唐詩宋詞這兩顆中國文化史上的寶珠到今天依舊閃爍著迷人的光彩，讀史可以明智，讀詩可
唐詩宋詞這兩顆中國文化史上的寶珠到今天依舊閃爍著迷人的光彩，讀史可以明智，讀詩可
唐詩宋詞這兩顆中國文化史上的寶珠到今天依舊閃爍著迷人的光彩，讀史可以明智，讀詩可
以怡情，在這些詩詞中體會古人的情感，即可以共情的娛樂享受，也可以帶來對當下的借鑑，歷史雖然不同，但是人性總是相同的。
唐詩宋詞這兩顆中國文化史上的寶珠到今天依舊閃爍著迷人的光彩，讀史可以明智，讀詩可
以怡情，在這些詩詞中體會古人的情感，即可以共情的娛樂享受，也可以帶來對當下的借鑑，歷史雖然不同，但是人性總是相同的。
定風波·莫聽穿林打葉聲
宋代：蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
相關譯文：
三月七日，在沙湖道上遇下雨，拿著雨具的人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，唯獨我不這麼覺得。過一會兒天晴了，就做了這首詞。
不用在意那穿林打葉的雨聲，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。
春風微涼吹醒我的酒意，微微有些冷，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，歸去不管它是風雨還是放晴。
唐詩宋詞這兩顆中國文化史上的寶珠到今天依舊閃爍著迷人的光彩，讀史可以明智，讀詩可
以怡情，在這些詩詞中體會古人的情感，即可以共情的娛樂享受，也可以帶來對當下的借鑑，歷史雖然不同，但是人性總是相同的。
定風波·莫聽穿林打葉聲
宋代：蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
相關譯文：
三月七日，在沙湖道上遇下雨，拿著雨具的人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，唯獨我不這麼覺得。過一會兒天晴了，就做了這首詞。
不用在意那穿林打葉的雨聲，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。
春風微涼吹醒我的酒意，微微有些冷，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，歸去不管它是風雨還是放晴。
蘇軾 （北宋文學家、書畫家、唐宋八大家之一）,號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。嘉祐二年（1057），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠” 。
蘇詩現存約四千首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩。其中許多詩詞琅琅上口，讀起來氣象萬千，其中一首定風波也是我個人喜愛的，這首詞把不以物喜，不以己悲的忘我境界通過此詞展現出來，讓人看到一個生性豁達，瀟灑不羈的人物形象。
這首記事抒懷之詞作於公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當時是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出遊，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。
唐詩宋詞這兩顆中國文化史上的寶珠到今天依舊閃爍著迷人的光彩，讀史可以明智，讀詩可
以怡情，在這些詩詞中體會古人的情感，即可以共情的娛樂享受，也可以帶來對當下的借鑑，歷史雖然不同，但是人性總是相同的。
定風波·莫聽穿林打葉聲
宋代：蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
相關譯文：
三月七日，在沙湖道上遇下雨，拿著雨具的人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，唯獨我不這麼覺得。過一會兒天晴了，就做了這首詞。
不用在意那穿林打葉的雨聲，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。
春風微涼吹醒我的酒意，微微有些冷，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，歸去不管它是風雨還是放晴。
