薛仁貴、楊延昭皆為白虎星下凡，沒想兩人都死於自己人箭下！悲！

古代的一些小說，尤其是歷史演義小說，往往會藉助神魔之說來神化主人公或是某位歷史人物，言其來歷不凡，與眾不同，使得其有多麼多麼的出眾厲害顯得合理化！而在諸多演義小說中，某位歷史上的出眾將軍，為襯托其不凡，白虎星下凡則成了藉以形容化最多的。今天悔昔就來講講在諸多白虎星下凡的將軍中最被大家熟知的兩位歷史人物，赫赫有名的將軍。

白虎星形象（圖）

這兩位名將便是唐朝初年名將，著名軍事家薛仁貴、北宋威震邊庭的楊延昭。為何要同時說這兩位呢？概因這兩位將軍在演義小說中皆稱之為白虎星下凡，另則二位白虎星君皆是死於自己人之手。

那薛仁貴一生征戰數十年，大小戰役不計其數，戰功卓越。為大唐天下立下赫赫戰功。《薛仁貴徵東》更是將其出道到威震天下描述的淋漓盡致，被唐太宗李世民封為一字並肩王。而在《薛丁山徵西》一書中雖然主角換做了其兒子薛丁山和兒媳婦樊梨花，但薛仁貴仍然佔有十分重要的戲份。在該書中講到了薛仁貴這個白虎星君是如何歸天的。在全書第四十一回“白虎關楊藩興妖 薛仁貴中箭歸天”裡講到，薛仁貴元帥與敵將楊藩大戰，這楊藩敵不過，便用計策誘薛仁貴追去。薛仁貴不知道是計謀，追到高山上，楊藩便用妖法，“手執葫蘆，放出紅豆無數，望空一撒，變成千百萬鬼兵，多生得青面獠牙，其形可怕，手執鋼刀，把山頭圍住，只聽得鬼哭神號之聲。”薛仁貴眾人被陰兵佈置圍住，退步出來。於是薛仁貴只能率眾往前走，到了一座廟堂。乃白虎山神廟。

薛仁貴影視形象（圖）

元帥大怒，喝道：“番奴，你把妖術惑我軍心，且不要走，吃我一戟！”隨即追到山阜上面。這楊藩一見，哈哈笑道：“薛蠻子今番中俺之計，性命難保。”元帥聽了，一戟刺去。只見楊藩身子一搖，就不見了，原來楊藩借土遁而回 ，元帥不覺心驚膽戰，吩咐親隨軍兵且退回去。哪知四下陰兵佈置，並無出路。只得再往前山，遠看一座廟堂，走到廟前，元帥下馬，抬頭一看，上寫著白虎山神廟。

話說薛仁貴這邊程咬金等人見薛仁貴被圍困，幾番前去救援皆被鬼兵擋住。無計可施只能放出當時被關在朱雀關的薛丁山前來救父親薛仁貴。

這薛丁山果然不負眾望，帶兵一路殺將上去。與那楊藩大戰，更是把楊藩戰敗。協同程咬金、竇一虎、秦漢等人一路上殺敵而上。再則以豬羊狗血破了楊藩的妖法。

而此時，薛仁貴在廟中由於一日一夜沒有吃喝，不覺累了，睡了過去。沒想現出了原形，乃是一隻白虎。而此時，薛丁山剛趕到，忙左手取弓，右手搭箭，一箭正中虎頭。那老虎大聲一吼，跑回了廟了。等到眾人走近看時，哪射中了白虎，明明是薛仁貴！就這樣薛仁貴白虎星君迴歸天庭。

楊延昭影視形象（圖）

再言這楊延昭，有勇有謀，乃抗遼名將楊業之子。戰鬥英勇無敵，徵收邊庭威懾大遼上下，使得他們不敢來犯北宋，遼國人稱楊延昭是天上的六郎星宿（將星）下凡，主鎮幽燕北方，是他們的剋星，聞提楊延昭大名便害怕。在《楊家將》一書第四十五回“禁宮中八王祈鬥　無佞府郡馬壽終”裡則說道了這位白虎星君歸天的過程:話說這楊六郎聞之孟良、焦贊已死心情不佳，整日待在家中，也沒有心思去上任官職。

有一日，八賢王上朝謝恩完畢迴歸，大臣們送八王出朝，在路上忽然看見一隻白額猛虎，從城東衝入，害的百姓十分的驚慌。八王看見了，便命人取來弓箭，他拈弓搭箭一箭直接射中虎項，那虎帶著箭就跑了，大家追趕它，終究沒有追上不見了。而就在此時，那楊六郎突然感染重疾病。佘太君等人來看望，那六郎便對佘太君說：這個疾病是難以好了，恐怕不行了。佘太君說：可以去請醫生看，好好調理，會好起來的。那六郎說：昨天白天的時候，睡著了，就夢遊到東門下，剛巧碰見八王和朝中大臣退朝回，那八王拿了箭射了我，正在項下。醒來便覺得骨頭痛了，這命該決了。然後這楊六郎便交代了後世一命嗚呼迴歸天庭。

這薛仁貴與楊六郎的死果有許多相似處，首先都是名將，都是白虎星下凡，最終歸天也是如出一轍，皆是死於自己人的箭下！當然這是歷史演義小說中的二將結果，並非真正的歷史。（文：潘悔昔）