《西遊詭傳》第9章
天河之水滾滾難治，從上古黎國被黃帝滅之後開始，從古唐朝、虞朝末期，夏朝的開始才被大禹制服，將肆虐人間的天水給制服，整個山海天下被這天水以及巫妖劫之後帶來的天災神禍給毀了一個七七八八。
本來呢，天帝帝俊是一個完美的藝術家，擁有了天庭之後，他也是對祖龍散靈力滋養萬物後的地界讚美，隧譜寫了《連山易》，用《連山易》的中心不周山為中心為起點，譜寫了整個南瞻部洲的大美，後這本書從被大禹《連山易》之中作為單本分離了出來，名為《山海經》。
後來讀過《山海經》的人，都不明白，其上講的距離，諸如向東幾十裡是什麼山的，實則是混沌妖族按照天帝視角來算的，所以後人計算有點模糊，唯有藉助那《山海經》另一半《山海圖》去解除真相，去找尋的金山銀山甚至仙山，但是後來卻被神祕人物，將這《山海圖》藏去或者毀掉了，後人多為猜測是大禹乾的，因為大禹建立夏朝之後，鑄造了九鼎，九鼎之上刻有《山海圖》分別給了夏國的九個大部落去掌管，原因就是若九個部落齊心，方可找尋出治世大道，殊不知九人心存異心，夏朝只存在了短短四百年，浪費了大禹的一片苦心。
畢竟大禹治水的過程何其難，曾經多次差點把命丟了，曾經著名的一場戰役為治理淮水的怪物巫支祁，有誰會想到，這巫支祁曾是元代另一個《西遊記》版本里孫悟空的二姐。
有傳這巫支祁為東勝神洲混鯤祖師下，靈根雖培養下的混沌五大靈物之一，因為這五靈為同根，所以以兄妹相稱，這五靈之一大姊驪山老母，曾為封神大劫之中，通天教主門下的無當聖母，後來通天教主以重新祭煉地水火風為要挾，將最為疼愛的弟子，無當聖母，也就是驪山老母救出，後驪山老母潛心修煉，多在東勝神洲隱修，偶爾迴歸一下南瞻部洲的道場，曾收凡人弟子鍾無豔、樊梨花、蛇妖白素貞、穆桂英等等為弟子，在人間多留美名。
這二姊便是巫枝祗、也就是巫支祁，曾經在大禹治水的過程當中為一方強大勢力，若不是應龍插手的話，估計大禹治水到淮水的時候，就栽在了那裡。
巫支祁命格為水屬性，雖為靈猴之體，但是因為命格為水屬性，借天地之力可完美控制雷雨風暴，乃淮水百里之內大妖，《山海經》有傳“水獸好為害，禹鎖于軍山之下，其名曰無支奇（無支祁）”、“其形若猿猴，金目雪牙，輕利倏忽”。大禹治淮時，無支祁做惡被其擊敗，鎖於淮井之中，這就是著名的“禹王鎖蛟”的故事，從此淮水邊也有了著名的“支祁井”。這巫支祁是堯舜禹時期的奇妖，也是我國有史以來最有神通也是最有影響的第一奇妖。
在古籍和民間傳說中，他一方面是妖仙、精怪，經常為患江淮，禍害百姓；另一方面，卻以孝子、正神諸身份被傳頌及立廟祀奉。巫支祁有許多駭人聽聞的神話故事，特別是率十幾萬山精水怪在淮源大 戰禹王，後被庚辰降服，一說應龍降服，囚在淮河下游的龜山下的故事，後被吳承恩挪移到《西遊記》中，成為膾炙人口的大鬧天宮，巫支祁也被異變成齊天大聖孫悟空，她的故事主要流傳在淮源和淮泗地區。
至於這大兄則為齊天大聖、被吳承恩改編在了《西遊記》之中的孫悟空名下，而元代《西遊記》中，孫悟空道號則為小聖通天大聖、而孫悟空的三弟則為耍耍三郎。
此些我們不做多講，劇透一下下一章，下一章將會介紹到一直挺著大夏朝的上古三大邪刃是如何被取出的，以及封神大劫的開始，三清對混沌妖族的再一次清理，徹底改變了人族氣運後，修真修仙的出現及普及！
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