蘇軾 （北宋文學家、書畫家、唐宋八大家之一）,號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。嘉祐二年（1057），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠” 。
蘇詩現存約四千首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩。其中許多詩詞琅琅上口，讀起來氣象萬千，其中一首定風波也是我個人喜愛的，這首詞把不以物喜，不以己悲的忘我境界通過此詞展現出來，讓人看到一個生性豁達，瀟灑不羈的人物形象。
這首記事抒懷之詞作於公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當時是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出遊，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。
詩詞的想象空間
電影電視已經把劇本的想象畫面呈現出來，觀影之人多數不會再去想象其他畫面來替代，但是詩詞歌賦之類可以把這種想象力在個人腦海中展現出來，並且每個人展現的會不一樣，這樣帶來的樂趣則更多。
《吹劍錄》中曾記載一個小故事，蘇東玻在玉堂（官署名），有個幕客擅長歌詠，於是問：“我的詞跟柳永比怎麼樣？”（他）回答道：“柳永的詞只適合十七八歲的姑娘，拿著紅牙板，歌唱‘楊柳岸曉風殘月’，學士的詞必須是關西的大漢，（用）銅的琵琶，鐵的綽板，歌唱‘大江東去’。”蘇東坡因此而放聲大笑。
唐詩宋詞這兩顆中國文化史上的寶珠到今天依舊閃爍著迷人的光彩，讀史可以明智，讀詩可
以怡情，在這些詩詞中體會古人的情感，即可以共情的娛樂享受，也可以帶來對當下的借鑑，歷史雖然不同，但是人性總是相同的。
定風波·莫聽穿林打葉聲
宋代：蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
相關譯文：
三月七日，在沙湖道上遇下雨，拿著雨具的人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，唯獨我不這麼覺得。過一會兒天晴了，就做了這首詞。
不用在意那穿林打葉的雨聲，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。
春風微涼吹醒我的酒意，微微有些冷，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，歸去不管它是風雨還是放晴。
蘇軾 （北宋文學家、書畫家、唐宋八大家之一）,號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。嘉祐二年（1057），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠” 。
蘇詩現存約四千首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩。其中許多詩詞琅琅上口，讀起來氣象萬千，其中一首定風波也是我個人喜愛的，這首詞把不以物喜，不以己悲的忘我境界通過此詞展現出來，讓人看到一個生性豁達，瀟灑不羈的人物形象。
這首記事抒懷之詞作於公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當時是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出遊，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。
詩詞的想象空間
電影電視已經把劇本的想象畫面呈現出來，觀影之人多數不會再去想象其他畫面來替代，但是詩詞歌賦之類可以把這種想象力在個人腦海中展現出來，並且每個人展現的會不一樣，這樣帶來的樂趣則更多。
《吹劍錄》中曾記載一個小故事，蘇東玻在玉堂（官署名），有個幕客擅長歌詠，於是問：“我的詞跟柳永比怎麼樣？”（他）回答道：“柳永的詞只適合十七八歲的姑娘，拿著紅牙板，歌唱‘楊柳岸曉風殘月’，學士的詞必須是關西的大漢，（用）銅的琵琶，鐵的綽板，歌唱‘大江東去’。”蘇東坡因此而放聲大笑。
