化的著作。雖然範尚人的漢文水平較高，但是書寫時仍然困難重重。於是，他一直想找個中文助手。
在安土重遷的中國，一般人都不願出國謀生，更何況是讀過書的文化人。然而丁敦齡則不同，他自小在外闖蕩，喜歡冒險。同時，他在澳門居住了很久，並不害怕西洋人。於是他與範尚人簽訂了合同，月薪一百五十法郎, 另有安家費，身份為範尚人的助手。
1862年，31歲的丁敦齡隨範尚人登上了去往法國的火輪船。經過六個月的漂泊，丁敦齡終於到達了巴黎。結果很不幸，當他安頓下來還不到一年，僱主範尚人便去世了，享年51歲。
丁敦齡失去了工作, 又無處棲身，但好在他的東方面孔博得了一位法國女士的興趣。出於“好心”，那位女士收留了他。但是禍不單行，還沒等丁敦齡住多久，那位法國女士也去世了。
在丁敦齡走投無路之時，一位名叫克萊蒙·加諾的青年發現了他。在獲知其是中國人後，克萊蒙將他介紹給了當時法國著名作家戈蒂耶，此人是大文豪——雨果和福樓拜的朋友，在法國享有極高聲譽。此人一直在研究中國文化，想找個中國文化人當助手。
就這樣，丁敦齡被戈蒂耶所收留，成了他們的家的家庭教師。當時，戈蒂耶有兩個女兒，分別15歲和18歲，都長得如花似玉。於是，丁敦齡便開始負責教導兩位淑女學習漢文。
據戈蒂耶的女兒回憶，丁敦齡相貌平常，但很端正：
“他的黃色臉孔儒雅端正, 但是情緒不斷令它收緊或放鬆，眨動一雙很靈活的細長眼睛。他不到三十歲，不過第一眼很難判斷多大年紀。他的神氣既像神父，又像小猴子或者老太婆。雙手從袖子半伸出來，瘦削而高貴，被長逾手指的指甲加長”。
俞第德
雖然相貌一般，但是丁敦齡非常有人格魅力，他像朋友那樣教她們講中國話, 讀寫漢字, 朗誦中國詩歌,查《康熙字典》, 講解中國風俗景物和古老傳說… …輕鬆活潑, 兩姐妹樂在其中。此外，丁敦齡還給兩姐妹取了箇中文名字，其中大女兒朱迪特·戈蒂耶被命名為俞第德。而這個俞第德最終成為一個著名的女作家。
在戈蒂耶家，丁敦齡儼然成為了家人。當時俞第德與一位年輕詩人熱戀，卻遭到了父親的反對。而丁敦齡卻當了俞第德的祕密信使，幫助他們暗通款曲。
在漢文方面，俞第德非常有天賦，第二年後，就在雜誌上發表了自己翻譯的九篇漢文唐詩。同年十月, 又寫出一篇中國題材的短篇小說《太平天國皇帝— 天王傳奇》。很顯然，太平天國的故事都是曾經作為太平軍小兵的丁敦齡介紹的。
1867年5月, 她把七十一首譯詩結集為《白玉詩書》出版,書出後得到評論界一致好評，還翻譯成多種文字。一八六九年, 她發表了第一部以中國歷史為藍本的長篇小說——《皇帝龍》。而這篇小說，徹底奠定了俞第德在法國的文學地位。到了1910年，俞第德正式被任命為法國文學院院士，而在接受採訪時，俞第德動情地說：“我就是個中國女孩。”
俞第德《白玉詩集》
在法國，丁敦齡也在努力學習法文，並嘗試用法語撰寫戲劇。從一八七三年開始至一八八九年, 他的名字多次出現在巴黎報刊的戲劇欄，而他的作品《胡國女將》和《揚子江氾濫》還在劇院中上演。在劇院的攛掇下，丁敦齡甚至還粉墨登場，在自己編寫的戲劇中過了把癮。
丁敦齡的名氣在1871年前後達到高峰，在他獨特東方氣質的吸引下，許多法國女孩給他寫了求愛信，儼然成了法國女孩的男神。在1872年，丁敦齡與35歲的法國女教師麗茹雅結了婚。然而由於文化差異，他們的跨國婚姻似乎並不幸福，經常為了瑣事吵架。同時，丁敦齡脾氣不好，甚至因妻子貼錯了門神而對她大打出手。
1873年7月，丁敦齡和麗茹雅的矛盾到達了極點。這是因為麗茹雅無意中獲知，丁敦齡在中國有妻子。因此，麗茹雅以重婚罪的名義，將丁敦齡告上了法庭。就這樣，丁敦齡在看守所待了67天，然後與前妻對簿公堂。在法庭上，法官為丁敦齡主持了公道。在他看來，中國與法國風俗不同，多妻制更是司空見慣，因此不應以“重婚罪”予以起訴。因此，丁敦齡被無罪釋放，但重新恢復了單身。
然而重婚案沒有對丁敦齡造成特別的傷害。在獄中，丁敦齡還饒有興致地寫了篇戲劇——《小破鞋》，出獄後立即予以出版，還賺了不少錢。丁敦齡經過這一年大風浪之後, 無災無難度過生命最後十年,，在1886年10月13日去世，他的女弟子俞第德為他張羅了葬禮，最終埋在了埋葬在巴黎北部近郊的聖多昂公墓。
縱觀丁敦齡的一生，他不過只是個普通的讀書人，因為風雲際會，到達了法國。法國人把他看作是中國人的代表, 把一切想象加諸他身上。最終，他幸運地遇上了戈蒂耶父女，並幫助俞第德完成了《白玉詩書》,一本被認為中國詩詞在西方普及啟端的劃時代作品。丁敦齡或許並沒有什麼才能，但在命運的指引下，他卻成為了中法文化交流的重要人物。
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