在儒家文化所影響的範圍內，古代歷史上，很多國家都以中國各項政治制度和文化為學習對象，反正就是魯迅先生口中所說的拿來主義，好的也要學習，壞的也一併吸收，對於他們來說，學習，唯有學習，才是證明自己是一個好學生。
比如太監這個制度，中國封建王朝中，皇帝為了不被隔壁老王趁虛而入，就率先發明瞭這一有點不近人情的制度，入宮伺候皇帝和妃子們的男人，必須要首先淨身，將命根子割掉後，才能夠使皇帝睡個安穩覺。
其他國家一看，這個制度不錯的，以後再也不用為這個事情操心了，因此他們也紛紛模仿。一般情況下，太監是不男不女的存在，沒有什麼本事，除了溜鬚拍馬之外，偶爾有幾個出彩的人物，也只是他們龐大群體中的鳳毛麟角罷了。如中國漢代的蔡倫、明朝的鄭和等等，在長達數千年的中國歷史上，也就出現了這麼一兩位大才之人。
而在宋朝時期和我國並存的越南，也曾出現了一位有才能的太監，他曾帶領大軍攻打宋朝，斬殺了很多宋朝民眾，因為戰功卓著，還被對方讚譽為民族英雄，這個人名叫李常傑。
宋朝時期的越南，和中國是一種藩屬關係，但這種關係只是表面上的，越南人的內心實際上一百個不服氣，認為大宋軍事力量不強，沒有什麼值得可怕的地方。所以越南一方，動不動就過來騷擾一把大宋的邊境，反正感覺大宋好欺負。
宋朝再軟弱，也有發飆的時候，被越南欺負的次數多了，暴脾氣就上來了，朝中大臣一個個擼胳膊挽袖子，紛紛表示要胖揍一下這個不安分的國家。
越南方面早已得到了消息，聽說宋朝要發兵，乾脆別坐著等人家打上門了，自己先主動出擊好了，這次領兵的統帥就是李常傑。
很多人會問：越南方面沒有將領了嗎？為什麼派出一名太監？其實並非如此，一個國家，幾員大將還是有的，之所以選擇李常傑，是因為對方出身軍人世家，打仗作戰很有一套本領，至於是不是太監，這個時候也顧不上那麼多了，英雄不問出身。
李常傑主動率兵攻打宋朝後，果然沒有讓越南方面失望，他一路勢如破竹，宋朝境內的欽州、廉州、邕州紛紛陷落，尤其在攻打邕州戰役中，由於邕州軍民的奮起抵抗，惹惱了李常傑，數萬軍民被殺，震動朝野。
宋朝戰敗的恥辱令人蒙羞，很快宋朝軍隊展開反攻，攻入越南境內，李常傑的部隊遭受重大傷亡，但越南地區的天氣讓宋朝士兵吃不消，戰鬥力大大打了折扣，最後不得不撤兵議和，基本上算是打了一個平手。
然而越南方面卻不這樣認為，他們感覺這次臉上有了無上的光彩，大宋都奈何不了他們，自己肯定也是世界強國了，這一切李常傑自然出了大力，因此各種吹捧、各種溜鬚，最後使得這一太監被美化成國家英雄。