這是針對兩位詞人不同風格的想象空間，展現了兩人不同的詞風，這樣的想象力則是更加具體、形象化，體驗也最深刻。
當我們讀《定風波》這首詩的時候，可以想象其畫面。
當蘇軾被貶到黃州之後，官署的事務基本上不會佔用他多少時間，那麼呼朋喚友去野外郊遊不失為一個打發時間的好去處，而且面對自然可以讓自己鬱悶的心境有所舒緩。
3月7日這一天，盡興遊玩了大半天之後，往回走在沙湖道上時突然下起雨來，同行之人一邊抱怨一邊往前跑，無處避雨，唯獨蘇軾慢悠悠的走，欣賞雨中獨特的風景，一陣風吹過，溼透的衣衫在風中倍感寒冷，雨水沒有淋醒酒意，寒冷倒是讓人清醒異常，再回望來時的路，也回望自己官場的路，浮浮沉沉，卻是自己太過於執著了，倒不如隨意而行，哪怕外面的風雨再大，心中無風無雨，不必害怕，哪怕布衣素食，依舊坦然面對。
唐詩宋詞這兩顆中國文化史上的寶珠到今天依舊閃爍著迷人的光彩，讀史可以明智，讀詩可
以怡情，在這些詩詞中體會古人的情感，即可以共情的娛樂享受，也可以帶來對當下的借鑑，歷史雖然不同，但是人性總是相同的。
定風波·莫聽穿林打葉聲
宋代：蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
相關譯文：
三月七日，在沙湖道上遇下雨，拿著雨具的人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，唯獨我不這麼覺得。過一會兒天晴了，就做了這首詞。
不用在意那穿林打葉的雨聲，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。
春風微涼吹醒我的酒意，微微有些冷，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，歸去不管它是風雨還是放晴。
蘇軾 （北宋文學家、書畫家、唐宋八大家之一）,號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。嘉祐二年（1057），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠” 。
蘇詩現存約四千首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩。其中許多詩詞琅琅上口，讀起來氣象萬千，其中一首定風波也是我個人喜愛的，這首詞把不以物喜，不以己悲的忘我境界通過此詞展現出來，讓人看到一個生性豁達，瀟灑不羈的人物形象。
這首記事抒懷之詞作於公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當時是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出遊，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。
詩詞的想象空間
電影電視已經把劇本的想象畫面呈現出來，觀影之人多數不會再去想象其他畫面來替代，但是詩詞歌賦之類可以把這種想象力在個人腦海中展現出來，並且每個人展現的會不一樣，這樣帶來的樂趣則更多。
《吹劍錄》中曾記載一個小故事，蘇東玻在玉堂（官署名），有個幕客擅長歌詠，於是問：“我的詞跟柳永比怎麼樣？”（他）回答道：“柳永的詞只適合十七八歲的姑娘，拿著紅牙板，歌唱‘楊柳岸曉風殘月’，學士的詞必須是關西的大漢，（用）銅的琵琶，鐵的綽板，歌唱‘大江東去’。”蘇東坡因此而放聲大笑。
這是針對兩位詞人不同風格的想象空間，展現了兩人不同的詞風，這樣的想象力則是更加具體、形象化，體驗也最深刻。
當我們讀《定風波》這首詩的時候，可以想象其畫面。
當蘇軾被貶到黃州之後，官署的事務基本上不會佔用他多少時間，那麼呼朋喚友去野外郊遊不失為一個打發時間的好去處，而且面對自然可以讓自己鬱悶的心境有所舒緩。
3月7日這一天，盡興遊玩了大半天之後，往回走在沙湖道上時突然下起雨來，同行之人一邊抱怨一邊往前跑，無處避雨，唯獨蘇軾慢悠悠的走，欣賞雨中獨特的風景，一陣風吹過，溼透的衣衫在風中倍感寒冷，雨水沒有淋醒酒意，寒冷倒是讓人清醒異常，再回望來時的路，也回望自己官場的路，浮浮沉沉，卻是自己太過於執著了，倒不如隨意而行，哪怕外面的風雨再大，心中無風無雨，不必害怕，哪怕布衣素食，依舊坦然面對。
文人與政治家的糾結
讀古人的詩詞要把寫詩的時刻放到整體大環境和個人的小環境中去，只有這樣才能明白一首詩或是詞到底表達的什麼樣的情感，這首詞雖然是表達了豁達的態度，但也是歷經風雨之後的看淡和透。
