蘇東坡在江北瓜州地方任職時，距江南金山寺僅一江之隔。他和寺院的佛印禪師經常談禪論道。一日，他自覺修持有得，便撰詩一首送與佛印印證。詩云：“稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。”佛印看後，拿筆批了“放屁”二字，就叫人帶了回去。蘇東坡看後不禁無名火起，乘船到對岸找佛印理論。佛印不動聲色，隨口吟道：“八風吹不動，一屁過江來。”蘇東坡聽罷自感汗顏。故事詼諧，卻說明了“定力”二字的重要：心有定力，則能八風不動；保持定力，則能守志篤行。
定力，過去指戒除煩惱妄想的禪定之力，現在則多指處變和把握自己的意志力。習主席在省部級主要領導幹部專題研討班上強調指出，領導幹部特別是高級幹部要增強政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩。對於領導幹部這個“關鍵少數”來說，定力反映立場，也彰顯操守。心有定力，就能立場堅定、胸懷大局，不被假象所迷惑，不為名利而失節；心無定力，就會見利忘義、境界全無，擅權妄為，終至身敗名裂。
定力來源於信仰。作為“帶頭人”，領導幹部政治信仰是否正確、政治信念是否堅定，直接關係著黨的事業的興衰成敗。領導幹部若無崇高信仰，就會得“軟骨病”，在大是大非面前喪失政治定力，迷失政治方向。郭伯雄、徐才厚等就是因為信仰缺失而抵不住誘惑，公權私用，給黨和軍隊建設造成了極大危害。可以說，政治定力是對政治信仰的秉持和堅守。政治定力並非與生俱來，更不會一勞永逸。只有多吸“理論之氧”、常補“精神之鈣”，不斷用習主席系列重要講話精神武裝頭腦，才能保持政治定力，自覺看齊追隨，做到忠誠擔當。
定力錘鍊於紀律。人無規矩則廢，國無規矩則亂。對於一個國家，紀律是經緯線；對於一個黨員，紀律是高壓線。增強定力，領導幹部就要守住政治紀律這個底線，堅決維護黨中央權威，黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決照辦、黨中央禁止的堅決不做，確保在遵守政治紀律和政治規矩上不走岔、不走偏。要在意識深處劃出紅線、標明“雷區”，把紀律作為懸在頭上的“達摩克利斯之劍”，自覺用黨章黨規黨紀約束自己的言行，做到“不以惡小而為之”。
定力生髮於情懷。“見賢思齊焉，見不賢而內自省，則不至於責人已甚，而自治嚴矣。”所謂“見賢思齊”，是道德情懷驅動的結果。中華民族歷來推崇德行修養，“君子喻於義，小人喻於利”的諄諄告誡，“修身齊家治國平天下”的政治理想，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愛民情懷，這些傳統文化中的“君子之德”與共產黨人為之前仆後繼的共產主義遠大理想相契合。領導幹部強定力，就要樹好官德，念好權力約束的“緊箍咒”，自覺依規正確用權、謹慎用權、乾淨用權；還要培養私德，始終把立身做人放在重要位置，時時檢點、處處校正，不斷涵養浩然正氣。
古人云：“法不阿貴，繩不撓曲。”增強定力離不開自身修為，同樣需要外力約束和塑造。作為領導幹部，就要自覺敬畏法紀，牢記法律紅線不可越、 紀律底線不可碰；自覺接受監督，做遵紀守法的模範“帶頭人”和依法辦事的忠實踐行者；自覺慎獨慎微，善於在生活小節中拉起拒腐的防護網，防範被利益集團“圍獵”，做到交往有原則、有界限。始終牢記職位越高，越要不忘初心；權力越大，越要一塵不染；使命越重，越要夙興夜寐，努力做讓黨和人民信賴的好乾部。
（作者單位：武警河南省總隊）