文：明智金蟬（白馬晉一原創團隊成員）
撰寫《西遊記》書評的過程，也是重溫西遊的心路歷程，其間，在書裡發現了很多有趣且發人深思的地方。今天正好讀到了原著七十四回（至七十七回終）獅駝國的故事。那麼，就把這個故事裡的幾個點分享給各位讀友。
1 、初到獅駝嶺，太白金星告訴前來探聽妖魔消息的八戒：“此山叫做八百里獅駝嶺，中間有座獅駝洞，洞裡有三個魔頭。”八戒聽了之後，啐了一聲：“你這老兒卻也多心！三個妖魔，也費心勞力的來報遭信？”公公道：“你不怕麼？”八戒道：“不瞞你說，這三個妖魔，我師兄一棍就打死一個，我一鈀就築死一個；我還有個師弟，他一降妖杖又打死一個。三個都打死，我師父就過去了，有何難哉？”
雖然，八戒隨後就被“共計有四萬七八千”的妖魔軍團嚇得屁滾尿流。但在他最初的回答裡，仍然教給我們一個處理問的極有用而且有效的經驗：不管面臨什麼樣的困難，我們首先要釐清其關鍵，千頭萬緒取其直。有時候，解決困難的最有效的方法，往往是那些初看簡單且笨拙的方法。
2 、悟空被陰陽二氣瓶裝了，想起當年觀音姐姐贈送的三根毫毛，便咬著牙，忍著疼，拔下毛，吹口仙氣，一根變作金鋼鑽，一根變作竹片，一根變作綿繩。扳張篾片弓兒，牽著那鑽，照瓶底下颼颼的一頓鑽，鑽成一個眼孔，透進光亮，得以逃出生天。
讀到這裡，我想到了剛剛讀過的劉慈欣的《三體》，然後就忍不住想笑。吳老爺子讓猴子祭出了牛氣哄哄的“觀音牌”毫毛，變做金剛鑽之後居然不是全自動款式，還需要手動加速，並且一下就用掉了三根，不得不說一切文學作品，都有其時代侷限性。否則，吳老爺子就該改名叫做吳慈欣，然後去拿個國際大獎了。
3 、後來孫悟空忽悠八戒一起降妖，卻故意捉弄他被妖怪捉去。唐僧看到後忍不住嘮叨起來：“悟空，怪不得悟能咒你死哩，原來你兄弟全無相親相愛之意，專懷相嫉相妒之心。他那般說，教你扯扯救命索，你怎麼不扯，還將索子丟去？如今教他被害，卻如之何？”行者笑道：“師父也忒護短，忒偏心。罷了，像老孫拿去時，你略不掛念，左右是捨命之材；這呆子才自遭擒，你就怪我。也教他受些苦惱，方見取經之難。”三藏道：“徒弟啊，你去，我豈不掛念？想著你會變化，斷然不至傷身。那呆子生得狼犺，又不會騰那，這一去，少吉多凶。你還去救他一救。”
讀到這裡，我想起了前段時間聽到的一個笑話：說有甲乙丙三個剛剛應聘到學校的大學畢業生。校長問甲：“你擅長哪門功課？”“數學。”“好，那你去教數學吧。”問乙：“你呢？”“英語。”“好，那你去教英語吧。”最後校長問丙：“你又擅長哪門功課呢？”丙弱弱的答道：“沒……沒有……”校長一陣沉思：“那你去政教處吧。”十年後，甲和乙都多次榮獲“優秀班主任”稱號，丙則成了校長。
雖然是笑話，但這樣的故事跟悟空和八戒的情形又何其的相似，而我們又何嘗不是在時時經歷呢？
4 、唐僧四眾被妖怪下蒸籠的時候，眾妖一齊上手，將八戒抬在底下一格，沙僧抬在二格，行者抬在上三格；最後將唐僧揪倒捆住，抬上第四格。
在西遊的故事裡，其實作者處處都透著對筆下四人的愛憎，同時又不能擺脫尊卑長幼觀念的束縛。唐僧作為師長，不管好與壞，總要放在最高的位置，然後才把孫悟空、沙和尚和豬八戒做個排序，連上蒸籠都不例外。
5、再說孫悟空第一次觀察獅駝洞的時候，看到的景象著實重口味：骷髏若嶺，骸骨如林。人頭髮屣成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，乾焦晃亮如銀。真個是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。
此情此景，當真是屍山血海、慘絕人寰的人間地獄，這樣的描寫在西遊記裡也是絕無僅有的。而造成這樣慘象的罪魁禍首，在靈山之主的口中，只是輕飄飄的一句話：“菩薩之獸，下山多少時了？”其中的陰暗，想來不禁讓人毛骨悚然。
這樣的黑幕，在孫悟空走到絕路的時候，其實也想的明白：“這都是我佛如來坐在那極樂之境，沒得事幹，弄了那三藏之經。若果有心勸善，理當送上東土，卻不是個萬古流傳？只是捨不得送去，卻叫我等來取。怎知道苦歷千山，今朝到此喪命！”
但誰又能奈何靈山呢？誰又能保證天庭和兜率宮不是另外的“靈山”呢？
6 、如來降服大鵬之後，妖怪對如來叫道：“你那裡持齋把素，極貧極苦；我這裡吃人肉，受用無窮。你若餓壞了我，你有罪愆。”如來道：“我管四大部洲，無數眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”
大鵬在下界造下無窮殺孽，因為是如來的孃舅，在其不情願的情況下，還硬被封個金光護法，享受大職正果待遇。為了安撫孃舅，如來更是許下“眾生凡做好事先祭汝口”的諾言。大鵬精明確告知，自己最就好吃人肉這一口，那麼如來“先祭汝口”的祭品，又該是什麼呢？
當然，《西遊記》裡還有很多暖心的、逗趣的、樂天的地方，但這些全不能掩去其中讓人心顫的那份無奈。想來吳老爺子每每停筆，也是一把辛酸的陳年老淚吧。
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