蘇軾是文學家這是定論，但他到底是不是政治家則有待探討，以從政經歷來看，他是一個政治家，但以他屢次被重任又屢次被貶來說，卻又不是一個合格的政治家，把政治家放在他的身上估計還有所欠缺。
這也是歷史上的一個文人通病，但作文達到一定境界的時候，恣意妄為，豪爽不羈在詩詞方面也許是件好事，但是對於多種角色來說，對於任職於朝廷之中的蘇軾來說就不一定就是好事。
這次同樣不例外，蘇軾豪興大發，詩詞可以隨便寫，當“烏臺詩案”出來時，他還是懵的，並不瞭解是怎麼一回事，而來源則是他作《湖州謝上表》，例行公事彙報一下情況時，結果偏偏在後又夾上幾句牢騷話：“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。”
當然這只是引子，結果被有心之人在他的詩集中四處查找罪證，倒是找到一些苗頭來，後來事件愈演愈烈最終導致“烏臺詩案”。
當然歷史不會僅僅虧待蘇軾一人，同樣的案例也數不勝數，畢竟文人一支，寫出來的東西是一回事，被人理解成其他的東西則是另一回事了。
唐詩宋詞這兩顆中國文化史上的寶珠到今天依舊閃爍著迷人的光彩，讀史可以明智，讀詩可
以怡情，在這些詩詞中體會古人的情感，即可以共情的娛樂享受，也可以帶來對當下的借鑑，歷史雖然不同，但是人性總是相同的。
定風波·莫聽穿林打葉聲
宋代：蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
相關譯文：
三月七日，在沙湖道上遇下雨，拿著雨具的人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，唯獨我不這麼覺得。過一會兒天晴了，就做了這首詞。
不用在意那穿林打葉的雨聲，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。
春風微涼吹醒我的酒意，微微有些冷，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，歸去不管它是風雨還是放晴。
蘇軾 （北宋文學家、書畫家、唐宋八大家之一）,號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。嘉祐二年（1057），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠” 。
蘇詩現存約四千首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩。其中許多詩詞琅琅上口，讀起來氣象萬千，其中一首定風波也是我個人喜愛的，這首詞把不以物喜，不以己悲的忘我境界通過此詞展現出來，讓人看到一個生性豁達，瀟灑不羈的人物形象。
這首記事抒懷之詞作於公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當時是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出遊，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。
詩詞的想象空間
電影電視已經把劇本的想象畫面呈現出來，觀影之人多數不會再去想象其他畫面來替代，但是詩詞歌賦之類可以把這種想象力在個人腦海中展現出來，並且每個人展現的會不一樣，這樣帶來的樂趣則更多。
《吹劍錄》中曾記載一個小故事，蘇東玻在玉堂（官署名），有個幕客擅長歌詠，於是問：“我的詞跟柳永比怎麼樣？”（他）回答道：“柳永的詞只適合十七八歲的姑娘，拿著紅牙板，歌唱‘楊柳岸曉風殘月’，學士的詞必須是關西的大漢，（用）銅的琵琶，鐵的綽板，歌唱‘大江東去’。”蘇東坡因此而放聲大笑。
這是針對兩位詞人不同風格的想象空間，展現了兩人不同的詞風，這樣的想象力則是更加具體、形象化，體驗也最深刻。
當我們讀《定風波》這首詩的時候，可以想象其畫面。
當蘇軾被貶到黃州之後，官署的事務基本上不會佔用他多少時間，那麼呼朋喚友去野外郊遊不失為一個打發時間的好去處，而且面對自然可以讓自己鬱悶的心境有所舒緩。
3月7日這一天，盡興遊玩了大半天之後，往回走在沙湖道上時突然下起雨來，同行之人一邊抱怨一邊往前跑，無處避雨，唯獨蘇軾慢悠悠的走，欣賞雨中獨特的風景，一陣風吹過，溼透的衣衫在風中倍感寒冷，雨水沒有淋醒酒意，寒冷倒是讓人清醒異常，再回望來時的路，也回望自己官場的路，浮浮沉沉，卻是自己太過於執著了，倒不如隨意而行，哪怕外面的風雨再大，心中無風無雨，不必害怕，哪怕布衣素食，依舊坦然面對。
