一、戶籍本該是老實巴交的沙和尚，硬被掰成了三頭六臂的孫猴子！

1958年《中華人民共和國戶口登記條例》至今依然具有法律效力，該條例第二條 ：中華人民共和國公民，都應當依照本條例的規定履行戶口登記。（戶籍僅作為人口登記使用，方便國家統計人口罷了，城鄉二元戶籍制度）

農地圈查了下那一年出生的有邁克爾·傑克遜（已故）、梁家輝、馮小剛、陳百強、李宗盛、紫霞仙子朱茵。

戶口一出世，滄海變桑田，本該作古的依然在硬撐！（戶籍法尚未出臺！）

50多年鉅變，雖然城市化從當前的嬰兒已經正值壯年，但農村人口還是佔大多數啊（尤其是農村戶籍人口有壓倒性優勢），農民出現進城潮。政府（城市主政者）摸了摸口袋裡的錢，心理髮慌：就目前我這主管的城市財政收入，能把城市戶籍人口的教育、醫療、就業、養老等整順了老百姓就歡天喜地了，哪有能力給進城的農民們兜底？

不知哪個龜孫子給出了個主意：“領導啊，既然咱們能保障戶籍人口的福利已經吃力，何不把戶籍作為享受城市公共服務的條件？”

就這樣，戶籍從人口統計工具就成了城市管理和社會治理的“多面手”，沙和尚就此一點點被各政府部門不斷附能成為三頭六臂的孫悟空！

與之相伴的，則是入戶門檻的不斷提升，戶口“價格”的飛速飆漲（北京國企一個戶口名額市場價起價百萬），擁有城市戶籍的人拿著政府印的這張藍皮紙，優越感日益增加，似乎這樣還不夠，還時不時的要對進城的農民工蔑視的說句"外地狗”才更過癮！不踩這一腳心理感覺不盡興的樣子！

農地圈備註：北京市戶籍價值約為人均GDP的10.7%,同比上海為9.4%（2010年的數據測算結果）

二、幾百萬孫猴子，如來佛祖也受不了啊！

戶口“歧視”也這麼將就的過了幾十年，現在維持不下去了：

1、憑啥一張紙就能定誰是三頭六臂的孫猴子？我不服啊！法律公正性受到質疑！

沒有戶口的人也逐漸明白了，敢情城市戶口是好東西啊！不同戶口，待遇不同，社會地位也不一樣啊。城市戶口就是好啊就是好！但憑啥城裡人生下來就是城市戶口，我在城市打工40年連張藍皮城市戶口紙都不給！有毛病啊！

因為憲法都說了：公民在法律面前一律平等，任何公民享有憲法和法律規定的權利。

那麼，是憲法說的不對，還是城市的管理者忽悠我？憑啥我不能是孫猴子？評定標準我不服啊，不是以人為本嗎？我不是人嗎？我得去問下如來佛祖！

如來心裡也苦啊！

2、如來佛祖也得保障大家的生活水平提高啊，否則誰是如來就難說了！

農民工老受白眼心裡不踏實，結果只在城裡掙錢不在城市消費，掙了錢就寄回家。我出來是為了掙錢養家，讓家裡老婆孩子生活的更好，我要是把錢都在城裡花了我還出來幹球啊！

更重要的是，各地分割的戶籍制度使得人口難以在全國自由流動。人作為最重要的勞動要素（葛大爺說：21世紀什麼最貴？人才）都不流動了，那經濟還發展的毛線？
如來佛祖不得不通盤考慮啊，農民只掙不花，人口不流動，“消費拉動經濟”如何實現？城市化如何實現？這樣下去不行啊，畢竟農民工數量太多，影響不能忽視啊！

經濟不發展，老百姓生活水平不提高，我這位子還不讓觀音給搶去？（觀音人緣有這麼好？）

3、哪吒的三頭六臂PK孫猴子！畸形的戶籍制度導致了嚴重的社會問題

在教育領域，高考移民攪亂了正常的社會秩序，這不是錢能解決的事。對於非京籍有入學兒童的家長，最愁的問題就是讓孩子會老家上學還是在北京上學？要是在北京上學到時回老家高考，能考上什麼學校？要不要回去？誰回去？

在醫療領域，異地就醫不能報銷，跟隨子女進城居住的老人看病就只能自費，加大的個人的負擔！

住房領域，大家被逼的假離婚和真離婚，然後就是假離婚成真離婚。

就業領域，首都網約車要求京籍京牌，車還要有要求，軸距、車價、車齡。出行領域的苦成了婚介平臺的喜，鑑別，尋找這種高條件的男士一直是婚戀平臺的老大難，新政出來婚戀平臺高管就差給交通部門送錦旗了。

總而言之，各種社會的規章、規則都被戶口給攪的“人不像人，鬼不像鬼”！

如來佛祖怎麼坑扛的住啊！

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