文人與政治家的糾結
讀古人的詩詞要把寫詩的時刻放到整體大環境和個人的小環境中去，只有這樣才能明白一首詩或是詞到底表達的什麼樣的情感，這首詞雖然是表達了豁達的態度，但也是歷經風雨之後的看淡和透。
蘇軾是文學家這是定論，但他到底是不是政治家則有待探討，以從政經歷來看，他是一個政治家，但以他屢次被重任又屢次被貶來說，卻又不是一個合格的政治家，把政治家放在他的身上估計還有所欠缺。
這也是歷史上的一個文人通病，但作文達到一定境界的時候，恣意妄為，豪爽不羈在詩詞方面也許是件好事，但是對於多種角色來說，對於任職於朝廷之中的蘇軾來說就不一定就是好事。
這次同樣不例外，蘇軾豪興大發，詩詞可以隨便寫，當“烏臺詩案”出來時，他還是懵的，並不瞭解是怎麼一回事，而來源則是他作《湖州謝上表》，例行公事彙報一下情況時，結果偏偏在後又夾上幾句牢騷話：“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。”
當然這只是引子，結果被有心之人在他的詩集中四處查找罪證，倒是找到一些苗頭來，後來事件愈演愈烈最終導致“烏臺詩案”。
當然歷史不會僅僅虧待蘇軾一人，同樣的案例也數不勝數，畢竟文人一支，寫出來的東西是一回事，被人理解成其他的東西則是另一回事了。
如唐李白之類人，寫詩是一流的，仗劍走天涯和胸懷天下的情懷也是有的，也希望能夠報效國家，但卻因為文人身份過於清高，站在功利角度來看，原來是有機會的，只不過卻是因得罪過高力士最終導致仕途不振，畢竟自古以來有句老話：不能得罪小人，因為小人會記仇的。所以想要為皇帝效力知道哪些事應該做，哪些事不應該事，除非是想成為奉旨填詞的柳三變了。
柳永當年自恃其才，時任宰相的呂夷簡六十壽誕向其邀詞，其寫下《千秋歲》一詞。寫完後，興致未盡，又寫《西江月》一詞自誇：腹內胎生異錦，筆端舌噴長江。縱教匹絹字難償，不屑與人稱量，我不求人富貴，人須求我文章。風流才子佔詞場，真是自衣卿相。
結果這段詞讓呂夷簡感覺很不爽，當宋仁宗翰林院學士空缺想提拔柳永時，呂夷簡根本不用多說，直接把這首詞給宋仁宗看，仁宗寫下評語：柳永不求富貴，誰將富貴求之？任作自衣卿相，風前月下填詞。
因一首詞獲罪導致柳三變一生官場無緣，三言的《喻世明言》中有一篇即是：《從名姬春風吊柳七》。最後是：
樂遊原上妓如雲，盡上風流柳七墳。
可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。
唐詩宋詞這兩顆中國文化史上的寶珠到今天依舊閃爍著迷人的光彩，讀史可以明智，讀詩可
以怡情，在這些詩詞中體會古人的情感，即可以共情的娛樂享受，也可以帶來對當下的借鑑，歷史雖然不同，但是人性總是相同的。
定風波·莫聽穿林打葉聲
宋代：蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
相關譯文：
三月七日，在沙湖道上遇下雨，拿著雨具的人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，唯獨我不這麼覺得。過一會兒天晴了，就做了這首詞。
不用在意那穿林打葉的雨聲，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。
春風微涼吹醒我的酒意，微微有些冷，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，歸去不管它是風雨還是放晴。
蘇軾 （北宋文學家、書畫家、唐宋八大家之一）,號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。嘉祐二年（1057），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠” 。
蘇詩現存約四千首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩。其中許多詩詞琅琅上口，讀起來氣象萬千，其中一首定風波也是我個人喜愛的，這首詞把不以物喜，不以己悲的忘我境界通過此詞展現出來，讓人看到一個生性豁達，瀟灑不羈的人物形象。
這首記事抒懷之詞作於公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當時是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出遊，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。
詩詞的想象空間
電影電視已經把劇本的想象畫面呈現出來，觀影之人多數不會再去想象其他畫面來替代，但是詩詞歌賦之類可以把這種想象力在個人腦海中展現出來，並且每個人展現的會不一樣，這樣帶來的樂趣則更多。
《吹劍錄》中曾記載一個小故事，蘇東玻在玉堂（官署名），有個幕客擅長歌詠，於是問：“我的詞跟柳永比怎麼樣？”（他）回答道：“柳永的詞只適合十七八歲的姑娘，拿著紅牙板，歌唱‘楊柳岸曉風殘月’，學士的詞必須是關西的大漢，（用）銅的琵琶，鐵的綽板，歌唱‘大江東去’。”蘇東坡因此而放聲大笑。
這是針對兩位詞人不同風格的想象空間，展現了兩人不同的詞風，這樣的想象力則是更加具體、形象化，體驗也最深刻。
當我們讀《定風波》這首詩的時候，可以想象其畫面。
當蘇軾被貶到黃州之後，官署的事務基本上不會佔用他多少時間，那麼呼朋喚友去野外郊遊不失為一個打發時間的好去處，而且面對自然可以讓自己鬱悶的心境有所舒緩。
3月7日這一天，盡興遊玩了大半天之後，往回走在沙湖道上時突然下起雨來，同行之人一邊抱怨一邊往前跑，無處避雨，唯獨蘇軾慢悠悠的走，欣賞雨中獨特的風景，一陣風吹過，溼透的衣衫在風中倍感寒冷，雨水沒有淋醒酒意，寒冷倒是讓人清醒異常，再回望來時的路，也回望自己官場的路，浮浮沉沉，卻是自己太過於執著了，倒不如隨意而行，哪怕外面的風雨再大，心中無風無雨，不必害怕，哪怕布衣素食，依舊坦然面對。
文人與政治家的糾結
讀古人的詩詞要把寫詩的時刻放到整體大環境和個人的小環境中去，只有這樣才能明白一首詩或是詞到底表達的什麼樣的情感，這首詞雖然是表達了豁達的態度，但也是歷經風雨之後的看淡和透。
蘇軾是文學家這是定論，但他到底是不是政治家則有待探討，以從政經歷來看，他是一個政治家，但以他屢次被重任又屢次被貶來說，卻又不是一個合格的政治家，把政治家放在他的身上估計還有所欠缺。
這也是歷史上的一個文人通病，但作文達到一定境界的時候，恣意妄為，豪爽不羈在詩詞方面也許是件好事，但是對於多種角色來說，對於任職於朝廷之中的蘇軾來說就不一定就是好事。
這次同樣不例外，蘇軾豪興大發，詩詞可以隨便寫，當“烏臺詩案”出來時，他還是懵的，並不瞭解是怎麼一回事，而來源則是他作《湖州謝上表》，例行公事彙報一下情況時，結果偏偏在後又夾上幾句牢騷話：“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。”
當然這只是引子，結果被有心之人在他的詩集中四處查找罪證，倒是找到一些苗頭來，後來事件愈演愈烈最終導致“烏臺詩案”。
當然歷史不會僅僅虧待蘇軾一人，同樣的案例也數不勝數，畢竟文人一支，寫出來的東西是一回事，被人理解成其他的東西則是另一回事了。
如唐李白之類人，寫詩是一流的，仗劍走天涯和胸懷天下的情懷也是有的，也希望能夠報效國家，但卻因為文人身份過於清高，站在功利角度來看，原來是有機會的，只不過卻是因得罪過高力士最終導致仕途不振，畢竟自古以來有句老話：不能得罪小人，因為小人會記仇的。所以想要為皇帝效力知道哪些事應該做，哪些事不應該事，除非是想成為奉旨填詞的柳三變了。
柳永當年自恃其才，時任宰相的呂夷簡六十壽誕向其邀詞，其寫下《千秋歲》一詞。寫完後，興致未盡，又寫《西江月》一詞自誇：腹內胎生異錦，筆端舌噴長江。縱教匹絹字難償，不屑與人稱量，我不求人富貴，人須求我文章。風流才子佔詞場，真是自衣卿相。
結果這段詞讓呂夷簡感覺很不爽，當宋仁宗翰林院學士空缺想提拔柳永時，呂夷簡根本不用多說，直接把這首詞給宋仁宗看，仁宗寫下評語：柳永不求富貴，誰將富貴求之？任作自衣卿相，風前月下填詞。
因一首詞獲罪導致柳三變一生官場無緣，三言的《喻世明言》中有一篇即是：《從名姬春風吊柳七》。最後是：
樂遊原上妓如雲，盡上風流柳七墳。
可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。
若是回過頭來看，源頭還在於柳永自身，並沒有把自我的角色把握到位，才不是問題，目空一切的書生氣才是問題所在。
如同當年曾國藩初入官場時也是耿直異常，結果不能成就其大業，到最後學會了如何做人和變通之後，才真正達到立德立言立功三不朽的最高境界。
詩詞有無限想象的空間，但是背後則可能是現實的純粹和無奈，也正是現實的無奈，我們也讀到了這些優美的詩詞，算是另一種歷史有意思之處了。
相關推薦
